白话文：三命通会全集 第79章 论壬癸

壬癸日出生在春季，喜欢会合财星（春季木旺，木为壬癸水的财星），天干和地支中如果有土，也是非常奇妙的 。

没有财星的话，经营获利难以成功。

如果木遇到过多的金，就会像被砍断的草根一样无法生长 。

壬癸日出生在正月、二月，以木为用神，喜欢见到比肩（壬癸为比肩），以及食神、伤官透出天干，不畏惧官星和煞星，最妙的是见到财星，切忌金太多，否则反而破坏木的用神作用，如果是漂浮的金（力量弱的金），则没有危害 。

壬日出生在正月、二月，遇到寅木、辰土、午火、戌土，天干透出一个甲木或两个甲木，并且是全阳的组合，寅木和辰土多，命局清纯的人显贵 。

有寅木，没有火（风无云，这里云可理解为水，风可理解为木，火可理解为云所化）的人富有，形成火局（寅午戌合火局）也富有，向南行运不忌讳 。

戊土兼庚金透出，丙火和甲木也适宜，得到丑时、亥时为妙 。

如果金太多，忌讳财星轻、木少，行运到西北方位不吉利 。

二月的寅午戌辰日，遇到戊土、己土、庚金、辛金，已经是一种贵格，行运到南方和北方都吉利 。

透出甲木作为用神，忌讳见到枭神 。

遇到丙火阻挡枭神也吉利 。

三月有煞星和印绶的说法，是官印的一种格局，格局成全则富贵 。

如果是寅午戌辰日，天干遇到一个甲木或两个甲木就会富有 。

有木（风）和水（云），又有寅木（龙）和辰土（虎）的组合就显贵，但害怕申金、酉金的冲刑，如果行运中劫财旺盛，没有火和土，阴阳交杂，旺盛的金克制木，又没有火阻挡，就是奔波劳碌的命运 。

癸日出生在正月，寅时是刑合格，忌讳庚申、己巳，得到亥时、丑时、辰时又是一种格局，有比肩，行运到南方和北方都吉利，忌讳官星、煞星、财星、印绶透出，行运到南方不吉利 。

如果命局中和且入格，两种五行（水木）的力量都能带来富贵 。

切忌金多，又遇到财星、官星、煞星、印绶不吉利 。

二月的寅时可推断为贵格，不忌讳漂浮的土和漂浮的金，也不忌讳庚申 。

或者接近三月，庚字全阴，也可以推断为贵格 。

如果是辰时、巳时、卯时，行运吉利也会发达，不太忌讳土 。

如果是金局，再进入水运和金运的方位，不吉利 。

三月有官星和煞星作为用神，遇到辰时、巳时、午时、未时是一种格局，申时、酉时也是一种格局，都忌讳甲木 。

如果没有根气，土多也没有危害 。

透出木也嫌弃甲寅时，不忌讳比肩 。

原本有官星和煞星，忌讳行运到官星和煞星的方位 。

在春季，这些情况都适宜有比肩，以及见到火和土，都主富贵 。

忌讳庚申、辛酉会合为金，克制木，如果是漂浮的金则不忌讳 。

辰月不忌讳见到金，正月、二月原本没有比肩，有很多财星和官星，忌讳行运到财星和官星的方位，这叫做太过，会伤害妻子、克制子女 。

一旦力量偏重就会有变化，都忌讳申子的行运 。

壬癸日出生在炎热的夏季，要讨论其旺盛程度 。

如果遇到枭神和印绶，就会旺盛无边 。

有根气的壬子日出生的人才能形成美好格局，癸水如果没有根气也能成为大家（有成就的人） 。

壬癸日出生在夏季，以火和土为用神，不适宜有比劫星 。

夏季水衰弱，官星和煞星旺盛，但得到印绶就能成为有学问、有品德的人 。

食神和伤官是财星和官星的忌讳，只有刑合格局或从格（从彼论）不忌讳 。

寅木上的甲木如果得到己土配合就吉利 。

壬子、壬寅、壬午、壬戌日出生在四月、五月，遇到戊土、庚金、辛金，其中一个透出，可推断为显贵 。

偏官和偏印的格局，地位高贵，财富充足，正官和印绶的格局次之，劫刃的格局，财名反复无常 。

如果甲木和丙火透出则不足，得到己土配合比较顺遂 。

害怕丙火和丁火，丁火从化（丁壬合化木等）也吉利 。

五月忌讳冲克官星，庚金和戊土透出，从煞格不忌讳，只是壬申日不喜欢财星和官星，丙火和甲木透出，形成煞印格局可以 。

六月是伤官的一种格局，会合齐全的人富贵，也适宜有正印 。

壬寅、壬午、壬辰、壬戌日遇到官印、煞印的格局，命局清纯的人显贵，混杂的人次之 。

壬子日会合伤官为合化，也可以推断为显贵 。

癸日出生在四月、五月，如果以财星为用神，会富贵 。

遇到申、酉、辰、巳、午、未、丑、卯时，都当作吉利来论断 。

劫财多不吉利，全阴的格局大吉，化火的格局大富大贵，煞印的格局也是如此 。

六月有煞印的一种格局，显贵 。

比如丙辰、丁巳时，以及辛时、己时都主有功名 。

甲寅时是刑合格局，害怕庚申的重刑，适宜亥卯未齐全，会富贵，忌讳戊土、己土、戌土 。

用食神、伤官，比肩多，行运到东方会大发财 。

以木为用神害怕金，以土为用神适宜金 。

又比如壬日出生在六月，得到寅午戌辰日，地支和天干透出戊土、己土，就可以推断为富贵，趋向艮位（东北方）也吉利，遇到丁火多会反复无常，会合甲木适宜木运和火运，忌讳前往金运的方位 。

