天幕：大清要命问答，答对诛九族 第93章 上帝次子们的自证

天幕决赛第一轮，实景模拟正式开始。二十八个候选人的身影依次出现在巨大的天幕上，如同二十八台同时上演的戏剧。

第一个映入五个时空亿万人眼帘的，是明末时空的张献忠。他竟穿着一身不知从哪个戏班弄来的华丽龙袍，头上戴着缀满珠翠的翼善冠，打扮得不伦不类，却自有一股草莽枭雄的剽悍之气。

“义父！”顺治时空，李定国和孙可望不由得同时低呼，心情复杂地看着天幕上那位年轻了许多、却依旧熟悉的八大王。

场景中，一位穿着黑色长袍、手拿十字架与圣经、金发碧眼的西洋传教士出现在张献忠面前，他眉头紧锁，用带着异域口音的汉语质疑道：“尊敬的陛下，您宣称您是上帝的次子。但据我们所知，上帝仅有独子，即救主耶稣，并无名为洪秀全的次子。”

张献忠把眼一瞪，蒲扇般的大手一挥，粗声粗气地回道：“以前当然没有！现在俺老张来了，不就有了吗？你这洋和尚，咋恁多废话！”

传教士并未退缩，反而举起手中的圣经，语气坚定：“我们的圣经记载得非常清楚，上帝唯一之子乃是耶稣，绝无第二位。您的宣称，缺乏经文的支持。”

“俺是上帝的亲儿子，是上帝他老人家亲口告诉俺的！”张献忠不耐烦地拍了拍腰间的刀柄，声音提高了八度，“用得着你们那本破书来证明？俺爹认俺就行！”

传教士眼中闪过一丝无奈，但仍试图讲理：“您说您见过上帝？那么，请您描述一下，上帝究竟是何模样？他是我们西方人的样貌，还是您这样的中国人？”

这个问题似乎把张献忠问住了，他愣了一下，眼珠子转了转。就在那传教士以为他理屈词穷，嘴角刚露出一丝不易察觉的笑意时，张献忠脸上猛地浮现出暴戾之色！

“想知道？好！俺这就送你去亲眼见见上帝！” 话音未落，寒光一闪！张献忠竟毫无征兆地猛地拔出佩刀，以迅雷不及掩耳之势，朝着那传教士当头劈下！“让他老人家亲口告诉你，俺到底是不是他儿子！”

刀光闪过，模拟场景中的传教士身影瞬间溃散。天幕下一片哗然！这张献忠，解决问题的方式竟是如此简单粗暴！

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紧接着，天幕画面切换到了明末时空的洪承畴。他一身儒雅的汉官常服，面对同样的问题，显得从容不迫。

“牧师阁下，此言差矣。”洪承畴微微拱手，语气温和却带着不容置疑的自信，“上帝之道，如皓月当空，普照万方，岂会局限于一方一族之经典？耶稣固然是上帝之子，然上帝无量慈悲，见中原百姓沉沦苦海，再遣一子下凡救世，此乃天父仁爱之体现，何来违背教义之说？”

他顿了顿，观察着牧师的神色，继续侃侃而谈：“至于上帝样貌，《圣经》有云‘神是个灵’，无形无相，无所不在。祂既可显现为西方人熟知之形象，自然亦可显现为东方人之面貌。上帝视天下万民皆为赤子，样貌之分，实乃俗见。阁下执着于皮相，岂非落了下乘，有违上帝博爱之本意？”

洪承畴一番话，引经据典，偷换概念，既看似尊重对方信仰，又巧妙地为“上帝次子”的合理性辩护，显得圆滑老练。那传教士被他绕得有些晕，张了张嘴，一时竟不知该如何反驳。

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天幕画面一转，出现了乾隆（嘉庆）时空的王聪儿。她一身红色劲装，外罩一件绣着奇异云纹的比甲，英气中透着一股不容亵渎的威严。作为二十八位决赛者中唯一的女性，她自称的身份也最为特殊——并非上帝次子，而是天嫂，即天兄耶稣在人间的妻子。

面对那位金发碧眼的传教士，王聪儿凤目微扬，不等对方开口，便先声夺人，语气带着一种理所当然的宣示：“你这洋和尚，来得正好。我乃天兄耶稣之妻，奉我夫君之命，下凡辅佐我家小叔子洪秀全成就大业。待他日小叔子长大成人，能独当一面，我便要回转天堂，与我夫君团聚。你既侍奉上帝，见了主母，为何不拜？”

