白话文：三命通会全集 第114章 论印绶

喜的方面：

喜欢食神、天德贵人、月德贵人、七杀。

遇到印绶格局要看七杀的情况，以官星作为引导。

忌的方面：

忌讳受到刑冲、遇到伤官，以及印绶处于死绝、入墓的状态。

辰土和戌土所代表的印绶怕木来克制，而丑土和未土所代表的印绶不怕木来克制 。

印绶的类别：

一是正印，二是魁星，三是孤极星。

印绶的总体概念：

『印绶，是五行中生日主的五行名称。

比如甲木和乙木出生在亥月和子月，丙火和丁火出生在寅月和卯月之类的情况，印绶是日主生气的源头，代表着生气，就如同父母一样，能够保护日主的官星，使其不受伤害和克制。

就好像一个人得到了物品的帮助和滋养，享受着现成的福气，这难道不是很美妙的事情吗？

这种格局的人，通常聪明且富有智慧，性格慈善仁惠，言语温和，心地善良，反应迟缓，说话木讷，体态相貌丰满厚实，能够享受美食，一生当中很少生病，不会遭遇凶险横祸，只是在钱财方面比较吝啬罢了。

如果为官，大多担任正官，接受皇帝的宣召和敕封，不管是文职还是武职，都能掌管印信。

喜欢官星，因为官星能够生扶印绶。

《经》中说：“印绶依赖官星来相生。”

又说：“有官星没有印绶，就不是真正的官星，有印绶又有官星，才能成就深厚的福气。”

就是这个道理。忌讳财星，因为财星能够破坏印绶。

《经》中说：“月令生日主天干，没有天财星，这就是印绶的格局。”

又说：“印绶受到损伤，即使能够荣华富贵，也不会长久。”

还说：“印绶出生在月令、年柱、时柱，忌讳见到财星。如果行运进入财星旺盛的运程，就应该退身避位。”

年运和岁运的判断也是同样的道理。

印绶如果没有受到损伤，大多会受到父母的庇护和荫佑，拥有现成的资财，能够安稳地享受富贵。

在各种命局中相互比较，应当以印绶多的命局为上等。

月令的印绶最为重要，日支和时支的印绶次之，年干上的印绶虽然重要，但是必须要归禄于月柱、日柱、时柱才可以取用。

如果年干上显露印绶，而月柱、日柱、时柱没有，也没有什么作用。

四柱中原本就有官星是比较好的。

如果印绶较少，官鬼较多，或者进入了其他格局，就不能仅仅以印绶来论断了。

如果印绶又遇到拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵、时贵等格局，就更加奇特了，但是大多会导致少子或者无子的情况。

印绶多的人，会显得清高孤独。

《旧集》中说：“印绶多的话，难免会清高孤独。”就是这个意思。

大凡印绶喜欢七杀，但是七杀不能太多，太多就会伤害日主。

原本命局中没有七杀，行运遇到七杀就会发达。

原本命局中有七杀，行财运，或者印绶处于死绝的状态，或者印绶临于墓地，都是凶险的。

《经》中说：“七杀能够生扶印绶，害怕行财运。破坏印绶而帮助官鬼，必定会有不吉祥的事情发生。”

又说：“印绶入墓的话，寿命的长短就难以逃脱（可能会有灾祸危及生命）。”