壬癸日出生在秋季（秋季金旺生水），是印绶当令 。

想要获取功名，火和土能满足这种追求 。

如果没有火和土，还是行运到北方，会有多次的欢笑和忧愁 。

壬癸日出生在秋季，就是印绶格局，其作用关键要火和土，在秋季火和土不违背时节，即使多一些也没有危害 。

如果没有火和土，行运到北方，在中秋时节，水（日主）逢生太过，就是有不足的人 。

壬日出生在七月，年月柱都是寅木，又得到辰时、戌时，得到戌土、申金，以煞印来论断，顺行运就会富贵，子水的方位不太吉利，行运到南方会破坏印绶 。

如果只有一个丙火孤立在申子辰上，行运到南方没有危害，顺行运害怕寅木 。

八月遇到戊土，以及戊申时，顺行运就显贵，逆行运就富有 。

也有原本没有火，遇到劫财，行火运也显贵，不忌讳丙火 。

九月煞印、官印又是一种格局，这个方位（月令）本来就有煞印，如果得到全阳的组合，以及遇到庚金，就会富贵 。

如果接近冬季出生，又坐下是辰土、午火、寅木、戌土，天干遇到甲木，主大富，命局清纯的人显贵 。

如果是丑时、亥时、寅时、辰时，天干和地支遇到煞星则吉利 。

如果遇到过多的木，金木相互争斗，以及刑冲的情况就凶险 。

癸日出生在七月、八月，遇到庚申时，是合禄 。

七月遇到火和土，行运到北方也吉利 。

忌讳寅木和丙火冲克月令，以及会合火的方位 。

见到火，返回南方就会破坏格局 。

如果是辰时、巳时，土多，两种五行（水火）的行运都吉利 。

八月遇到戊土、己土、丙火、丁火，以及地支的火和土，行运到北方会富贵，但子女少，返回南方会有子女，又害怕伤害印绶、冲克月令 。

如果是癸巳日，或者亥时、巳时，比肩多，得到申金、酉金的印绶，行运到北方会有功名，但财富不能聚集，害怕遇到冲克月令、刑伤的方位 。

七月、八月原本没有戊土，如果遇到甲木，以及原本有甲申，行戊寅运，是伤官见官，也可以说是称心如意 。

其中有纯阴成格的情况，也吉利 。

如果水的力量不强劲，阴阳混杂就凶险 。

这两个天干（壬癸）在七月、八月，最适宜的是土和火 。

癸日出生在九月，不妨碍有比肩，忌讳亥日、亥时，这是隐藏的甲木伤害戊土，如果土多就会富有，申时、庚金、辛时，以及巳时、辰时、午时、未时、卯时，只要得到一种格局都吉利 。

如果遇到寅木和申金，纵然有利益和名声，也会立刻反复无常 。

这个月进入冬令，甲寅时得到天干的配合，按照从刑合格局来论断 。

壬癸日出生在冬令，又遇到比劫星，行运到旺盛的方位反而会成功 。

如果遇到火和土，按照其他格局（从格等）来论断；如果是食神、伤官、木的飞刑等情况又有所不同 。

壬癸日出生在冬季，再行运到旺盛的方位，形成飞天禄马的格局，禄从旺盛的地方来就吉利，害怕遇到火和土 。

比如壬日出生在十月、十一月，遇到比劫星多，是飞禄格，忌讳官星填实（出现官星破坏格局） 。

如果是水局从旺，比如全阳的组合得到甲木和丙火，行运到东南方，会大发财、得富贵 。

见到丁火合化（丁壬合化木）也吉利 。

如果遇到戊土就是煞星，适宜庚金、辛金为印绶，不适宜见到甲木 。

如果用地支，适宜寅木、午火、戌土、辰土，都有火和土，主有功名，根据具体情况判断功名的轻重 。

比如已时、辰时、丑时、亥时，作为用神都喜欢，行运到东南方，命局清纯的人显贵，混杂的人次之，这是自身旺盛适宜担当（用神的力量） 。

丑月官星和煞星多，或者遇到丙火、丁火，适宜行运到酉地，吉利 。

偏官、偏印，以及寅午戌辰日时，食神、伤官之类的情况，都可以论断为吉利 。

癸水出生在十月，全阴的格局是飞禄，也有乙卯时，以食神、伤官为用神，行运到东南方就会发福 。

己未时是煞星，庚申、辛酉时是合禄、飞禄，遇到印绶也可以获取名利 。

见到戊土是官印，见到己土是煞印，忌讳行运到丙火、丁火的方位，官星和煞星多，地位低、财富少，适宜行运到土金旺盛的方位，但子女少 。

十一月也有飞禄、食神制木（食木）的作用，是刑合格、夹丘等格局 。

遇到申时、酉时也适宜己土为煞星，命局清纯的人是贵命，次一等的人富有 。

壬癸混杂，劫财为用神，作用缺乏，如果是癸巳、癸丑、癸亥、癸酉多相互混杂，就是财星、官星、煞星、印绶，不忌讳飞禄 。

也有土多就是煞印，不是遥远的己格（不太明确的一种格局），这两个月（十月、十一月）同样论断 。

十二月全阴的格局就是煞星，不是飞禄 。

先正所说：“没有煞星才重用（其他用神），有煞星用神难以重用 。”

