白话文：三命通会全集 兄弟引例章（四）

原文：

《赋》云：“日凌亲年，老妇无恭。”

如乙丑人见辛日乃伤年干，癸日乃吞乙干，遇午日是乙之长生，多不伏夫。

译文：

《赋》说：“日柱欺凌父母的年柱，老年妇女会不恭敬。”

比如乙丑年出生的人，遇到辛日，就是伤官克年干（乙木）。

遇到癸日，就是癸水吞没乙木。

遇到午日，午是乙木的长生之地，（妻子）多不服从丈夫。

注解：

《赋》：指古代命理赋文。

日凌亲年：指日柱克年柱，年柱为父母，故谓老妇无恭。

辛伤乙：辛金克乙木，乙为年干，故为伤。

癸吞乙：癸水为乙木之杀，故谓吞。

午为乙长生：乙木在午为长生，主妻强势，不伏夫。

原文：

盖年为父母，日为妻妾，更支神刑冲带煞，故无恭顺，或助生。别干则不然，如乙见辛有壬字，辛金生壬水，壬水生乙木也。

译文：

因为年柱代表父母，日柱代表妻妾，再加上地支有刑冲并带煞星，所以（妻妾）不会恭顺，或者会助生灾祸。

其他天干就不是这样，比如乙木遇到辛金，如果有壬水，辛金生壬水，壬水生乙木，就不会相克。

注解：

支神刑冲带煞：地支的刑冲和煞星加剧了妻妾与父母的矛盾，故无恭顺。

别干则不然：指其他天干组合有通关之神（如壬水），可化解克性，转为相生。

原文：

又云：“有前见害，琴瑟不调。”

谓当生己见六害，行年大小运又遇，谓之有前见害，其年必主夫妻不和。

译文：

又说：“有前见害，夫妻关系不和睦。”

是说本命局中本身有六害，行大运或流年又遇到六害，就称为有前见害。

这一年必定主夫妻不和。

注解：

琴瑟不调：比喻夫妻关系不和睦。

六害：地支间的害，如子未害、丑午害等，主不和。

行年大小运：指大运和流年。

原文：

又云：“日支忽在岁前，众笑怕妻声丑恶。”

盖日为妻妾，支神在太岁前，主怕妻或妻性气。

译文：

又说：“日支忽然出现在太岁之前，众人会嘲笑其怕妻，名声不好。”

因为日柱代表妻妾，日支在太岁（年支）之前，主害怕妻子或者妻子性情暴躁。

注解：

岁前：指日支在太岁（年支）之前，如太岁为子，日支为亥（在子前）。

妻性气：指妻子性情暴躁、易怒。

原文：

凡是煞临妻位者，主多伤克，若妻家零落，乃免。

又云：“阴惆阳怅，亥来子上妨夫，夹角夹维，寅向丑边克妻。”

译文：

凡是煞星临到妻星的位置，主多有克害。

如果妻子的家族衰败，才能免除克害。

又说：“阴气惆怅阳气失意，亥水来到子水的位置会妨害丈夫。处于夹角夹维的位置，寅木向丑土的方向会克妻。”

注解：

煞临妻位：妻位（财星）有煞星，主克妻。

妻家零落：妻家衰败，无力为祸，故免克。

亥来子上：亥子均为水，亥临子位，水旺克火（夫星），故妨夫。

夹角夹维：寅在丑寅之间，为夹角，寅克丑（财星），故克妻。

原文：

辰戌丑未，不为惆怅煞。惟阴阳并处，然后有之。亥人向子，乃阴怅其阳，如妻号其夫，故言亥来子上，主妨夫。子人得亥，乃阳怅其阴，如夫哭其妻，子来亥上妨妻，不待言而见也。