大凡格局都喜欢日主旺盛，只有印绶格局喜欢日主衰弱。

如果原本命局中带有财星伤害印绶，行运遇到比劫，日主旺盛也能够发福，如果没有比劫就不合适。

如果没有官星、七杀和财神，又行日主旺盛的运程，就意味着命运平常。

不同日主对应印绶的喜忌：《渊源》中论述印绶，比如甲日出生，遇到子月为正印，遇到亥月为偏印。

最喜欢遇到天德贵人和月德贵人，子的天德贵人在巽（东南方位），月德贵人在壬。

亥的天德贵人在乙，月德贵人在甲。

时柱要见到酉金和辛金的正官为好。

或者遇到申金和庚金的七杀，那就需要见到比劫来扶助日主，合住七杀才显贵。

畏惧戊土和己土的财星损害印绶，忌讳丙火和丁火的食神、伤官生扶财星破坏印绶。

乙木出生在亥月和子月，喜忌情况与甲木相同。

丙日出生，遇到卯月为正印，天德贵人在坤（西南方位），月德贵人在甲。

遇到寅月为偏印，天德贵人在丁，月德贵人在丙，喜欢见到子水和癸水的正官，或者壬水和亥水的七杀，那就需要比劫扶助日主合住七杀。

畏惧申金、庚金、酉金、辛金的财星损害印绶，忌讳戊土和己土的食神、伤官生扶财星破坏印绶。

丁日出生在寅月和卯月，喜忌情况与丙火相同。

戊日出生，遇到午月为正印，天德贵人在亥，月德贵人在丙。

遇到巳月为偏印，天德贵人在辛，月德贵人在庚，喜欢遇到卯木和乙木的正官，寅木和甲木的七杀，见到七杀就适宜比劫扶助日主合住七杀，忌讳见到壬水、癸水、丁火的财星破坏印绶，以及申金、庚金、辛金的食神、伤官生扶财星破坏印绶。

己土出生在巳月和午月，喜忌情况与戊土相同。

庚金日出生，生在午月为正印，天德贵人在乾（西北方位），月德贵人在丙。

生在巳月为偏印，天德贵人在辛，月德贵人在庚，喜欢见到午火和丁火的官星，巳火和丙火的七杀，见到七杀就适宜比劫扶助日主合住七杀，忌讳甲乙木和寅卯木的旺盛财星破坏印绶，以及壬水和癸水的伤官、食神生扶财星破坏印绶。

辛金出生在巳月和午月，喜忌情况与庚金相同。

壬日出生，生在酉月为正印，天德贵人在寅，月德贵人在庚。生在申月为偏印，天德贵人在癸，月德贵人在壬。

喜欢时柱遇到巳火和午火的正官，或者巳火和戊土的七杀，那就适宜见到比劫扶助日主合住七杀，忌讳丙火和丁火的旺盛财星破坏印绶，以及甲乙木的食神、伤官和午火的财星破坏印绶。

癸水出生在申月和酉月，喜忌情况与壬水相同。

《经》中说：“不会触犯官刑，是因为印绶与天德贵人同宫。”

又说：“吃斋念佛，心地慈善，是因为印绶喜欢遇到天德贵人。”

比如孟重都宪的生辰八字是乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，这就是印绶与天德贵人同宫的情况。

有一个人的命局是甲寅、丙寅、丙寅、丁酉，这是天德贵人在丁，月德贵人在丙，印绶在寅的情况。

还有一个人的命局是庚申、庚辰、庚子、壬午，这是天德贵人和月德贵人都在壬，印绶在辰的情况。

这种印绶格局的关键在于生旺，最忌讳死绝。

比如甲乙木见到亥子水为印绶，见到金能够成就其仁义生养的特性，印绶原本见到土就会使格局混杂。

行运到西北方位，官星和印绶能够带来福气，如果时柱引导归到卯、辰、巳的方位，或者行运到这些方位，财星和印绶归到死绝的状态，流年再遇到财星克制印绶，必定会命丧黄泉无疑。

印绶格局符合条件，行大运时最忌讳印绶发生变化和化合，遇到地支三合，或者变成伤官格局，或者变成财星格局，或者变成七杀格局，都是非常不吉利的。

五行生克与印绶的关系：《赋》中说：“金依赖土来相生，如果土过于厚重，金就会被埋没；木依靠水来滋养，如果水过于旺盛，木必定会漂流。火势太旺，土壤就会干燥，就不能生长万物，比如己日出生得到午月之类的情况。刚硬的金不能生水，比如庚日出生得到戌月之类的情况。”