如果遇到官星就会化（合化等情况），见到己土从煞格，也适宜印绶透出为吉利 。

害怕壬水（阳）混杂劫财，金水相互争斗，癸干在冬月，甲寅时没有印绶，土金透出，劫财也奇特 。

运适宜行到东南方 。

乙卯时适宜火和土，全阴的格局，行运到东南方会发达，忌讳庚申、辛酉在天干 。

丑月没有合禄格，申时、酉时是煞印，忌讳财星的方位，有劫财稍微畏惧 。

壬癸日出生在秋季，比劫星多，没有财星，行运到有财星的方位也奈何不了贫困 。

天干和地支有土，并且遇到火，就像雨后桃花盛开，然而春天已经过去了（虽然有短暂的美好，但不长久） 。

这种情况是比劫星多，原本没有财星，行运到财星的方位，比劫星会争夺财星，不吉利 。

如果天干和地支有火和土，虽然比劫星少，但依赖劫财遮蔽印绶（保护日主），起初行运贫困，行运到财星的方位会发财，但不会长久 。

壬日出生在巳月，有戊土、丙火、庚金，煞星和印绶相逢，是大有用材（能成大器） 。

癸日遇到这种情况应该推断为富有，只是发愁原本带有食神、伤官 。

壬寅、壬戌日出生在巳月，巳中含有丙火、戊土、庚金，这三个偏星（偏官、偏印、偏财）为用神 。

癸日遇到这种情况是三个正星（正官、正印、正财）奇特，都可以推断为富贵，忌讳比劫星以及甲字 。

癸日遇到乙卯时是破土，甲寅时是坏土，不吉利，土多也不妨碍 。

大体上是吉中生凶，严重的话就很危险 。

壬日出生在七月，印绶属于申金（申金生水） 。

遇到火和木就像春天一样（生机勃勃） 。

没有劫财，有官星，多有吉庆之事；劫财来相伴，主贫穷 。

金是水的母亲（金生水），秋季金太旺盛，没有土的话水就会流动不止，所以适宜见到财星和官星为美好 。

行运适宜顺行，四柱没有火和土，就是枭神和食神相互对峙 。

遇到行运到南方就吉利，行运到北方不吉利 。

壬日坐下是申金、辰土、子水、亥水，比劫星齐全，形成水局，甲木没有作用 。

行运到东南方、北方都能获取名利，再遇到金又会一场空 。

壬日坐下是申金、辰土、子水、寅木，出生在四月就会富贵，得到庚金、辛金透出更吉利，如果带有羊刃，遇到煞星，主掌重要职位 。

其中有混杂比劫星、财星、印绶相互对峙的情况，主才学高但不能科举中第，或者通过其他途径获取功名，妻妾多但没有子女 。

壬午日，是支官（地支藏官星），命局清纯的人显贵 。

都忌讳甲木，遇到甲木得到己土合化、庚金透出不妨碍 。

如果丙火、甲木、丁火都透出，不吉利 。

壬戌、壬寅日在不是当令的月份出生（散月生），天干上喜欢遇到戊土和庚金 。

煞星多尤其有利于风云际会（有好的机遇），富贵的人发愁遇到丙火、甲木、申金 。

这两个日子（壬戌、壬寅）在不是当令的月份出生，四柱适宜见到庚金、戊土，透出辛金也吉利，如果天干和地支煞星多，尤其吉利 。

害怕遇到丙火与甲木助煞星破坏印绶，以及官星混杂，夏季尤其严重 。

壬申日在夏季出生，在火土的时辰（赤黄时，赤代表火，黄代表土） 。

天干遇到财星和官星不是奇特的事 。

如果有庚戌来形成一种奇妙的格局，哪里想到丙火和甲木相互依附（会破坏格局） 。

这个日子（壬申日）在夏季出生，不喜欢财星和官星多，原本就有根气 。

壬骑龙背（壬辰日）喜欢有木（风）和水（云）的组合，在财局（寅午戌合财局）之中也会欣喜 。

遇到甲木，全阳的组合是追求名利的人 。

遇到戊土、庚金，就要详细分辨格局的好坏 。

壬骑龙背（壬辰日），以辰土和寅木为风云（木为风，水为云，辰为水库，寅木可生火，水火木的组合），多的话主富贵 。

如果是寅午戌财局也吉利，四柱透出甲木最妙，如果遇到庚金、戊土就是破坏格局 。

如果是戊申时，以煞星来论断，应当仔细斟酌 。

比如己丑、戊辰、壬辰、庚子，甲子年中举后就克父，戊辰年煞星重，

二月就去世了，这是因为见到庚金、戊土破坏了格局。

比如壬辰、甲辰、壬寅、庚子，是大贵之命，这是因为透出甲木且全部是寅木和辰土的组合很奇妙。

壬午日时，丁火和己土为用神，春季出生本来忌讳木来伤害官星，如果遇到庚金、辛金、己酉、丑土，那么就不忌讳。

子月出生得到土多就能克制癸水，子水虽然冲克午火，但丁火依然存在。

如果出生在夏季，财星和官星多的人，都显贵。

癸巳、己未、壬午、己酉，显贵。癸巳、己未、壬午、庚子，丙辰是状元。

癸日出生，遇到巳酉丑金局，是枭印格局，出生在春季以木为用神，也不会相互妨害，遇到官星和煞星就是吉利的。

辰时和巳时是财星和官星，格局中忌讳破坏丙火和丁火这两个用神。

癸酉、癸丑、癸巳，这三日出生遇到庚申时，适宜在火运和木运的方位行运吉利，害怕比肩星。

癸日出生在春夏季节，遇到财星多，就是弃命就财的格局。

如果遇到庚金、辛金、戊土、己土，又要按照从煞印的理论来论断，这四种情况害怕相互混杂，因为财星和印绶有相互克制的忌讳。

如果以戊土、己土为用神，又是其他格局。

以庚金、戊土为用神是一种情况，以辛金、己土为用神又是一种情况。

癸日出生在春季，以木为用神，比劫星多，又没有火和土暗藏或透出，就是克妻子和子女、不可取的命局，行运到北方尤其不吉利。

如果得到火和土作为辅佐，以及阳干多，甲木透出，并且行运到南方，子女会更多。这就是无中生有，而人们很难知晓。

癸日如果遇到己未时，是煞星，更害怕戊土出现。

如果将煞星克制尽了，行运到财星的方位，就不是人间的富贵之人。

癸亥日出生在九月，见到比肩星多，行运到金运和水运的方位不吉利。

行运到南方以及火运和土运的方位都吉利，只是害怕寅木、甲木、戊土、申金，戊土忌讳寅木和申金。

如果能行运到南方不忌讳，再行运到水运的方位不吉利。

如果不是亥日遇到寅木、甲木，有比肩星也吉利。

比如甲寅时接近十月，当作戌月来推断，就当作水来论断。

如果遇到庚申字，火和土多就不忌讳。

