行走在诸天万界的人 第18章 村中往事

夜幕如浓稠的墨汁，缓缓倾泻在供花村的每一个角落。

我站在阿川大悟家的门外，深深吸了口气，才抬手敲响了门。

屋内的灯光透过窗棂，在地上投下斑驳的影子，仿佛预示着即将揭晓的秘密。

阿川大悟打开门，一脸深沉，眼神中透着警惕与防备。

他侧身让我进屋，语气冷淡地问：“什么事？”

从他的神情和语气，我能感觉到他可能已经察觉到了一些事，对我也生出了几分不满。

我径直走进屋内，在椅子上坐下，顺手从口袋里摸出一颗糖丢进嘴里，甜腻的味道在舌尖散开，却无法缓解这沉重压抑的氛围。

“我今天和后藤家的人谈了。”

我直视着阿川大悟的眼睛，缓缓说道。

阿川大悟的脸色瞬间一变，眼神中闪过一丝慌乱，随即又强装镇定，问道：“哦，你们谈了什么？”

“当然是狩野警官的事，目前最重要的也就是这件事了。你找人去鉴定的不也是狩野警官的手指吗？说什么失踪，我们都知道，他死了。”

我语气平静，却字字如重锤，敲在阿川大悟心上。

“你，你说我鉴定手指的事了？”

阿川大悟脸色大变，声音都不自觉地提高了几分。

“抱歉，不是我说的，他们是自己知道的。”

我耸了耸肩，说道。

“这不可能，没人能盯我。”

阿川大悟的脸上满是难以置信。

“拜托，什么年代了，真以为人家要跟在你腚后吗？确定一下大方向，在你手机上装个跟踪器，不就完了。到时你什么秘密能瞒过人？”

我语气中带着一丝嘲讽。

“是吗？那他们倒是什么都跟你说了。”

阿川大悟的声音中带着怒意。

“不，他们没有，很多事是我诈出来的，他们毕竟是山里人，不懂话术，被我把控了说话的节奏，所以让我推敲出来的。”

我解释道。

“那你要干嘛，跑来告诉我，不要查了？”

阿川大悟质问道。

“我有错吗？你还查什么？人家已经决定出人来扛罪了，你查那根手指已经没有意义了。”

我语气严肃。

“不，怎么会没有意义？怎么会……”

阿川大悟喃喃自语，脸上满是痛苦与不甘，他不甘心自己的努力就这样化为乌有。

“你，你也是警察了，你怎么可以说这样的话，帮他们做事，他们只不过是一群山民，知道什么，是不是你在帮他们出谋划策？”

阿川大悟愤怒地指责道。

“是，是我，又怎么样，你知不知道他们有近五十号人，五十多条枪，你要和他们闹，你闹好了，但我还是很珍惜我的这条命。还有，你也要想想，你的老婆，你的女儿，真白。”

我毫不退缩地直视着他的眼睛。

阿川大悟低下了头，陷入了沉默。

我叹了口气，继续说道：“你别想着出头当英雄了，你有老婆，有孩子，当什么英雄，活着不好吗？你知不知道狩野警官出事后他的家人有多难熬，我就不说小谨了，你知道狩野太太吗？”

“狩野太太？”

阿川大悟一脸茫然地抬起头。

“对，狩野警官的老婆。如果，狩野警官是后藤家有意杀掉的，那为什么不制造全家失踪？死全家和死一个是差不多的吧？但不是的，狩野警官的死是出于意外，他的情绪太反常了，你有视频，你自己看过，你没发现狩野警官的情绪有些起伏太大了吗？再加上，事后，狩野太太进了精神病院，你有去了解过吗？她在那家精神病院里，最怕的不是后藤家的人，而是供花村的村民。”

我缓缓说道，语气中满是沉重。

阿川大悟沉默不语，眼神中满是震惊与疑惑。

我叹了口气，继续说道：“在这个村子里，一切不是你看到的那么简单的。我就这么和你说一下吧。这个村子，据我的调查，原罪，出在这个村子上，是这个村子，制造了全部的恶！”

“你为什么要说这个村子？”

阿川大悟有些不服气地问道，坦白说他其实也觉得有些别扭，但这个村子，表面上那么热情，怎么就哪哪都不对了？

我摇摇头，开始讲述这个村子黑暗的过往：“我和村民接触不多，我只说我知道的。在过去，从前，供花村经常举行一种祭祀，祸津神祭，向伟大的祸津神献祭。那么问题来了，一无所有的这么一个村子，在灾荒时，收成不好时，他们用什么来向祸津神进行献祭！？”