旺盛的土遇到旺盛的火，遇到这种情况必定会主有眼疾、痈疽、热病等。

粪土不能生金，干燥的金不能生水，绝灭的水不能生木，遇到这些情况应该详细观察，不能一概而论地以印绶来论断。

如果水得到金的相生并且在秋季，那就是水清金白，秀丽值得夸赞。

一水三金，被称为“体全之象”。

火得到木的相生并且在春季，就是木秀火明，火焰呈现红绿之色，见到金就会伤害木，熄灭火焰。

所以金木两种印绶多的情况，都可以当作吉利来论断。

如果火印绶多，就会火燥土烈。

水印绶多，就会水泛木浮。

土印绶多，就会土重金埋，这些都不是吉利的情况。

特定时辰和冲克的忌讳：又说：甲日出生在子月，忌讳己巳时，害怕午火来冲克。

乙日出生在亥月，忌讳戊辰时，害怕巳火来冲克。

丙日出生在卯月，忌讳辛卯时，害怕酉金来冲克。

丙日出生在寅月，忌讳庚寅时，害怕申金来冲克。

丁日出生在寅月，忌讳庚子时，害怕申金来冲克。

丁日出生在卯月，忌讳辛丑时，害怕酉金来冲克。

戊日出生在午月，忌讳癸卯时，害怕子水来冲克。

己日出生在巳月，害怕壬子、壬戌时，忌讳亥水来冲克。

庚日出生在午月，忌讳己卯、乙酉时，害怕子水来冲克。

庚日出生在巳月，忌讳戊寅时，害怕亥水来冲克。

辛日出生在巳月，忌讳庚寅、甲午时，害怕亥水来冲克。

辛日出生在午月，忌讳辛卯、乙未时，害怕子水来冲克。

壬日出生在酉月，忌讳丁未时，害怕卯木来冲克。

壬日出生在申月，忌讳丙午时，害怕寅木来冲克。

壬日出生在酉月，忌讳丁巳时，害怕卯木来冲克。

以上这些日干的情况，都喜欢见到比肩来疏通，忌讳见到食神、伤官消耗印绶而生扶财星，触犯了这些情况并且行运，又处于日主印绶衰弱、财星旺盛的地方，必然会因为贪图钱财而破坏印绶，导致剥官退职。

各种关于印绶的论断和口诀：《经》中说：“印绶和财星同时出现，许多事情都难以顺利。”

又说：“月令的印绶纯粹没有财星，主在文章方面能够考中进士（黄甲代指进士）。”

又说：“日主旺盛，印绶多，行财运也没有妨碍。日主衰弱有印绶，行七杀运又有什么妨害呢？”

又说：“印绶有根（有官星等生扶），喜欢遇到财星；印绶无根，忌讳见到财星。”

官星，是印绶的根源。

印绶有官星又有财星，那么财星生官星，官星生印绶，印绶生日主，日主克制财星，就会荣华富贵，所以不忌讳。

又说：“印绶有根，遇到财星就会发达，遇到官星就会显贵，遇到化合就会隐晦不显，遇到冲克就会有灾祸。”

《继善篇》中说：“印绶代表生气，有利于官运，害怕进入财星旺盛的运程。”

又说：“月令生日主天干，行运不喜欢进入财星旺盛的运程。”

《独步》中说：“印绶没有根，遇到生扶就会发福。如果见到很多根（印绶过多），福气也会不足。行运遇到财星，就会破家失禄。”

又说：“印绶的根轻，在旺盛的运程中能够荣耀显达。印绶的根多，在旺盛的运程中也不会发达。”

又说：“印绶和比肩同时出现，喜欢行财运。印绶没有比肩，害怕行财运。”

又说：“印绶遇到财星，不忌讳比肩。”