亥日遇到寅木、甲木，行运到火运和土运旺盛的方位也可以获取名利。

比如己未时是煞星，不畏惧寅木，甲亥时、戊午时，畏惧甲木不畏惧亥木和寅木。

癸日出生在秋季，水和金的气息明显，遇到火和土就有情义（有利于命局） 。

比劫星多，可以谋求在南方行运获取禄位 。

有火（赤）和土（黄），顺行运到北方有功名 。

秋季出生比劫星多，火和土少，行运到南方有禄位，虽然有财星和名声但不真实。

原本见到火和土多，行运到北方吉利。

癸亥、庚申、癸亥、乙卯，行运到南方显贵。

癸日出生在秋季，印绶生助自身，遇到丙火也不嫌弃 。

有土的话可以成为获取名利的人 。

如果遇到寅木和甲木，会丧失青春（指命运不好） 。

癸日遇到丙火不嫌弃破坏印绶，有土就是吉利的。

见到己土、午火，以及戊土、己土、辰土、戌土、丑土、未土都吉利。

如果天干和地支有寅木、甲木遗留祸患，即使印格形成也没有功名。

行运再遇到寅木、甲木冲克印绶、销毁印绶，会突然发生变化，凶险难以预测。

癸日出生在寅时，是刑合格局中的伤官，适宜在春季出生 。

亥卯未月，要木局齐全就显贵 。

行运到木运的格局以及岁运中木气清秀，利益和名声可以期待，午火、戌土运也富贵 。

忌讳戊土、庚申以及戌土，戊土重的话行运不吉利。

甲子、丙寅、癸丑、甲寅，行运到申运就退休。

丙子、辛卯、癸亥、甲寅，行运到申运，就会辞去官职。

甲坤黄数五：

甲日出生的人遇到戊土和癸水，形成的木的格局没有什么不同，或者加上从革格（巳酉丑金局）应该相互呼应 。

四柱中有一两个土的地支，俸禄丰厚，权力清高，会从京城（帝都）出来做官 。

用真火生真土，有戊土没有癸水，以子水代替。有癸水没有戊土，以巳火代替。

子水、巳火是土形成和充实的地方，巳酉丑是福元旺盛，水由此而生。

辰戌丑未这四个土的地支如果遇到一两个，就是形成充实的格局。

子水、巳火代替戊土、癸水，甲日出生的人有戊土和癸水，或者戊子、癸巳，以及辰戌丑未，最为尊贵。

云汉秀气：

甲日出生的人见到火会孤独，遇到水却会非常清澈 。

如果见到丙火，再加上子午，一定在早年就会成为高官（达缙绅） 。

木见到火会被伤害，金得到水的克制（木生火克金，水克火保护金） 。

丙子、丙午，是水中有火，火中有水，木命的人得到这个组合，是五行中最为清澈的气息。

木得到火多，就会聪明好学，勤奋守礼，但立身孤独，如果得到旺盛的水，主财禄少，地位清高显贵。

论说：“甲日出生的人以金为福，火旺盛就会受到伤害，金见到水，火就会危险，五行要有克制和抑制，才能转祸为福。”

又说甲日会合丙子、丙午，在旺盛的水中合化，起始于辛未、辛丑，是本家的真官，天乙贵人。

没有中设置形象，是五行清华的气息 。

福禄归根：

甲乙木相逢，遇到土最为精妙，不遇到木的侵害就如同足上的珍珠一样珍贵 。

辰戌两个方位如果遇到火，会少年时就平步青云，日益进步 。

土能生金，金是木的官星，没有木伤害土，福禄自然深厚。

辰戌的方位就是其中遇到火，能生出无穷的土，土既然深厚，金自然强壮，这是无中生有的道理。

论说：“辰戌是魁罡的地方，土既然钟灵毓秀，又得到天干的火来滋养，那么气数就明朗清爽，子子孙孙相互辅助，福禄就丰厚了 。”

荫助清奇：

丁日出生属蛇，在巳酉丑金局中，金特别被羡慕，纵然遇到火旺盛也不为凶 。

如果见到甲木，再加上子午，会在早年就仕途顺利（云路峥嵘早岁通） 。

金生在巳火，却逢丁巳，金旺在酉金，却逢己酉，正是在胎中遇到父母，转而见到生旺的状态，虽然有火暗藏，也不能把它怎么样，大概是因为本源深厚。

以丁巳、己酉这两个土神，能化解火的毒性，不伤害金。

然而甲子、甲午这两个金，带有一路死败的气息，既然有丁巳、己酉壮大其本源，所以阴阳平衡，金神的品德，坚挺持久可以知道，又怎么会失败呢？

天地有余：

甲辰、甲戌都是旺盛的火，木作为天干的神（甲木），本来就自己生发 。

再次遇到木神相互辅助，虽然有虚名但不会升迁 。

甲属于木，加上辰戌土，纳音是火，这是天干部分带有木，就是本位，自然能发扬“天地有余”的气息，不能再外加木。

如果木多，就又会伤害辰戌的土，不能成为福气。

五行中像这样的道理，尤其需要仔细斟酌 。

破散离业：

甲戌本来是火潜藏着，木激发它的神气就会更加忙乱 。

又遇到木在寅午戌，会荡尽家业，远离家乡 。

甲戌本来是伏藏的火，需要安静，却被木引发，有什么好处呢？

五行应当生发就生发，应当潜伏就潜伏，相反就会有灾祸。

何况火到戌、亥，按照四季来推断，自然不可以发露，所以会破财。

论说：“甲戌本来是木中隐藏的火，见到木就会火势炽烈。如果再临近寅午戌宫，木得到火局就会被焚烧、飞驰，不能回归本源，所以会流移到别的地方，事业大多会停歇、破灭 。”

夭横无依：

甲日出生的人，寅木重重，不要遇到火，见到火一生多坎坷 。

不然的话禄马不能升迁，又恐怕寿命短暂，多有磨难（天年多罗） 。

寅木是火生发的地方，寅木既然重重的，如果又见到火，火就更有气势，庚辛金受到克制，所以遇到事情就会迅速遭遇灾祸。

人们都说甲禄在寅，不知道一个火就能成为祸害 。

乙四真金太阴化气：

六乙日出生的人遇到丙辛合化，在从魁（酉金）、大吉（丑土）的方位会传扬名声 。

再遇到传送（申金），又加上太乙（巳火），就是在中书省（中书燮理人，指在重要职位处理政务的人）任职的人 。

乙是阴金，所以生出水。

母亲生儿子是亲情，如果遇到巳酉丑生它的儿子（金生水），有丙火没有辛金，以酉金代替，有辛金没有丙火，以巳火代替，是秀实的气息，所以显贵。

论说：“三位（地支）子母都旺盛，是福运聚会的吉庆。巳酉来摄取丙辛的力量，乙遇到丙辛，合化丙辛，与巳酉丑组合为贵格 。”