这番说辞石破天惊，不仅那传教士愣住了，诸天万界观看之人也无不愕然。

传教士回过神来，脸上满是荒谬与气愤，他高举圣经，声音因激动而有些尖锐：“荒谬！亵渎！救主耶稣基督一生圣洁，从未娶妻！你这是异端邪说，是对我主的极大污蔑！”

王聪儿闻言，非但不恼，反而露出一丝讥诮的笑容，她双手叉腰，朗声反驳，语气带着市井百姓讲理般的直白与犀利：“哼！你说我夫君没娶妻？那我问你，你们西洋人讲不讲孝道？我们中国有句老话，‘不孝有三，无后为大’！我夫君耶稣既然是上帝的长子，若他不娶妻生子，岂不是要让上帝他老人家绝了后？成了那不孝之子？！你敢当着天下人的面，说你们奉若神明的救主，是个不孝之徒？！”

她这番将儒家伦理悍然套用于基督教义上的诡辩，听得那传教士目瞪口呆，脸涨得通红，胸口剧烈起伏，指着王聪儿，气得几乎说不出完整句子：“你……你……一派胡言！你连……你连圣父、圣子、圣灵三位一体的基本教义都一窍不通！竟敢在此妄言神圣！”

见这洋和尚不仅不服软，还敢斥责自己“一窍不通”，王聪儿脸上的最后一丝耐心也消失了。她虽看不到之前张献忠是如何解决的，但此刻，她心中那股绿林豪杰的决绝与暴烈已然涌起——跟这种认死理的迂腐之人，讲道理是行不通了！

“跟你这冥顽不灵的家伙废什么话！” 王聪儿柳眉倒竖，厉喝一声，“道理讲不通，那就让你见识见识天嫂的厉害！”

话音未落，寒光出鞘！她竟与那张献忠如出一辙，毫不迟疑地拔出了随身宝剑，剑尖直指那虚幻的传教士身影，娇叱道：“待我送你上天堂，亲自去问问我那夫君耶稣，看他认不认我这个媳妇儿！”

剑光凌厉闪过，模拟场景中的传教士身影在王聪儿这融合了“伦理诡辩”与“物理超度”的独特方式下，瞬间溃散消失。天幕之下，又是一片哗然，这位“天嫂”的刚烈与果决，丝毫不逊于任何一位男性枭雄。

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随后，众人看到了康熙时空的胤禛。他虽未着龙袍，但气度沉稳，不怒自威，仿佛天生就该坐在御座之上。

听完传教士的质疑，胤禛并未立刻回答，只是用那双深邃的眼睛平静地注视着对方，直到那传教士感到一股无形的压力，微微低下了头。

“朕，即是天意。”胤禛缓缓开口，声音不高，却带着一种掌控一切的威严，“上帝择朕，自有上帝之理。尔等西洋之经典，所载不过一隅之地之上帝言行，安知上帝于东土未有其他安排？”

他嘴角勾起一丝若有若无的弧度，带着一丝睥睨：“至于上帝样貌，重要吗？重要的是，朕将行上帝之事，建上帝之国。尔等若识时务，当顺应天意，助朕成事，将来在新天新地之中，自有尔等一席之地。若执迷不悟……” 他没有再说下去，但那冰冷的眼神已经说明了一切。他不仅是在为自己辩护，更是在试图招揽甚至威慑对方，展现出了高超的政治手腕和帝王心术。

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郑仁坤在天幕中是第二十三个出场的。看来前面那些人的表演，官禄布村的村民们都为他捏了一把汗。

面对牧师同样的质疑，郑仁坤深吸一口气，脸上浮现出虔诚而迷惘交织的神色，仿佛沉入了回忆。他用一种缓慢而带着震撼的语调说道：

“我见过天父……在那金色的云端之上，祂光芒万丈，无法直视其真容，但那温暖与威严，让我灵魂战栗。我也见过天兄耶稣……他站在天父身旁，亲口告诉我，天父怜悯世人，特遣我这位二弟下凡，拯救陷于鞑虏妖魔之手的中土百姓……”

他描述的细节远比其他人丰富，充满了宗教意象，虽然无法证实，但那真挚的情感却极具感染力。他看向传教士，眼神清澈而坚定：“牧师，天父之爱，无边无际。多一个儿子来分担救世之重任，难道不是福音吗？为何你要固守陈规，拒绝这新的天启呢？”

他的回答，立足于自身独特的“宗教体验”，以情动人，以“新启示”来对抗旧经典，形成了自己的一套逻辑。