天师张道陵传奇 第114章 御剑飞行术

张道陵满心狐疑地接过密籍，目光落在封面上那龙飞凤舞的几个大字上——“龙行之术”。这四个字犹如游龙般灵动，仿佛蕴含着无尽的奥秘和力量。

尽管心中充满了疑惑，但张道陵还是恭敬地向守静真人拜别，然后怀揣着密籍，步履匆匆地回到了清虚宫。

一回到自己的静室，张道陵便迫不及待地打开密籍，开始仔细研读起来。

随着阅读的深入，张道陵逐渐了解到这本秘籍所讲述的竟然是一种御物飞行之术。这种法术可以让人驾驭物体，在空中自由飞行，其玄妙之处令人叹为观止。

然而，要修炼这种法术并非易事。秘籍中详细介绍了修炼的三个步骤：筑基、炼剑、御剑。

首先是筑基，这是修炼的基础，需要修炼者通过特定的功法和法门，锤炼自身的内力和根基，为后续的修炼打下坚实的基础。

接下来是炼剑，这一步骤需要修炼者选择一把适合自己的宝剑，并通过特殊的方法对其进行炼制和祭炼，使其与自己的气息相通，成为自己的得力工具。

最后一步则是御剑，当修炼者完成前两步的修炼后，便可以尝试驾驭宝剑在空中飞行。这需要修炼者对自身内力的精准控制和对宝剑的熟练操控，只有达到炉火纯青的境界，才能真正掌握这种御物飞行之术。

张道陵越看越觉得这本秘籍深奥难懂，但同时也被其中所蕴含的玄妙之理所吸引。他深知，要想修炼成功，不仅需要对秘籍中的功法和法门进行深入研究，更需要自身具备超凡入圣的修为。

因为这种御物飞行之术并非单纯地操控外物，而是要以内力为根本，通过与外物的共鸣和融合，达到人剑合一的境界。只有这样，才能真正发挥出这种法术的威力。

要想修炼御剑之术，修炼者首先需要筑基，而筑基的关键在于内炼金丹和性命双修。

首先是凝神静气，筑基炼己。修炼者需要选择一处灵秀之地结庐，远离尘世的喧嚣。每天清晨，他们会登上山巅，在古松下或石室中盘坐，静心调息，摒弃一切杂念，达到“致虚极，守静笃”的境界。

在这个过程中，修炼者会运用精深的吐纳导引之术，如胎息法、龟息法等，引导天地间的灵气进入体内。这些灵气会在体内涤荡脏腑，贯通奇经八脉，使身体得到滋养和修复。当修炼者的呼吸达到一定境界时，口鼻间的气息几乎微不可察，周身的毛孔也会自然开合，仿佛与山林中的云雾一同呼吸。

此外，修炼者还需严格持戒，保持清心寡欲的心境。他们的饮食也十分清淡，常以草木精华和山泉甘露为食，以确保身心的纯净无垢。这样一来，修炼者的精、气、神会日益充盈饱满，为后续的修炼打下坚实的“炉鼎”基础。

其次，采药炼丹和炼精化气是一项极其重要且神秘的修行法门。

在特定的时辰，如子时阳气初生、午时阴气初萌之际，修炼者需要前往山川之间，采撷天地日月的精华以及山川草木的灵气。这些被喻为“大药”的精华和灵气，蕴含着无尽的生命力和能量。

然后，修炼者将这些“大药”引入丹田之中。丹田分为下、中、上三个部分，每个部分都有着独特的作用和功能。在丹田中，修炼者以意念为火候，进行“小周天”和“大周天”的搬运。

所谓“小周天”，是指将真气沿着任督二脉循环运行，打通身体的经络和穴位，使真气在体内畅通无阻。而“大周天”则是在“小周天”的基础上，进一步扩展真气的运行范围，使其能够遍及全身，滋养五脏六腑、四肢百骸。

在这个过程中，修炼者需要将先天之精炼化为纯阳之炁，也就是所谓的真气。这是一个极其凶险的过程，因为稍有不慎，就可能导致走火入魔，对身体造成严重的伤害。

最后一步乃是炼气化神，这是一个至关重要的阶段，标志着修炼者的元神初现。

当体内的真炁充盈到极致时，它们会开始凝聚并升华。这股浩瀚的真炁如汹涌的洪流一般，上冲至泥丸宫，也就是人们常说的上丹田。在这里，真炁会滋养、凝聚并点化元神。

元神，是意识的一种升华，它超越了肉身的束缚，成为了一个更为纯粹的“真我”。当修炼者达到这一境界时，他们常常能够在定中神游八极，其感知范围远远超出了目力所及。他们能够感受到天地之间的气机变化，以及万物的律动，这种对世界的直觉把握已经达到了一个更深层次。

而这强大的元神之力，正是意念御物的根本所在。通过运用元神的力量，修炼者可以随心所欲地控制物体的运动和变化，展现出令人惊叹的神通。

第二阶段 炼剑：以心合器，赋剑以灵

御剑之剑，绝非寻常利器，而是修炼者亲手炼制、倾注心血与道法的“法剑”。其炼制过程极为复杂，需历经多个步骤，且每个步骤都蕴含着深奥的道法和奥秘。

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