滋荫返元：

六乙日出生的人在正月，在蛇的巢穴（丁巳、己巳等）遇到土，少年时就会荣耀 。

如果见到刚金（庚金等）在煞位（庚辰等），一定会掌握兵权，平定边疆的战乱（定塞尘） 。

乙日出生的人在正月以戊寅高阜的土，是乙庚的气，在绝处遇到父母，所以喜欢见到它。

丁己是蛇窠的土，金神在生处遇到父母。

又乙日出生的人见到庚辰，是羊刃煞，然而五行壮旺，再加上这个煞星，必须担任领兵执法的职位 。

鬼作截福：

六乙日出生的人害怕遇到丙丁旺盛，如果没有救助一定会成为凶险的命运 。

如果遇到五行中很多水，阳土相临，主大富大贵（大隆） 。

丙丁如果旺盛，金神不能生发，乙日出生的人所以不喜欢见到它们。

如果四柱中见到水，可以克制火，需要得到一位阳神的土来扶持，比如戊寅、戊申之类，五行又能回归原本的状态。

《珞琭子》说：“应当担忧的不担忧，依赖五行的救助。”确实是有原因的 。

丙水乾龙之数一：

六丙日出生的人不见丙火，巳火来与甲木相同（组合），格局最为清纯 。

大吉（丑土）如果加上太乙（巳火），会在金榜上题名，世代传扬名声 。

水之类（壬癸水），火之属（丙丁火），得到木而生长。

甲己土合化，壮大丙火，土旺盛金就会生发。

有甲木没有己土，以未土代替，有己土没有甲木，以寅木代替，这是反阴滋阳的道理。

水加上木就清澈，丑土是大吉，巳火是太乙，丑土是金神的墓地，所以生出丙水是秀实的状态 。

寅未代替甲己，丙日出生的人有甲己、未寅、卯巳、丑土，显贵 。

福禄还藏：

丙日出生的人遇到从革格（巳酉丑金局），以火为用神是良好的 。

又乘在巳位（巳火），旺盛且青云直上 。

再得到火宫（寅午戌）天干有木火，一定知道会早年显达，辅佐朝堂 。

丙日出生的人喜欢见到巳酉丑金位，如果没有巳酉丑，日时中有金神，也能使用。

得到巳火是真官的显贵，巳午二位，天干逢木是丙日出生的人的福气。

火命的人得到从革局，是旺财生官的象征。

如果得到己巳之类，火命的人禄气纯正完全，再加上寅午戌三位，天干得到丙甲二字，气息更加旺盛。

阴阳书所说火命的人得到合适的方位，没有水就仕途顺利，确实是有原因的，有水就会有损害 。

禄旺兴元：

六丙日出生的人火数多，再加上一木最为和谐 。

刚健、清明、健壮，多有荣耀和俸禄，金神更加强壮，早年就会有很高的地位（早巍峨） 。

丙火本来就旺盛，一木就足够了，多了就是过度。

虽然是一木，如果得到合适的方位尤其奇妙绝伦。

所以五行的神贵在显耀、清新、高远，不可以过度。

比如丙日出生的人得到木的帮助，其锐利可以知道，需要一位金来帮助，气息才能生发。

火命人的官禄基础如此，难道不会早年享福吗？

中央夺福：

丙日出生的人见到子水，不要逢土，福气会被中央（土）夺走 。

又加上火在辰戌中，一定会伤残，最终失败暴露 。

见到子水则官神得位，逢土则水不能取胜，最终被夺走福气。

论说：“魁罡的地方，土在钟灵毓秀。如果火更旺盛，如甲辰、甲戌之类，土气强旺，水气消竭，危害很大 。”

