白话文：三命通会全集 宝义制伐 四事显朝

原文：

尊生卑曰宝，卑生尊曰义，上克下曰制，下克上曰伐，以此四者，胎月日时，上下相生相克。

译：

天干（尊）生地支（卑）称为“宝”，地支（卑）生天干（尊）称为“义”，天干（上）克地支（下）称为“制”，地支（下）克天干（上）称为“伐”。

以这四种关系为基础，分析胎元、月柱、日柱、时柱中，天干与地支之间的相生相克关系。

解析

1. 四事的本质与象征逻辑

宝（尊生卑）：

五行关系：天干五行生地支五行（如甲木生寅木、丙火生午火）。

命理意义：象征“上对下的滋养”，如长辈对晚辈的庇佑、上级对下级的扶持，主命主易得外部资源或先天福泽。

案例：年柱甲子（天干甲木生地支子水），甲为尊，子为卑，甲木生子水为“宝”，主家族荫庇深厚。

义（卑生尊）：

五行关系：地支五行生天干五行（如子水生壬水、巳火生丙火）。

命理意义：象征“下对上的反哺”，如晚辈对长辈的赡养、下属对上级的辅助，主命主内在能力得以发挥，或得他人助力成就事业。

案例：日柱丙辰（地支辰土生天干丙火），辰为卑，丙为尊，辰土生丙火为“义”，主命主得下属拥戴，职场顺遂。

制（上克下）：

五行关系：天干五行克地支五行（如庚金克寅木、戊土克子水）。

命理意义：象征“上对下的约束”，如规则对行为的规范、权威对权力的制约，需适度则为吉（如“官星制身”），过度则为凶（如“七杀无制”）。

案例：时柱庚寅（天干庚金克地支寅木），若日主身强，庚金为正官，制寅木比劫，主命主纪律严明，事业有成；若身弱，庚金为七杀，主压力大、健康隐患。

伐（下克上）：

五行关系：地支五行克天干五行（如卯木克戊土、午火克庚金）。

命理意义：象征“下对上的挑战”，如晚辈悖逆长辈、下属对抗上级，易引发冲突或变革，需日主身强或得印星化泄（如“伤官配印”）方可转凶为吉。

案例：月柱乙卯（地支卯木克天干乙木），卯为劫财，乙木为比肩，卯木克乙木为“伐”，若日主身强，主命主勇于突破传统，在竞争中胜出；若身弱，主兄弟相争或财务纠纷。

2. 四事在命局中的应用原则

胎月日时的全局观：

“胎月日时”指命局的时间维度（胎元为受孕月份，月柱为父母宫，日柱为自身，时柱为子女宫），需综合四柱的宝义制伐关系，判断整体能量走向。

例如：

胎元见“宝”（如胎元丙寅，丙火生寅木），主先天禀赋优越。

时柱见“义”（如时柱癸巳，巳火生癸水），主晚年得子女孝养或下属拥护。

五行平衡的核心：

四事需与日主强弱联动，避免偏枯：

身强：喜“制”（官杀克身）、“伐”（财星耗身），忌“宝”“义”生扶过旺。

身弱：喜“宝”（印星生身）、“义”（比劫助身），忌“制”“伐”克泄过甚。

例：甲木日主生于寅月（身强），若时柱见庚戌（庚金克寅木为“制”），则官星制身成格，主贵；若时柱见壬子（壬水生寅木为“宝”），则木旺无制，主性格刚愎自用。

3. 四事显朝的贵气逻辑

显朝的条件：

宝义制伐四事需在命局中显着（如天干地支清晰呈现生克关系）且协调（如“宝义相生”与“制伐平衡”形成循环），方为“显朝”。

例如：

天干透官杀（制）、印星（宝），地支透财星（伐）、食伤（义），形成“财生官→官生印→印生身→身生食伤→食伤生财”的闭环，主大富大贵。

吉凶转化的辩证思维：

制伐的双刃剑：

“制”过则为杀，需印星化杀（如庚金克寅木，逢壬水通关化金生水）。

“伐”过则为逆，需食伤泄秀（如卯木克戊土，逢丙火泄木生土）。

宝义的潜在风险：

“宝”过则为溺爱（如印星过多导致身懒），“义”过则为耗损（如比劫过多分夺财星），需适度方为吉。

4. 与传统命理理论的呼应

与十神体系的联动：

“宝”对应印星（生身），“义”对应比劫（助身），“制”对应官杀（克身），“伐”对应财星（耗身），四事本质是十神生克关系的具象化。

病药理论的应用：

四事失衡为“病”（如身弱逢伐），需通过大运流年补“药”（如逢印星化伐），体现“以制化求平衡”的核心思想。

此段文字以“宝义制伐”四字概括干支生克的四种模式，构建了从微观（干支互动）到宏观（命局全局）的分析框架。

其核心价值在于：

1. 系统化的干支分析工具：将抽象的生克关系转化为可量化的四种模式，便于命理推演。

2. 动态平衡的哲学观：强调四事需与日主强弱、月令时节等动态因素结合，反对静态论吉凶。

3. 社会伦理的命理投射：以“尊卑”关系映射现实中的等级秩序，将命理分析与儒家伦理相融合。

通过“宝义制伐”的视角，命理研究者可更精准地把握命局中的能量流动，进而指导趋避之道，体现了传统命理“源于自然，用于人事”的实用主义特征。

总结：本章节主要讲了。

《三命通会》中的“”是一种通过干支生克关系判断命局贵贱的核心理论，其核心在于分析天干与地支之间的四种互动模式，即“宝”“义”“制”“伐”，并通过这四种关系的显明与协调来构建贵格。

