明末军火商，用汉阳造逆天改命 第62章 踏上征程

对于薄钰他们做出的成绩，李默点头表示认可。

他把接下来的安排告诉薄钰：“我已安排一千人前往靶场训练燧发枪，燧发枪生产出来多少，就给他们送去多少用于训练。通过实战训练，找出其中存在的不足，及时加以改进，让这些武器在战场上发挥最大效能；另外还有一千人，负责红夷大炮、佛郎机炮以及连发火铳的操作训练。他们是我们战场上的火力支柱，必须熟练掌握这些兵器的操作，出征时可以安排工坊里的工匠跟随指导。”

薄钰赶忙应道：“好，我这就安排经验丰富的工匠前去对他们进行训练，确保他们尽快掌握兵器的使用方法。”

李默又提醒道：“弩箭可以发给新兵进行操练，同时要安排工匠教导他们如何保养和修理，让他们了解这些武器的优缺点，让他们知道，只有精心呵护这些武器，才能确保弩箭时刻保持最佳状态。毕竟，这些武器将陪伴他们在战场上出生入死，是他们保卫家国的依仗。”

一旁的薄钰恭敬地应了声“是”，感慨道：“大都督如此悉心筹备，皆是为了守护大明山河与百姓，那些将士们为了大明奋勇拼杀，实在令人敬佩。”

李默神色庄重，微微点头：“将士们的牺牲与奉献，应当被永远铭记。他们用热血扞卫着大明的尊严，理应得到敬重。”

恰在此时，有信使快马加鞭赶来，呈上崇祯皇帝的旨意。

崇祯皇帝有感于新军将士为守护大明山河与百姓所做出的卓越贡献，特明发圣旨，于扬州敕建大明“忠烈祠”。

圣旨昭告天下，但凡为保卫大明国土、护佑百姓而英勇战死者，皆有资格入祀忠烈祠，世代享受大明百姓的香火供奉。

与此同时，崇祯皇帝为新军授予“大明忠勇军”的荣耀番号，并钦定以大明皇家龙旗作为军旗。为与皇帝专用的明黄色有所区分，军旗选用庄重的红色，以显新军独特地位。

不仅如此，崇祯皇帝对李默委以重任，再次明发圣旨，擢升李默为五军都督府左都督（正一品），名义上统管全国兵马。（实际控制“忠勇军”及新军体系。）

此外，崇祯皇帝加封李默太子太保衔，官从一品，并赋予其“帝师”身份。这一举措，不仅增强了李默决策的合法性，更为他日后入阁参政奠定基础（在明代，太子太保常兼任兵部尚书之职。）

凭此圣旨，李默得以直接绕过兵部，自如指挥新军。可自主任免千户以下军官（实际上，新军的任免都由李默提议，崇祯首肯）。

战时，李默更被赋予“便宜行事”之权，诸如调动粮饷、处置降将等重要事务，均可临机决断。

这两道圣旨的颁布，对新军而言，无疑是一剂强心针，激励效果显着。崇祯皇帝建立“忠烈祠”，契合明人极为重视的崇祀传统，让士兵们坚信，若为大明战死，必将成神，流芳百世。如此信念，使得新军将士悍不畏死，面对硬仗亦敢勇往直前。

而授予“皇家龙旗”，则明确了新军的嫡系地位。新军士兵从此可佩带黄绶带，此殊荣原仅锦衣卫方可享用。这不仅让新军士兵倍感荣耀，更引发地方军的羡慕与向往，使得新军成为名副其实的“天子亲军”。如此一来，募兵质量大幅提升，众多有志之士纷纷踊跃投身新军。

为进一步保障将士及其家属的权益，崇祯皇帝还规定，阵亡者家属享有“忠烈户”待遇，不仅免除赋税，且在分田时享有优先权。

新军士兵军饷比卫所兵高出五成，而且从不克扣，这样优厚的待遇，使得新军几乎不见逃兵（明代逃兵比例平均在10%以上）。

更为重要的是，入祀忠烈祠者，其子嗣可免试进入新军学堂，这一举措，旨在培育职业军人世家，为大明军队的长远发展奠定坚实基础。

崇祯皇帝的这些举措，不仅对新军起到了强大的激励与凝聚作用，更在无形之中对现有的军阀、卫所士兵进行了分化拉拢，进一步巩固了大明的军事力量与统治根基。

李默敏锐地意识到，这些举措所蕴含的影响力远不止于此，它们是极好的宣传素材。若能将这些信息广泛传播，必定能在更大范围内增强大明的号召力，瓦解敌军士气。

于是，李默立即命亲近李虎，去皇家造纸工坊，制作成宣传单，由神州商会商人向大明控制区，分发宣传单，重点是河南及山东占领区。

同时，李默向崇祯上奏章，提议让李若链的锦衣卫配合忠勇军的夜不收（此时刘仁在南直隶的锦衣卫还未整顿完毕），将崇祯的圣旨以及添丁入亩政策、税赋不超田地亩产两成制作成传单，扩散到大顺军及清军占领区。

李默知道这些举措一旦成功传播，不仅能从心理上打击敌方士气，还能在敌方民众中引发对大明政策的向往，为日后的军事行动创造有利条件。

此次宣传行动虽能带来诸多益处，如果自己带军队出征，难免会引起各方关注。

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