截根无荫：

丙寅是禄位，火长生在寅，遇到甲寅不光荣 。

忧愁妻子，伤害儿子，没有兄弟，到老孤独贫困，白白地逞能 。

在受气的地方遇到鬼（官煞）被抑制阻塞，最终成为危害。

这是在生地遇到鬼，鬼既然强壮。丙火不能舒畅，五行独立，适宜顺生，最嫌弃逆制，最终会孤独衰竭 。

烟灭灰飞：

丙丁日出生，在巳午月都逢木，炎火的威风气势猛烈强壮 。

如果五行中没有水来克制，才遇到称心如意的事情，一定会倾亡 。

丙丁巳午都是火的地方，如果逢木就更加炎盛。

必须得到水来克制，既然相互比和，又有官神，才是有回应的，如果一味炎盛，怎么能长久呢！

食神为鬼：

丙日出生的人见到戊土，加上申子，当时的人都认为食神重 。

如果见到火神有生位（火旺之地），一生孤独艰难，难以遇到禄位 。

丙日出生的人见到戊土，又逢火旺土壮，克制丙日出生的人的官星，所以没有官星。

土生于申，旺于子，天干带戊土，丙日出生的人会合乙木为食神，是名誉的征兆。

土既然充实，不必再见到火，火旺则土强，丙日出生的人的官星就没有了。

虽然少年时见到禄位，最终不是长久之计 。

丁火父木成数三：

六丁日出生的人，遇到戊土和癸水，本来就高贵 。

如果加上巳亥，气势雄伟豪壮 。

在申子辰宫位，金水强壮，会位至公侯，佩戴玉袍 。

丁火生戊土，癸水为子水，如同萌芽，有癸水没有戊土，以巳火代替，有戊土没有癸水，以子水代替，都是秀实的气息，是造化的功劳，可贵。

因为巳火是戊癸的源头，亥水是成实的地方，所以显贵。

子水、巳火代替戊癸，丁日出生的人有戊癸、戊子、癸巳，申子辰金水清澈显贵。

遇到火土，还是有灾祸 。

飞活清秀：

丁日出生的人喜爱遇到北方水，忽然见到食神又局内不逢于土数，木神加护至三台。

丁人见水，官神得地，又遇金来生官，自然显赫。

北方乃亥子正位，壬癸旺乡，更逢金生育不绝，甲子、辛亥之类是也。

若无土损其气清，又得木神护禄，所以基本牢壮，此是财官印之说。

见水是官，官宜居北方旺地，又得金财以生之，木印以护之，所以基本牢壮。

丁日出生的人遇见水，官星得到合适的位置，又遇到金来生助官星，自然声名显赫。

北方是亥水和子水的正位，是壬水和癸水旺盛的地方，再遇到金不断地生助，像甲子、辛亥之类的组合就是如此。

如果没有土来损害其清纯之气，又得到木神护卫禄位，所以根基牢固强壮，这就是财官印的说法。

见到水就是官星，官星适宜处在北方旺盛的位置，又得到金作为财星来生助，木作为印绶来护卫，所以根基牢固强壮。

禄基成实：

金加子午多凶暴，若是丁人又喜逢。

更看五行无土数，定扶圣主掌陶镕。

金加子午带死败，故凶，甲子、甲午之类是也。

然丁人午上见金，则是为财。

子上见金，则生官。若无土犯分，则气清禄厚。

又云：在午见金，则禄旺。在子见金，又生出丁官，见土则伤水。

金在子午的位置带有死败的属性，所以凶险，像甲子、甲午之类就是这样。

然而丁日出生的人在午位见到金，那就是财星。

在子位见到金，就会生官星。

如果没有土来侵犯，那么气息清纯，俸禄丰厚。

又说：在午位见到金，禄位就旺盛。

在子位见到金，又能生出丁火的官星，见到土就会伤害水。

禄气差迟：

丁见壬亥未是奇，亥子相逢正得时。

忽被土来争旺位，谩有声华亦差迟。

壬不得地，遇而不遇，虽无壬而得水正位，官神旺处，自然壮也。

水土混杂，终是土胜。

丁日出生的人见到壬水、亥水，没有见到未土是很奇特的，遇到亥水、子水正当时令。

忽然被土来争夺旺盛的位置，即使有声誉才华，也会发展迟缓。

壬水没有得到合适的位置，遇到了却如同没遇到，虽然没有壬水，但得到水的正位，官星旺盛的地方，自然强壮。

水土混杂，最终还是土占据优势。

破相孤独：

六丁忌见土长生，损妻害子强争能。纵有虚名难了达，亦忧田宅乏兴营。

六丁人以水为福官也。

土长生，伤官大旺，则夺却水之位，有呼无应，其格卑下。

若见克伤，则触事亏损。

六丁人以水土为官鬼，水土皆生于申，就位为土所损，壬癸无依，金生元被害，可贫贱矣。

六丁日出生的人忌讳见到土处于长生的状态，会损害妻子、伤害子女，还会逞强争能。

纵然有虚名也难以显达，也担忧田宅缺乏经营发展。

六丁日出生的人以水为福官，土长生，伤官过于旺盛，就会夺取水的位置，有求而无应，格局低下。

如果遇到克制伤害，那么遇到事情就会有损失。

六丁日出生的人以水土为官鬼，水土都生于申，处于本位被土损害，壬水和癸水无所依靠，金的生气原本就被伤害，就会贫贱。

戊火数二：

六戊生人逢曲直，丁壬相合主清才。

从革位中兼一二，决须名誉少年魁。

真火要亥卯未旺，有丁无壬，以亥代，有壬无丁，以未代。

本元壮则为福远。

戊癸丁壬合贵也。

真火爱寅午戌，土壮火炎，官有力。

天数乘三子生，其父已酉丑，多逢则贵也。

六戊日出生的人遇到曲直格（亥卯未木局），丁壬相合，主人有清高的才华。

在从革位（巳酉丑金局）中遇到一两个，必定在少年时就声名远扬，成为魁首。

真正的火需要亥卯未旺盛，有丁火没有壬水，用亥水代替，有壬水没有丁火，用未土代替。

本命元气强壮，福气就长远。

戊癸、丁壬合化是贵格。

真正的火喜欢寅午戌，土强壮，火势炎盛，官星有力。

天的气数借助三子（水、木、金）相生，它的父星是巳酉丑，多遇到就会显贵。

渊源滋养：

六戊生人见水深，更逢申子旺生金。

须知名誉当腾达，少主清华入禁林。

命已有水，主官。

更得金在申、子水之乡，则金又生水，甲乙自然有气。

五行要不断，若有金无水，又能害木，水深则木强，故贵。

六戊日出生的人见到水很深，又遇到申金、子水旺盛而生金。

要知道名誉会飞黄腾达，年少时就会成为清高显贵之人进入翰林院（禁林）。

命局中已经有水，代表官星。

又得到金在申、子水的地方，那么金又生水，甲乙木自然有生气。

五行要连续不断，如果有金无水，又会伤害木，水深厚则木强壮，所以显贵。

相为庆会：

寅申本是戊人强，癸亥当头贵显扬。

但得五行金不入，名清望重佐朝堂。

戊寅火生处逢土，戊申土生，故强，癸亥水生出甲乙，故奇。

有金则伤矣。

寅申土成体地，本源既壮，又须借木神疏爽之，更得癸亥就位，滋养其神明之德，清健非常。

若无金神返制五行，决恬然无害，为福厚。

戊寅日是火生的地方遇到土，戊申日是土生，所以强壮，癸亥水生出甲乙木，所以奇特。

有金就会受到伤害。

寅申是土形成实体的地方，本源既然强壮，又需要借助木神使其疏通清爽，再得到癸亥处在合适的位置，滋养其神明的品德，非常清健。

如果没有金神反过来克制五行，必定安然无害，福气深厚。

金火相持：

戊人不贵南方火，见火须还带旺金。

有金无火终成咎，有火无金亦不新。

戊人不贵南方火者，戒其太过盛。