《天玄》中说：“日主处于休囚的状态，没有扶助就不能成就事业。天干没有生气，却适宜在中年和晚年兴隆。”

《通明赋》中说：“印绶遇到七杀，（日主）就会像尹吉甫一样能够补天子（六龙代指天子）的衮衣（比喻辅佐帝王成就大业）。”

又说：“财星和印绶交错出现，要论断其五行之气的轻重。”

倘若财星轻而印绶气重，舍弃财星而取用印绶，其显贵是可以知道的。

倘若印绶气轻而财星气重，舍弃印绶而取用财星，虽然有背禄（违背官禄）的情况，但是如果干支旺盛，反而可以作为资财。

又说：“月令的印绶依附日主，没有财气，就会被黄榜招贤（考中科举）。”

又说：“文章显着，荣耀地登上进士榜，姓名流芳，”这里的文章就是指印绶。

《玄机》中说：“日主旺盛，印绶多，喜欢行财运。”

又说：“印绶旺盛，官星相生，声名能够特别显达。”

《宝鉴》中说：“印绶重逢，（寿命）可以和老彭（长寿之人）相比。”

《幽微赋》中说：“印绶遇到生扶，母亲应当贤能显贵。”

又说：“幼年就离开母亲，只是因为财星多而印绶死绝。”

又说：“印绶多，儿子就会少，子嗣稀疏。”

《幽玄赋》中说：“印绶被冲克，财星又重，自身会有奔波劳苦的痛苦。”

《宝鉴》中说：“四柱中印绶多，财星显露，就像姜子牙八十岁才遇到周文王（大器晚成）。”

又说：“印绶遇到财星，日主有比劫，即使有很多钱财，福气也不周全。印绶隐藏，财星显露，日主自身旺盛，功名荣耀显达，福气必定完备。”

又说：“印绶被财星伤害，母亲会早年丧亡。”

又说：“贪图钱财破坏印绶，喜欢行比劫的运程。”

《奥旨》中说：“印绶太过旺盛，不喜欢再行日主旺盛的运程。”

又说：“印绶受到损伤，就会失去祖宗的产业，抛离故乡。”

《络绎赋》中说：“印绶临于子位（地支子），会受到儿子的荣耀。”

《千里马》中说：“遇到印绶，再看有没有官星，遇到官星，十有七八会显贵。”

又说：“财星破坏印绶，适宜遇到比劫的运程。”

又说：“财星和印绶混杂，最终会处于贫困的境地。”

《骨髓歌》中说：“如果遇到财星来破坏印绶，就会有悬梁、落水等凶险的死亡情况。印绶不遇到财星，日主就不会死亡，就像前面说的一样，要逐一仔细推断。”

《身命赋》中说：“贵人佩戴印绶，必定是文武双全。”

《惊神赋》中说：“有印绶没有官星，能够享受现成的清高的福气。”

又说：“既有文才又有武略，有天德贵人，印绶和日主，德行和贵气兼备，以月支有印绶为妙。”

《玉匣赋》中说：“华盖和文星共同出现，（日主）就会像管仲一样成为辅佐霸业的良臣。”

《造微论》中说：“印绶遇到华盖，能够位居翰林（翰苑指翰林院）。”

又说：“印绶旺盛，官星相生，必定会担任掌握国家大权的职位（钧衡指国家政务重任）。”

《搜髓论》中说：“印绶太多，日主又旺盛，会对人有刑克，主贫困孤独。如果能够得到官星、七杀和财星相会合，也会得到贵人的扶助，成为超凡脱俗之人。”

《定真篇》中说：“印绶得到劫财为显贵。”

又说：“七杀化为印绶，能够早早地高中科举。”

《要诀》中说：“官星和印绶处于刑冲的位置，会心意烦乱，内心忙乱。”

《相心赋》中说：“印绶主使人富有智慧，身体丰满自在，心地慈善。”