译文：

辰、戌、丑、未这些地支，不算惆怅煞。

只有阴阳干支同时存在，才会有惆怅煞。

亥日出生的人遇到子，是阴气惆怅阳气，就像妻子哭丈夫，所以说亥来到子的位置，主妨害丈夫。

子日出生的人遇到亥，是阳气惆怅阴气，就像丈夫哭妻子，子来到亥的位置妨害妻子，这是不用说就能明白的。

注解：

惆怅煞：命理中的凶煞，主亲属离散、情感悲戚。

阴阳并处：指阴干与阳支、阳干与阴支同时出现，如亥（阴支）与子（阳支）并处。

亥人向子：亥为阴支，子为阳支，亥临子位，阴克阳（夫星多为阳），故主妨夫。

子人得亥：子为阳支，亥为阴支，子临亥位，阳克阴（妻星多为阴），故主妨妻。

原文：

子午卯酉，无隔角寡宿煞，惟方隅四处，然后有之。寅人得丑，乃隔角寡宿，则不利妻，故曰：寅向丑边克妇。丑人得寅，隔角孤辰，则不利夫，丑向寅上克夫，故不待说也。

译文：

子、午、卯、酉这四个地支，没有隔角寡宿煞。

只有在四方角落的四个地支（寅、申、巳、亥），才会有隔角寡宿煞。

寅日出生的人遇到丑，是隔角寡宿，对妻子不利，所以说：寅向丑的位置会克妻子。

丑日出生的人遇到寅，是隔角孤辰，对丈夫不利，丑向寅的位置会克丈夫，这是不用说的。

注解：

隔角寡宿煞、隔角孤辰：均为命理凶煞，寡宿主克妻，孤辰主克夫。

方隅四处：指寅、申、巳、亥四隅地支，与四正（子午卯酉）相对。

寅向丑边：寅木克丑土（妻星多为土），故克妇；丑土被寅木克，故丑向寅边克夫。

原文：

又曰：凡男于妻绝中生者，不宜生女，生女则丧妻。如甲子金男，以木为妻，七月生为妻绝。女于夫绝中生者，不宜生男，生男即丧夫。如甲子金女，以火为夫，十月生为夫绝也。余准此推。

译文：

又说：凡是男性在妻星处于绝位时出生，不宜生女儿，生女儿就会丧妻。

比如甲子年金命男性，以木为妻星，七月（申月，木在申为绝）出生，属于妻星绝位。

女性在夫星处于绝位时出生，不宜生儿子，生儿子就会丧夫。

比如甲子年金命女性，以火为夫星，十月（亥月，火在亥为绝）出生，属于夫星绝位。

其余情况都按此推理。

注解：

妻绝、夫绝：指妻星、夫星在十二长生中处于“绝”的状态，为衰绝之位。

甲子金男：甲子纳音为海中金，故为金命，金克木，故木为妻星。

甲子金女：金命女性以火为夫星（火克金为夫）。

原文：

癸亥、丙寅、己巳、乙巳、庚申等日，为鼓盆煞，畏其日之旺也，与孤鸾大同。又云：绝宫为鼓盆之煞。

译文：

癸亥、丙寅、己巳、乙巳、庚申等日柱，属于鼓盆煞，怕的是这些日子的旺势，与孤鸾煞的凶性大致相同。

又说：绝宫属于鼓盆煞。

注解：

鼓盆煞：主克妻之煞，因“庄子鼓盆”典出丧妻，故得名。

孤鸾煞：主婚姻不顺、克配偶的凶煞。

绝宫：指配偶星处于绝位的宫位，主配偶早丧。

原文：

金申酉、火巳午、水土亥子、木寅卯，名望乡煞，恶其命之强也。与建禄无异。又亥未戌春、巳子辰夏、寅卯午冬、申酉丑秋，名狼藉煞。

译文：

金命人在申、酉月，火命人在巳、午月，水命、土命人在亥、子月，木命人在寅、卯月，属于望乡煞，忌讳的是命局过强。

这与建禄的性质没有差别。

另外，亥、未、戌日出生在春季，巳、子、辰日出生在夏季，寅、卯、午日出生在冬季，申、酉、丑日出生在秋季，称为狼藉煞。

注解：

望乡煞：主离乡、漂泊之煞，因生于本命旺地，命强难安故。

建禄：指日主坐禄或生于禄月，主身强，与望乡煞均主命势强旺。

狼藉煞：主行为不端、声名杂乱之煞，因出生季节与地支组合不当所致。

原文：

《百忌历》以正月为大败，二月狼藉，三月八败，男败妻家，女败夫家。

译文：

《百忌历》认为正月是大败，二月是狼藉，三月是八败。

男性遇到这些月份，会败坏妻子的家族。

女性遇到这些月份，会败坏丈夫的家族。

注解：

《百忌历》：古代择吉历法着作。

大败、狼藉、八败：均为不吉的月份称谓，主破败、灾祸。

男败妻家、女败夫家：指性别不同，破败的对象不同，体现传统命理中男女亲属关联的差异。

原文：

又：寅申巳亥生七月，子午卯酉生丑月，辰戌丑未生卯月，名绝房煞。

译文：

又说：寅、申、巳、亥日出生在七月，子、午、卯、酉日出生在丑月，辰、戌、丑、未日出生在卯月，称为绝房煞。

译文：

绝房煞：主家族子嗣不旺、香火断绝之煞，因出生日与月份组合犯忌所致。

七月为申月，丑月为土旺，卯月为木旺，与对应日柱组合形成克子嗣之象。

原文：

《百忌历》云：“以十二支辰月上呼，男害妻儿父母，女伤夫主公姑。”