若无火，则金得势来侵木，无金有火，亦无用也。

戊日出生的人不以南方火为贵，见到火必须还要带有旺盛的金。

有金无火最终会有灾祸，有火无金也没有新气象。

戊日出生的人不以南方火为贵，是告诫不要过于旺盛。

如果没有火，那么金得势就会侵犯木，没有金而有火，也没有用处。

干鬼为映：

戊人有甲终无益，带水拖泥不似初。

若得庚金并水局，纵能财禄亦微余。

逢甲不如见乙，为阴阳和顺。

甲能伤戊，若加水，甲益壮，终有害也。

若庚金制之，犹庶几。

甲，阳火之神，戊人得之，阴错阳差。若得庚金，又复制甲，既又得水，则为戊人财库之神，五行互有得失故也。

戊日出生的人遇到甲木终究没有益处，拖泥带水不像当初的状态。

如果得到庚金和水局，纵然能有财禄也是微薄有余。

遇到甲木不如见到乙木，因为阴阳和顺。

甲木能伤害戊土，如果加上水，甲木更加强壮，最终有害。

如果庚金克制甲木，还差不多。

甲木是阳火之神，戊日出生的人遇到它，阴阳错乱。

如果得到庚金，又能克制甲木，再得到水，那么就是戊日出生的人的财库之神，这是因为五行相互有得有失的缘故。

己五数真土：

六己相逢巳用功，乙庚相会禄高封。

炎上火神加一二，符压兵权静塞冲。

己乃火生旺之地，己人遇寅午戌为造化之功。

一庚为土之子，生于己为实。

有乙无庚，以申代之，有庚无乙，以卯代之，得此方为贵格。

如寅午戌三宫，一位、二位为贵，申卯代乙庚，庚卯、乙申用己炎上火，而清贵显达也。

己土是火生旺的地方，己日出生的人遇到寅午戌是造化的功劳。

庚金是土的儿子，生于己土为充实。

有乙木没有庚金，用申金代替，有庚金没有乙木，用卯木代替，得到这样的组合才是贵格。

比如寅午戌三个宫位，有一位或二位符合条件就显贵，申金、卯木代替乙庚，庚卯、乙申用己土炎上火，就会清高显贵、声名显达。

包成合禄：

己人正月正为魁，更于寅午戌相陪。

局内不逢真火数，定知文武佐功来。

丙辛为真水数，己人见丙寅为食神之魁。

盖火生土，又得寅午戌炎上之火气接济，若无水，损禄，天元有滋养，荣名厚利，何患无矣。

己日出生的人在正月出生是魁首，再加上寅午戌相伴。

局中不遇到真正的火数（丙辛真水数相对的火数，这里指克制水的火），一定知道会成为文武双全、辅佐有功的人。

丙辛是真水数，己日出生的人见到丙寅是食神中的魁首。

因为火生土，又得到寅午戌炎上的火气接济，如果没有水，就会损害禄位，天命有滋养，荣耀的名声、丰厚的利益，又有什么可担忧没有的呢。

秀特逢生：

六己相加己是功，申子辰位甲须丰。

更得金神同水化，定知名誉至三公。

申子辰水之位，就中见甲，则木乘水旺气，为福基甚厚。

金同水地，则水益壮旺。

甲自然发生，此五行阴阳消息，不必见其形，而默会之可也。

若只见金而无水，金无所归，便伤甲乙之木，惟有水地则自生出水，不必见水深，且详之。

论曰：“若见水加亥卯未上，禄元有所养，为福无穷矣。”

六己日出生的人，己土相加是一种功效，在申子辰水的位置，甲木必须丰富。

再得到金神与水同化，一定知道会声名远扬，位至三公。

申子辰是水的位置，在其中见到甲木，那么木凭借水的旺盛之气，福气根基非常深厚。

金在水的地方，水就更加壮旺。

甲木自然生发，这是五行阴阳的消长变化，不必见到具体的形象，默默领会就可以了。

如果只见到金而没有水，金没有归宿，就会伤害甲乙木，只有在有水的地方才能自己生出水，不必见到水有多深，要详细斟酌。

论说：“如果见到水加在亥卯未上，禄位的根源有所滋养，福气就无穷无尽了。”

庚四金阳之数：

六庚真数少人知，戊癸相逢遇者稀。

大小吉神逢一二，名播中华福禄辉。

夫真白虎数用，有子生焉。

戊癸乃火之真数，为庚金之真官。

有戊无癸，以子代之，有癸无戊，以巳代之，方为秀实之气。

戊癸化火，能生二吉。

丑未为大小吉，二吉既旺，能助庚金，乃为至贵。

子已代戊癸，庚金生巳，戊癸之火发用，丑未贵矣。

六庚日出生的人的真数很少有人知道，遇到戊癸相逢的情况更是稀少。

遇到一两个大小吉神（丑未），就会声名传遍中华，福禄光辉。

真正的白虎数（庚金）起作用，有子星相生。戊癸是火的真数，是庚金的真官。

有戊土没有癸水，用子水代替，有癸水没有戊土，用巳火代替，才是秀实的气息。

戊癸化火，能生出两个吉神（丑未）。

丑未是大小吉神，两个吉神既然旺盛，就能帮助庚金，就是最为尊贵的。

子水、巳火代替戊癸，庚金生于巳火，戊癸的火发挥作用，丑未就显贵了。

声誉远驰：

庚人巳午逢刚木，学问过人世所稀。

但无金神并水属，少驰声誉掌枢机。

火，正南方，官神得地，更逢刚木，滋养无穷，所谓本源深而气壮。

若见金神并见水，水又生起，便制其火，虽得正位，终被消烁。

此有木无金水，然后为贵。

论曰：“火加已午，官星得地。若使纳音带得木来，火聚南方，高明豁达，所惮者水耳。稍无犯分，则挺特出群。”

庚日出生的人在巳午遇到刚木，学问过人，世间罕见。

只要没有金神和水的属性，就会年少时声名远扬，掌握重要权力。

火在正南方，官星得到合适的位置，又遇到刚木，滋养无穷无尽，就是所说的本源深厚而气势强壮。

如果见到金神又见到水，水又生起，就会克制火，虽然得到正位，最终还是被消耗。

这种有木而没有金水的情况，然后才显贵。

论说：“火加在巳午，官星得到合适的位置。如果纳音带有木来，火聚集在南方，高明豁达，所害怕的只有水罢了。稍微没有侵犯，就会超群出众。”

相参成庆：

庚人爱得土来亲，火数相乘位显伦。

春夏季中生月属，又加木属主光荣。

金得土扶，禄元有藉。更加火临辰、未两月中，其福愈壮。

盖火生三月，木墓六月，所谓源远相参，发福有自。其为气也，妙在适其用耳。

庚日出生的人喜爱得到土的亲近，火数相互作用，地位显要。

在春夏季的生月（辰未月），又加上木的属性，主人光荣。

金得到土的扶持，禄位的根源有所凭借。

再加上火在辰、未两月中，福气就更加壮盛。

因为火生于三月，木墓于六月，就是所说的源远流长相互参照，发福有其根源。

这种气，妙在能适合其运用。

禄鬼孤害：

六庚火禄向甲申，水数才多不可逢。

更值金神重叠见，到头辛苦禄难崇。

庚人以火为福，却遇甲申，更有别位见金神，则生出水。

水有汗漫不绝之状，丙丁如此，无以发生，又何禄之有？

终难显达。

《珞琭子》云：“遇而不遇，禄马之说，要在穷究，曲尽其理，方知禄马归着。”

庚日出生的人以火为福运，却遇到甲申，再有其他位置见到金神，就会生出水。

水有漫无边际、源源不断的状态，丙丁火如此被克制，无法生发，又哪里有禄位呢？

最终难以显达。

《珞琭子》说：“遇到了却如同没遇到，禄马的说法，关键在于深入探究，详尽地阐明其中的道理，才能知道禄马的归宿。”