以下从概念定义、判断标准、命理意义及实践应用四个方面展开总结：

一、概念定义：干支生克的四种模式

根据《三命通会》及相关注释，“宝义制伐”的具体含义如下：

1. 宝（尊生卑）：天干生地支。例如，天干甲木生地支寅木，或天干丙火生地支午火，体现“上生下”的滋养关系，象征命主易得外部资源或长辈扶持。

2. 义（卑生尊）：地支生天干。例如，地支子水生天干壬水，或地支巳火生天干丙火，体现“下生上”的反哺关系，主命主内在潜力得以发挥，或得晚辈、下属助力。

3. 制（上克下）：天干克地支。例如，天干庚金克地支寅木，或天干戊土克地支子水，体现“上制下”的约束关系，需适度方能形成纪律与秩序，若克制过度则主压力或冲突。

4. 伐（下克上）：地支克天干。例如，地支卯木克天干戊土，或地支午火克天干庚金，体现“下犯上”的逆反关系，易引发动荡或挑战，需谨慎对待。

“四事显朝”指这四种关系在命局中显着且协调，形成贵气汇聚之象。

二、判断标准：四事协调与五行平衡

1. 四事需显明且有序：

宝、义、制、伐四种关系在四柱中清晰可见，无杂气干扰。例如，天干透印（宝）、地支透食伤（义）、天干透官杀（制）、地支透财星（伐），且无严重冲克。

制伐需适度：制（天干克地支）需日主身强方能担克，伐（地支克天干）若为忌则需制化，否则主凶。

2. 五行需纯粹流通：

命局五行不杂（如全金、全木等），且纳音干支相生。

例如，年柱纳音金得月柱纳音土生扶，形成“假音得时”的辅助力量。

大运需行至生旺之地（长生、沐浴等九位），避免死绝墓运。

3. 与日主强弱的联动：

身强：宝义制伐四事可平衡命局。例如，身强用官杀（制），需印星（宝）化官杀，食伤（义）泄秀，财星（伐）生官杀，形成循环。

身弱：宝义制伐需生扶日主。

例如，身弱用印（宝），需官杀生印，忌财星伐印（地支克天干）。

三、命理意义：贵气的构建与辩证关系

1. 宝义制伐的协同效应：

宝义相生：天干生地支（宝）与地支生天干（义）形成双向滋养，主内外资源充足，易得贵人相助。

例如，甲木日主生于亥月（水旺生木为宝），地支亥水生天干甲木（义），形成“水木清华”之象，主才华横溢。

制伐平衡：天干克地支（制）需适度约束，地支克天干（伐）需化忌为用。

例如，庚金日主生于寅月（木旺克金为伐），若天干透丙火（制木），则形成“火炼秋金”的贵格，主事业有成。

2. 贵格的层次差异：

四事全备且无冲克：为上等贵格，主大富大贵。

例如，日主身强，天干透官杀（制）、印星（宝），地支透财星（伐）、食伤（义），且无刑冲破害。

四事不全但得时得势：为中等贵格，主小贵或行业精英。

例如，日主身弱，地支得印星（宝）生扶，天干透食伤（义）泄秀，虽无制伐，但格局清粹。

3. 吉凶转化的辩证思维：

伐未必凶：若地支克天干为喜用（如身强用财，地支财星克天干比劫），反主得财。

制未必吉：若天干克地支为忌（如身弱官杀旺，天干官杀克地支印星），主压力或健康问题。

四、实践应用：格局分析与趋避之道

1. 格局判断的核心步骤：

1. 定日主强弱：通过月令、干支生克判断日主身强身弱。

2. 辨四事关系：分析天干与地支的生克模式，明确宝、义、制、伐的分布。

3. 观五行流通：判断五行是否纯粹，纳音是否得时，大运是否助益。

4. 断吉凶层次：结合四事协调度与日主需求，区分贵格等级。

2. 趋避策略：

顺宝义之势：若宝义旺盛，宜借助外部资源（如家族、行业趋势）发展，避免逆势而为。

化制伐之弊：若制伐为忌，可通过方位（如制伐为木，宜往东方化解）、职业（如制伐为官杀，宜从事管理）调和。

借大运之力：若原局四事不显，可通过大运补足。

例如，原局缺宝（天干生地支），逢印星大运则贵人现。

五、总结

“”体现了《三命通会》对干支生克关系的深度解析，其核心在于：

1. 干支互动的立体视角：通过天干与地支的生克关系，构建命局的能量网络，强调内外因素的协同作用。

2. 五行平衡的动态思维：四事需与日主强弱、月令时节、大运走势结合，灵活判断吉凶转化。

3. 贵格的辩证构建：宝义制伐并非固定吉凶，而是通过制化（如伐得制则吉）实现平衡，体现“病药理论”的应用。

此说为命理分析提供了精细化的工具，尤其在判断事业格局、贵人运及潜在危机时，具有重要参考价值。

其终极指向在于：命局的贵贱不仅取决于先天配置，更在于能否通过后天趋避，将干支生克的潜在能量转化为现实成就。