子位者，以妻所生者为之，假如木命人以土为妻，土生金为子，阴命以所生者为子。如木命人以火为子，如子位在旺相之乡，主有聪明忠孝之子，光显祖宗，反之，则否。

译文：

《百忌历》说：“根据十二地支在月份上的对应来称呼，男性会妨害妻儿父母，女性会伤害丈夫、公公婆婆。”

子位，是按妻子所生的来确定，比如木命人以土为妻，土生金，所以金为子女。

阴命（女性）以自己所生的为子女，比如木命女性以火为子女。

如果子位处于旺相的状态，主有聪明忠孝的子女，能光宗耀祖。

反之，就不会这样。

注解：

十二支辰月上呼：指将十二地支与月份对应，推断吉凶。

子位：指子女对应的星位或宫位。

旺相之乡：指子女星处于长生、帝旺等旺势状态，主子女贤能。

阴命：传统命理中以女性为阴命，其子女为自身所生，故以食神、伤官为子。

原文：

欲知子之性情，各以五行推之。木命人以金为子，主其子性怀廉正，刚烈自用。火以水为子，性谦和恬淡，扶高接下。土以木为子，性慈忠孝，柔顺谦和。宜少不宜老。金以火为子，性多贪滥，中心虚妄，逐利胜己，有始无终。水以土为子，性缓慢凝重耿介，老而有福。五行各在有气之乡，当以是论。若在休墓之地，反是。

译文：

要想知道子女的性情，可分别按五行来推断。

木命人以金为子女，主其子女性情廉洁正直，刚烈而刚愎自用。

火命人以水为子女，性情谦和恬淡，能上扶长辈下接晚辈。

土命人以木为子女，性情仁慈忠孝，柔顺谦和。

（这种性情）适合年少时，不适合年老时。

金命人以火为子女，性情多贪婪无度，内心虚妄，追逐利益胜过自己，有始无终。

水命人以土为子女，性情缓慢稳重、正直不阿，年老有福。

五行各自处于有气的状态时，可按上述推断。

如果处于休囚、墓库的状态，性情就会相反。

注解：

五行推子性情：传统命理中，以克我者为子（男命）或我生者为子（女命），按子女星的五行属性推断性情。

有气之乡：指子女星处于旺相状态，主性情符合上述描述。

休墓之地：指子女星处于休囚、墓库状态，性情反其道而行。

原文：

男命四柱内无鬼，名曰局中无子，却看生时在何地?如木命以金为子，若局中无子，而得申酉巳时者，必有子，名曰子承旺气，若金死于子、绝于寅，即无子也。凡以时之纳音推子之数，水一、火二、木三、金四、土五。

有气承旺，则倍数言之，无气背时则减数言之。有不依数者，在五十后祸福方定。若男命犯局中无子，又时不在鬼生旺之乡，却支干与年合者，但只生女得成，生子不育。

译文：

男性命局中四柱没有官鬼（子女星），称为局中无子，还要看出生的时辰在什么位置。

比如木命人以金为子女，若命局中没有子星，但出生在申、酉、巳时，必定有子女，称为子承旺气。

如果金在子为死、在寅为绝，就没有子女。

大凡以时辰的纳音五行推断子女数量：水命一，火命二，木命三，金命四，土命五。

子女星有气且处于旺势，数量就按倍数算。

没有气且违背时运，数量就按减数算。

有不按此数的，在五十岁后祸福才能确定。

若男性命局犯局中无子，且时辰不在官鬼生旺的地方，但地支天干与年柱相合，只会生女儿且能成人，生儿子则不能养育。

注解：

无鬼：指无官鬼星，男命以官鬼为子女星，故无鬼主无子。

子承旺气：申、酉为金旺之地，巳为金长生，故金在此时得旺气，主有子。

时之纳音推子数：以时辰纳音五行定子女数量，是传统命理的经验性推断。

支干与年合：合则主有女，因合主阴柔，故生女成，生男不育。