虚空法界，细雨着 第151章 渡、 彼岸

心湖干涸蛟龙搅 ， 黄沙漫天烈日焦 ， 若能无思险恶事 ， 便可乘势渡迷茫 。

在地龙头顶乘风破浪的女人 ， 慢慢地学会了静安观觉之妙： 她发现只要自己不胡思乱想 ， 脚下的地龙就不会发动异样。 本无边无际的心湖沙海 ， 因此平安度过。

耳听大江拍岸 ， 眼看波涛粼粼 ，地龙行至泥地不愿再多前行。 她本想就这样一路顺畅地渡水登山去到那巅顶 ， 甚至利用地 龙的蛮横肉身去打败那未知的心魔 ， 但此刻只好从地龙头顶 下来 ， 徒步朝那大江走去。

走近水畔 ， 只见两岸遍地红花 ， 艳美异常 ， 不像大漠风情那 般枯燥 。 远远地还能看见有路人游荡在两岸 。 遥望远处有一拱桥连通两岸 ， 但目测想要走到桥头渡河需要些脚程。

女人一时望着眼前的美景呆了 ， 恍惚间此情此景似曾相识 ， 有种说不清的既视感 。 可回忆生前从未见过此般风光——这 样的花海这样的山水 ， 在自己生活过的北方是寻不见的。

此时一个念头 ， 仿佛童年的回忆清晰地涌现出来 ， 她想起了 一些关于此处的什么散碎记忆片段 ， 但又好像很难拼凑成一 个完整的故事线 。 正在疑惑间 ， 头脑里的另一个人格传递过 来一些清晰的信息流。

他说： “ 此处名为忘川 ， 此水名忘川河或忘穿江 ， 过了此界 河后 ， 就算走出了你自己的心湖领域 。 到此处与往后的路程 上 ， 你将进入集体实相的领域 ， 这实相中所见的一切一部分 源于你 ， 另一部分源于在此境中滞留的所有灵体 。 大家怎么 想 ， 决定了这里怎么运作； 而你怎么看 ， 决定了你看见什么； 你怎么解读你所看见的 ， 决定了你怎么理解与认知此处的境 遇和经历 。 ”

“那此处是真是幻？ ”女人自问。

心中的声音答： “ 和你生前经历过的一样 ， 都是实相 。 一切经历都真实不虚 ， 一切场景都不过一梦 ， 一切觉受都只在心 头 ， 一切记忆都无比真实 。 生前的你是真实的 ， 此刻的你也 是真实的 ， 过往不过梦中梦 ， 现在你也尚未醒 。 ”

“那我就在此处安然躺平 ， 等梦醒好了 。 ”女人自嘲地说。

心中的声音答：“这里的时间与你本真的时间体系并不对等， 你在此可以空耗亿万年 ， 你的意识本体也只不过是度过了一 瞬 。 你的意识本体现在处于出神状态 ， 如果你无法走出这幻 梦之地 ， 它永远不会醒来 。 而时间对你的本体来说其实毫无 约束力 ， 我们根本就不在同一个时间体系下 。 ”

“在我的记忆里 ， 这里叫冥河 ， 为什么你说叫忘川河或忘穿 江？ 我记忆里对此有几个不同版本的记忆 ， 它们风格迥异却 同时存在 ， 这让我很困惑 。 哪一版哪一幕才是这里真实的场 景呢？ ”女人追问道。

心中的声音答： “ 你之前经历过其它地域文明的故事线 ， 在 那些国家和地区 ， 此处确实叫冥河 。 而中原地区的北方叫这 里为忘川河 ， 南方叫忘穿江 。 江河之分与水系的大小无关 ， 和地域语言对水系的称呼习惯有关 。 江字源自云贵之语 ， 故 南方水系均名江； 而河字是北方之言 ， 故北方人看水网交错名为河。

此河此岸是个人之心田 ， 彼岸则是中阴前站 。 渡河时要荡涤 掉所有此生的纠结 ， 因无可奈何 ， 又奈如何 ， 故名奈何 。 你 看那远方的桥就因此名为奈何桥 。 众生生前曾引以为豪或懊 悔难当的那些所恋之痴迷 、 所顾之不舍 ， 在离开此岸后 ， 就 会因梦醒而放下角色故有经历中的执念 ，反观那些情爱不舍、 痴迷癫狂 ， 都是一场笑话。

犹如梦醒之人不会再惦念梦中之人一样 ， 梦中人看梦醒人无 情决绝 ， 梦醒人看梦中人可悲可叹 。 这一条界河就是个人之 颠倒梦想与集体大梦的界河 。 此岸是梦中梦 ， 彼岸还是梦 ， 不过已经很接近真实自我意识了 。 ”

“那为什么在我的记忆里存在多个不同版本的此处场景？ 哪 个是真的呢？ ”女人自问。

心中的声音答： “ 都是真的 ， 又都是假的 。 每个人依据自己 的信仰 、 认知 、 听闻构建出属于自己的幻相 。 毕竟此岸还是 你心湖的一部分 ， 到底你看见什么 、 感受到什么 、 经历什么 都还是你思想的如实显化。

埃及人看到的就是他们的神与渡口 ， 他们要用自己无私无垢 无牵挂的心换取渡河的资格 。那些放不下角色生前名望地位、 财富美色 、 儿女亲情的人 ， 是无法顺利渡河的 。 那些被家人 祭拜 、 挂念不舍 、 纠缠不休的人也无法安息。

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