古代农民望天吃饭，收成不好，全家人都要饿肚子，所以他们十分重视天气。

在遇到干旱或别的什么，影响收成的天气时，他们往往就会举行献祭。

那么问题来了，你用什么来献祭呢？

在中国，很多小说已经说明白了，就是用人，搞金童玉女那一套。

中国故事里，西门豹就是受不了神棍用少女献祭河伯把神棍也给献祭了的。

供花村这个村子，既偏僻又贫穷，什么都没有。

他们举行祭祀，献祭什么呢？

答案很简单，是人，一个人，甚至不止一个人。

他们把一个人捆在森林里，借由畜生把人杀了，他们再回来取肉。

动物不可能一下子把人吃光的，村民们避免了自己动手杀人的罪恶感，吃人肉。

但是，这一套也有失灵的时候，经常有人逃跑掉了。

逃跑掉的人，在山里，形成了另一个族种，它们被称为——山里人，它们是供花村一手泡制的——食人一族。

这些人会打猎，也会注意供花村的祭祀。

有些人他们会吸收成为自己人，有些人直接就吃掉了。

有一天，这些人遇到了一个人，一个女人，一个有着孩子的女人，这也是，被村子献祭掉的女人，这个女人——就是后藤银。

想不到吧，在后藤家呼风唤雨，掌控一切的女人，在早期，会惨到这样。

后藤银是后藤家的私生女，没有什么权利，后藤金次虽收养了她，但并没有厚待她，而是虐待她。

后藤银年轻时很漂亮，随便一站，就能把整个村子的男人魂给吸走。

后藤金次就经常……虐待她，各种方面的，甚至不止一次的把她吊起来欺负。

后藤金次在一次次的欺负中，喜欢上了后藤银，但性情别扭的他拒绝承认这一点，反而继续变本加厉的欺负她，他就喜欢看她痛苦可怜的模样。

虽然一直被虐待，但后藤银从来没有放弃希望，反抗后藤金次的种子，早已经埋下，就等一个时机，好发泄出来。

机会来了，本地庙官的儿子回来了，小神官一下子就被丰姿卓绝的后藤银吸引，这个女人在他心中和神女一样，更重要的是，这个女人寝取了他。

一个男人被女人寝取，这种逆袭是小神官根本抗不起的莫大刺激。

很容易的，小神官沦陷了，他沉浸在和后藤银甜蜜的爱情中。

但是，两个手上没什么人的人，就算搅在了一起，又能做什么呢？

什么也做不了，一切也只是纸上谈兵，只是在漫无目的的空想，在这种空想中，自我满足而已。

但是，好景不长，这样的**事哪里可能长久呢？

常在河边走，总有湿鞋的时候。

有一天，小神官和后藤银，被抓了。

原本，一开始的时候，后藤金次是想保后藤银的，但是，他意外发现，后藤银有了孩子。

一时的嫉恨，让他选择同意了供花村村民们的要求，用这个不洁的女人，去祭祀祸津神。

小神官只是一个被诱惑的受害者，老神官用自己的威望把儿子保下来了，但无论如何，后藤银是被祭祀了，也就是献祭。

一个人，被绑在祭祀场的林子中。

想想看，一个人，被绑着，在森林里，就不说森林里的野兽会不会来吃她，光是一个人，在被绑着，她哪怕没事，也会饿死掉。

很多人，都以为后藤银死掉了，但事实上，没有。

后藤银即使被绑着，也没停止挣扎。

她吸引到了一个对她有意思的村民，当那个村民想要好好乐呵一下子的时候，后藤银杀了他。

这个女人选择吃了这个男人，她不是猎人，打不了猎，但杀了这个人，却至少可以让她撑个把月。

有了这些时间，她就能恢复体力。不过，恢复体力的她没有出去，一无所有的她，即使出去了，也会又给绑起来祭神的，那还不如不出去。

她也在森林里寻找，传说中的山里人。后藤银久在这里生活，她当然知道山里人的传说。

很快，她找到了山里人，这些山里人，还有一个名称，食人族。

原本山里人是想要吃掉后藤银的，原因很简单，山里人吸收人是有选择的，老头，女人，基本上是要吃掉的，只有小孩子，才会让他们留下，因为孩子，意味着希望。

山里人早已经在不知不觉间形成了自己的特殊意志，他们视自己为一个种族，一个族群，不收老人，老人没用，不收女人，养女人太费劲。

对于山里人来说，生存才是主题，女人，不是。

既然不是，那就吃掉。

但是后藤银不干了，她当场发表了演讲，她的演讲打动了食人族们。

这群人的生活其实也不好，一句话形容，就是朝不保夕，都吃人了，还好吗？

当然不好。