《开化章》中说：“印绶，害怕见到财星，得到羊刃、劫财反而必定会成为福气。”

《渊鉴》中说：“财星多就用印绶，行运喜欢比肩的运程，印绶守在月令提纲的位置，却需要七杀神来相助。”

《万祺赋》中说：“正印遇到财星就凶险，遇到官星就吉利。有官星没有印绶，即使富贵也会有伤残；有印绶没有官星，即使荣华也会有所缺失。四柱害怕遇到死绝的情况，三元（年、月、日）喜欢见到长生的状态。”

关于印绶的古诗论断：古诗说：“印绶之星带来的福气最为特殊，更要看权星和七杀在什么位置。忽然权星和七杀与印绶忽然权星和七杀与印绶一起守在原命局的位置，就会声名远扬于朝廷，其地位也不会是虚假的。”

这说的是四种吉神（印绶、权星、七杀等）集中在命局中为印绶带来福气。

又说：“命局中遇到印绶且与七杀同处一位，有七杀在，日主的心胆反而会更加粗豪雄健。如果行运亨通就会有军中职任，只是恐怕将来不得善终。”

这说的是凶险的七杀与印绶处于同一位置的情况。

又说：“命局中遇到印绶，福气不轻，年少时就能从容享受现成的福分。印绶处于旺相且数量多，福气尤其深厚，能够承受恩泽荫庇而建立功名。”

又说：“月令遇到印绶喜欢有官星，行运进入官星旺盛的运程，福气必定清明顺遂。如果行运到印绶死绝的运程，对日主自身不利，再行财运则会一事无成。”

又说：“印绶没有亏损，就能享受完备的福气，为官能够承受荫庇，拥有田园。能够接受皇帝的宣召敕封，财物粮食充足，每天的饮食花费万钱。”

又说：“重重叠叠的印绶格局清奇不凡，更要对地支中的情况仔细推断。如果地支上有咸池（桃花煞），天干上带有化合，就是风流放荡、破败家业的人。”

又说：“印绶重重能够享受现成的福分，只是害怕食神暗中相刑。如果早年没有去世，也会孤独贫苦、背井离乡，被多年的疾病缠绕。”

又说：“印绶有很多根（生扶）就不畏惧财星，喜欢遇到比劫，这是福气的开端。印星受到破坏，有官星来救助，福寿是一生所带来的。”

又说：“印绶格局不适宜日主太过旺盛，即使没有什么事情也是很平常的命运。除非原本的命局中有很多官星和七杀，这样才能有声名，成为国家的栋梁之材。”

又说：“印绶天干上重重见到比肩，如果行运扶助比肩必定会伤害日主。不要说这种格局没有奇妙之处，行运进入财星旺盛的运程，就会有真正的福禄。”

又说：“印绶忌讳行运到死绝的运程，最怕进入财星旺盛的运程。如果岁运和月支重重相会合，那就意味着这个人必定会死亡。”

又说：“印绶生扶日主，旺盛之气纯正，遇到很多官星和七杀反而会转变精神（更有生气）。如果印绶行运到死绝和财星旺盛的地方，没有救助的话，最终会成为死去的人（命丧黄泉）。”

又说：“丙火和丁火出生在卯月，有很多官星和七杀，四柱中没有根气就害怕行水运。湿润的木不能生起没有焰的火，要想自身荣耀，除非行运到南方（火的旺地）。丙日出生的人以卯月为正印，如果四柱中官星和七杀多，那么水就太旺盛，木虽然生于水，但是湿润的木又不能生火，所以喜欢行南方日主旺盛的运程。比如丙日出生在卯月而行子运，虽然是官星的运程，反而会破坏印绶。由此可见，印绶有利于官运的说法，不能固执拘泥。木遇到壬水和癸水就会漂流，日主没有根气只能白白度过秋天。如果岁运遇到财星旺盛的地方，反而能够转凶为吉，遇到王侯般的机遇。比如乙木出生在亥月，壬水为正印，如果日主没有根气，又遇到水旺盛的月份，就是漂流的木。《元理》中说：‘水泛木浮的是活木。’这反而足以成为灾祸，必须行财运，用土来克制水，才能成为吉利的情况。由此可见，印绶害怕进入财星旺盛的运程的说法，也不能固执拘泥。壬水和癸水遇到申金，嫌弃有火来破坏，命局中有土才能知道其显贵。行北方水运都是吉利的，如果遇到寅木来冲克就都不合适。”

