虚空法界，细雨着 第167章 空行渡母

色空本是不二法 ， 若要求真莫执真 。

无色本空生万有 ， 大放光芒照前路 。

人合通过了绿渡母在嗔痴贪方面的心性考验 ， 于是绿渡母表 明身份说明来意 ， 并为人合解惑答疑 ， 讲述魂体们在投生系 统内是如何拣选角色的 ， 还有两世间出生的时间差其实没有 规律可言。

她告诉人合 ， 三界中的万有万存其实都是这大舞台剧里的角 色 ， 不管其演绎的角色是卑微还是尊贵 、 原始还是现代 、 有 形还是无相 ， 哪怕只是这舞台剧中的一棵树 、 一团火 、 一片 流云 ， 都是可以被当做体验对象成为意识焦点的 ， 更别说演 绎无形众生鬼神精怪了。

绿渡母的回答打破了人合故有的线性进化思维认知逻辑 ， 发 现在多维多元的同时性中 ， 意识具体扮演哪一角色人格与其 生命课业内容有关 ， 与其内在渴望有关 ， 与其可驾驭的角色 难度有关 ， 但与时间线无关 ， 与人种国家地区星球无关 ， 与 先前曾所是过的物种无关 。 风火雷电 、 **木石 、 爬虫走兽、 人或非人 ， 世间万物都可以成为被体验的焦点 ， 被赋予神智 人格。

绿渡母看人合对藏地密宗之密甚感兴趣 ， 心想这家伙或许和 中土世人相同 ， 只对 “欢喜 ”一事好奇 ， 又不好意思直说 ， 于是淡然一笑问： “ 你可是馋人家身子了不成？ ”

人合赶忙摆手解释说： “ 可不敢有那意思 。 只是在灵界的那 些年里 ， 也接触过许多滞留其间的喇嘛 ， 他们的修行法门好 像与佛道两家都很不同 ， 却很少分享其中心得 。 他们修行的 法门显然入到灵界很容易 ， 但后续破境之难远超我们两家 ， 所以由此生出好奇 ， 功法差异在哪儿 。 ”

绿渡母说： “ 那你算是问对人了 ， 其它的或许我不太知道，这藏密却是我这万年来的本职 。 这里分身 、 口 、 意 ， 三大密。 每一密又分三层 ， 名为九天 ， 是藏地修行中的三层九阶的门槛。

不过在我告诉你之前 ， 我要先征得 9金刚亥母 9多杰帕母的 同意 ， 她是我们的主管 。 ”

人合好奇地问： “ 你已经两次提起这位亥母女神 ， 还说就是 她救你逃出了那泡泡天地 ， 她到底是何方神圣？ 你这万年经 历了什么？ ”

绿渡母说： “ 我的事一言难尽 ， 日后再说不迟 。 你是中土人 士 ， 又在道教秘境中修行 ， 对亥母不知也是自然 。 在藏地高 原要说起 9大空胜乐金刚亥母密智行法 9 ， 那可是身口意中 的密中之密 ， 求拜之人若无大福德 、 无大修行 ， 是无缘听闻 上师解说此中究竟的 。 要知这秘法可是能此生当世即刻成佛 的秘径钥匙。

说起金刚亥母 ， 她本是胜乐金刚的明妃 ， 又被尊称为万佛之 母 ， 是备受藏族僧俗敬重供养的女性本尊 。 她身如十六岁的 妙龄女郎 ， 三面两臂 ， 那身姿曲线能把男人的欲火引动 ， 让 痴蠢之人想入非非 。 可若对她动了邪淫之念 ， 从她**的身 子往上看 ， 就会看到她三目圆睁 ， 美少女容貌变成了愤怒法 相 。 若男子还痴心不悔 ， 就会看到她的脸变成獠牙紧咬的公野猪头 ， 那头戴五骷髅冠 ， 颈挂人骨项链。

相传她在远古时 ， 并非是两腿女子形态 ， 而是人首蛇身之相。

那时她是空行母 ， 隶属于金刚部 ， 每日负责在天空之城中孕 育新物种与新生命 ， 是所有空行母的领袖 。 她祈愿发誓愿为 所有行者的道侣 ， 后与莲生活佛相伴道侣 。 那时从天空之城 中下到世间的活佛们都是男性 ， 只有她是具备活佛身份的女 性 。 我们这些有资格乘坐飞行器出入世间的空行女 ， 轮值去 服务哪个男性上师都归她管理 。 ”

人合好奇亥母的法身与化生形象 ， 请绿渡母解惑 。 于是绿渡 母用意识投射的方式 ， 为人合展现出一系列造型 。人合观后， 发现那些形态与中土信仰体系内显现出的大有不同 ， 很是好 奇 ， 疑惑地问：

“ 中土佛像与菩萨法相多慈眉善目 ， 你家管事为何如此凶悍模样 ， 又多**造相？ ”

绿渡母说： “ 那是你误会她了 。 她的法相有一头三面 ， 分别是美艳的少女脸 、 怒目脸和野猪脸 。 她是我们渡母之首 ， 她与狮面智慧空行母伴侣引领了莲花生大士成就果位 。 他们一起发心祈愿，渡化有缘众生，还传下 9拙火定 9之至高秘法。”人合有些疑惑地问： “ 据我所知 ， 得大成就后 ， 就再无性别所执 ， 为何你们行空一门 ，要保留如此鲜明的女性特征呢？ ”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！