他们是供花村的产物，对供花村有特殊的情感，所以愿意支持后藤银的计划，这个计划就是——换种。

而契机就是后藤家一族和供花村的村民之间的对立关系。

当年，后藤家来到供花村，供花村是老一套，先热情接待，然后打探情报，再拿捏你，欺负你，正如他们对阿川大悟做的一样。

可惜，从头至尾，阿川大悟只注意后藤家，没注意眼前村民的罪。

其实这些村民一个个都坏得很，他们自私自利卑鄙无耻。

当然，这或许与他们痛苦的生活有关。

一个人痛苦了，怎么才能心情舒服点？

答案是看到另一个比自己更惨的人。

想想看，为什么，这个国家那么流行一些变态的故事，为什么，这个国家会对恐怖电影情有独钟。

明白了吧。

正因为供花村自己也生活的十分困苦，所以村民们总是不遗余力的等着找人去欺负，而最好的选择，一般是外乡人，然后是孤僻的人，没选择下，外地的驻警也是可以欺负的嘛，比如说，狩野警官。

好了，话说回来，对供花村十分了解的后藤银十分清楚，貌似发了大财的后藤家其实是外强中干。

一座小铜矿得到的钱，在后藤金次手中折腾的不多了，没多少了，但这就是机会。

因为，当时，又大旱了。

年前，后藤银就是被以求雨为名，献祭给祸津神，为的就是想要让祸津神下雨，但是雨下了吗？

没有。这就是说，今后仍然是个大旱天，田里依旧是颗粒无收，家家户户，储备的粮食要真的吃光了。

供花村没了粮，老百姓都要活不下去了，除非，村里最大的财主，后藤金次愿意出借粮食。

然多尴尬这是不可能的。

后藤银知道，后藤家已经空了。

村民没粮食，难道后藤家就有了？

村民的田没打出粮食，难道后藤家的田就能出粮了？

但快要饿死的村民不会去想这个问题，他们只看到，也永远是看到，后藤家的人在大旱天仍然衣着光鲜的在家里逛来转去。

这样的人，这样的富有，怎么可能会饿着，明明就是不想借。

不给，那就抢。

但是，也不行。

后藤金次早早出于对村民的厌恶，给自己装备了一支火枪队。

所以才说，后藤家从前被欺负，到后来后藤家欺负村民。

你不会以为只是欺负就能欺负吧。

后藤金次是武装出了一支铁炮队，也就是火枪队，才把村民给吓住的，也才能开始欺负村民。

所以，一切需要一个引子。

后藤银来到村民之中，看到没死的后藤银，村民们又激动了，他们要求把后藤银再祭一次。

但这次不一样了，因为祭祀时间太长了，也太累了，还有花费，忙活这么多事，仍然吃不到东西，还要等天气，等收成。

但饥饿的村民已经不想等了，他们在后藤银天才般的演讲下，被鼓动起来了。

再加上，小神官大人，他的配合，让村民们抛弃了老神官的隐忍说法，而是直冲后藤家来借粮食。

如果是一般人，也就给了，但后藤金次是不干的。

你供花村当年欺负我们后藤家欺负爽了，现在还来借粮？

恬不知耻的家伙们，休想。

后藤金次的拒绝，让村民大怒，双方立刻爆发了冲突，当场就有很多人死了。

有人在其中看到了后藤银，他把这事告诉了后藤金次。

一直对后藤银的事耿耿于怀的后藤金次忍不住，带着兵，把后藤银抓了起来。

同样的，虽然蒙受了损失，但是后藤家到底镇压了村民。

双方流血死了十几甚至可能是几十号人。村民，怕了。

这时山里人走出来了，他们告诉村子里的人，如果不灭了后藤家，所有人都要死，要么，饿死，要么，不一定死。

于是村民再度暴发，这一次，有山里人之助，后藤家被覆灭了，后藤金次也死去了。

后藤银终于翻身了，她把山里人变成了后藤家族，现在整个后藤一族，其实就是从前的山中人。

所以，村民始终惧怕着后藤家族。

在战后，村民继续向后藤银要粮食，后藤银把战死的尸体赏赐给了村民，以往偷偷摸摸的吃人太小家子气了，要吃就大大方方痛痛快快地吃。

对了，以后，每年都要举办祸津神祭，就从你们家的孩子里选。

这些孩子，有的长大到十几岁时被献祭了，当然，不是献祭给什么祸津神，而是给后藤银的儿子，白银吃掉了。

因为后藤银在生下孩子后，为了让儿子活下来，给他吃了人肉，这一吃就停不下嘴来。

现在虽然表面上看起来没事了，但吃人的习俗，却要维持住。”

说完这一切，屋内陷入了长久的沉默，只有窗外的风声，在黑暗中呜咽，仿佛在诉说着这个村子的罪恶与悲哀。