又说：“壬水和癸水遇到申月，本月为金（印绶），如果干支中有土，福气才是真实的。如果火的力量十分重，适宜行西北方的运程，除此之外就不要期望有子息（儿子）。壬水和癸水遇到申月本来是印绶，但是命局中有火神，那么财星就能破坏印绶，必须命局中有土来生扶印绶，又行北方水神的运程，才能去掉火而保全金。如果遇到寅木来冲克申金，那么月令提纲就会被伤害，灾祸就会产生了。如果火神的力量不重，也不适宜行子运，因为金在子位处于死的状态，必须是火的力量十分重才可以。这就是用金却担心水（克金），要把不利的因素去除干净的意思。戊土和己土日主衰弱喜欢见到寅木，出生时遇到官星和七杀必定会荣耀自身。如果遇到火和土就能兴旺名利，行运到西方害怕酉金和申金。”又说：“辛日出生在丑月为印绶，日干为癸酉，月柱为丑，情况和印绶相同。辛金喜欢火，嫌弃西北方的运程，癸水适宜有金，害怕火来侵犯。”

又说：“壬水和癸水出生在七八月，财星多，土厚重，行北方水运就很奇特。没有损伤和破坏就适宜行水运，处于帝旺和临官的状态反而不适宜。”

又说：“丙火和丁火出生在卯月，日主星健旺，非常害怕庚金、辛金、酉金、丑金来伤害。行水运逐渐兴旺，木火也旺盛，行西方的运程必定会有灾祸。”

又说：“印绶如果在月令中受到冲克，必定会因为受到庇荫而显露出英豪之气。多有才能，很少生病，谋划必定宏大，有印绶没有官星，福气也很高。上下最适宜遇到官鬼旺盛，中间最忌讳与财星相交。行运到死绝的状态，日主自身没有依托，就会进入黄泉，无法逃脱。”

综合各种说法，印绶的喜忌就可以看出来了。

总结：本章节主要讲了。

一、印绶的概念：

印绶是生日主的五行，如甲乙木生于亥子月，丙丁火生于寅卯月等，被视为日主的生气之源，如同父母，能保护官星，使无伤克。

二、印绶格的喜忌：

喜：

喜食神、七杀、正官，神煞方面喜天德贵人、月德贵人。

印绶格喜身弱，若原局带财伤印，运行比劫，身旺能发福。

忌：

忌受冲、刑、伤官，忌印绶死绝、入墓。

忌财星，因财能破印。印绶不逢损伤，多受父母庇荫。

三、印绶的分类及特点：

有正印、偏印之分，如甲日遇子月为正印，亥月为偏印。

不同日主对应不同的印绶喜忌，例如甲日生于子月，喜见酉辛正官或申庚七杀，畏戊己财星损印，忌丙丁食伤生财破印。

四、印绶与其他格局的关系：

印绶复遇拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵、时贵等格，尤为奇特，但主少子或无子，印绶多者清孤。

五、印绶格行运的吉凶：

印绶格行运最忌印绶变格，如遇地支三合变为伤局、财局、杀局等不吉。

同时，印绶合格者，运入财乡，若印绶无其他救助，宜退身避位，否则易有灾祸。还提到五行能量平衡的重要性，如金木二印多作吉论，而火印多则火燥土烈，水印多则水泛木浮，土印多则土重金埋，不为吉。