六辛天之水数：

天数当先号六辛，喜逢亲子系丁壬。

天魁合会功曹盛，名达朝堂职位清。

辛数，乾天之子。

天乙生水，木数合之，乃阴从母生其子，有丁无壬，以亥代之，有壬无丁，以未代之，故为秀实之气，天魁戌，功曹寅也。

亥未代丁壬，有丁壬亥未，用寅午戌之势，为贵盛也。

天的气数首先是六辛，喜欢遇到亲子（丁壬）。

天魁（戌土）会合功曹（寅木）旺盛，会声名传达到朝堂，职位清高。

辛的气数，是乾天的儿子。

天乙生水，与木数相合，这是阴从母生其子，有丁火没有壬水，用亥水代替，有壬水没有丁火，用未土代替，所以是秀实的气息，天魁是戌土，功曹是寅木。

亥水、未土代替丁壬，有丁壬、亥未，借助寅午戌的气势，就会贵盛。

威高志远：

六辛要得火相亲，带水须凭见木神。

文中却作武中虎，武禄还须静塞尘。

水能生木，木生火，辗转相生，无有穷尽。

辛金得火，六气相亲，若见水则有损五行。

若又见木，水却随木化，不伤于火。

辛人如此，岂不快哉！

六辛日出生的人要得到火的亲近，带有水必须依靠见到木神。

在文的方面却如同武中的虎将，武的禄位还需要平定边疆的战乱。水能生木，木

生火，辗转相生，没有穷尽。

辛金得到火，六气相互亲和，如果见到水就会损害五行。

如果又见到木，水就会随着木而变化，不伤害火。

辛日出生的人有这样的格局，难道不是很畅快吗！

先凶后吉：

辛人卯酉值非善，又逢水属主迟蒙。

若见火神当胜位，定知烜赫众难同。

辛以丙为官，以火为福，卯酉乃火死败之地，更加水损，何由得福？

五行若得火神位寅午戌，即还元。

如此，则转祸为福也。

辛日出生的人在卯时或酉时出生不是好事，又遇到水的属性，主人愚笨且发展迟缓。

辛日以丙火为官星，以火为福运，卯酉是火死败的地方，再加上水的损害，怎么能得到福气呢？

五行如果得到火神所在的寅午戌位置，就能恢复元气。

这样，就能转祸为福了。

禄气退休：

辛人火居西北地，无木相扶仕禄艰。

纵得少年膺爵命，亦须衰蹇见休官。

火在西北是没有生气的地方，又没有木来扶助，仕途和俸禄都会很艰难。

即使在少年时能得到爵位和官职，也会在衰老困顿的时候辞官退休。

壬为真木数三：

六壬逢火自然光，丙辛交会势堂堂。

太冲还共登明会，必是金门紫绶章。

壬为阳木，数当三，用周天火数，当其二数。

二三合五，乃受己之数。

为壬之官，水数生木，乃母生其子。

有丙无辛，以酉代之，有辛无丙，以已代之，为秀实之气。

太冲为卯，登明为亥，乃木乘旺之气，为酝籍。

巳酉代丙辛，壬人有丙辛、丙酉、辛巳，以火用于木气，为真数入格。

六壬日出生的人遇到火自然就有光彩，丙辛交会气势宏伟。

太冲（卯木）和登明（亥水）会合，必定会成为朝廷高官（金门紫绶章，金门指代朝廷，紫绶章指代高官的服饰配饰）。

壬是阳木，气数为三，采用周天的火数，对应其二数。二和三合成五，就是接受己土的气数。

己土是壬水的官星，水的气数生木，就像母亲生儿子。

有丙火没有辛金，用酉金代替，有辛金没有丙火，用巳火代替，是秀实的气息。

太冲是卯木，登明是亥水，是木乘旺盛的气，很有内涵。巳火、酉金代替丙辛，壬日出生的人有丙辛、丙酉、辛巳，把火运用到木的气数中，是真正的气数入格。

相呼集福：

六壬己亥不为官，忽逢水数禄须还。

更值五行多火局，定期高宦达金銮。

己亥为生成之木，下残切土，干头己土，所以不为壬人之官。

若五行带得火数多，己亥之木又随火化，藏已官之土却得还元，不必更见水。

盖水能生木，木能克土，即为坏官故也。

六壬日出生的人遇到己亥不是官星，忽然遇到水的气数，禄位必须回来。

再遇到五行中很多火局，必定会成为高官，到达朝廷（金銮指代朝廷）。

己亥是生成的木，下面严重伤害土，天干上是己土，所以不是壬日出生的人的官星。

如果五行中带有很多火的气数，己亥的木又随着火化，隐藏的己土官星的土却能恢复元气，不必再见到水。

因为水能生木，木能克土，这就是破坏官星的缘故。

火奇续贵：

六壬丑未兼申子，四位如逢火数奇。

更值五行多土局，少年名位拥旌旗。

丑、未，土成实之地，申、子，乃土旺之乡。

干音带得火来，五行中更加土多，壬人福禄自然显着，岂不早年亨快！

六壬日出生的人，丑土、未土再加上申金、子水，这四个位置如果遇到火的气数奇特。

再遇到五行中很多土局，少年时就会有名望和地位，拥有权势（拥旌旗指代拥有权势）。

丑土、未土是土形成和充实的地方，申金、子水是土旺盛的地方。

天干纳音带有火来，五行中又土多，壬日出生的人的福禄自然显着，难道不会早年就亨通畅快吗！

反凶成庆：

六壬若逢繁刚木，须得干音带火来。

若是寅宫并午位，必作朝中将相才。

甲辰、甲戌皆干音火木，更又庚寅、壬午俱来资助，火旺则土盛，气数纯全，福基自壮矣。

六壬日出生的人如果遇到繁多的刚木，必须得到天干纳音带有火来。

如果是寅木宫位和午火位置，必定会成为朝廷的将相之才。

甲辰、甲戌都是天干纳音火木，再加上庚寅、壬午都来资助，火旺则土盛，气数纯正完全，福气的根基自然强壮。

天鬼相交：

六壬最怕干头戊，或加辰戌主伤残。

不见甲来为救应，定主身中带不安。

壬人见戊为干鬼，若加魁罡之地，则祸患之端。

五行若有甲干，阳木又能克戊土，即有所救。

不然鬼气太重，壬人所惧。

六壬日出生的人最怕天干上是戊土，或者加上辰土、戌土，主人会伤残。

如果不见甲木来作为救应，必定会身体不安。

壬日出生的人见到戊土是天干上的鬼星，如果加上魁罡（辰戌）的地方，就是祸患的开端。

五行如果有甲木天干，阳木又能克制戊土，就能有所救助。

不然鬼气太重，是壬日出生的人所惧怕的。

癸为真火数二：

六癸生逢曲直加，如临甲己最为佳。

更加传送还为贵，禄仕千钟福寿遐。

曲直，亥卯未之气也。

癸，阴火，须逢木而生。

甲己者，土合火之子数，阴从母生，其子为成。

有甲无己，以未代之，有己无甲，以寅代之，及为贵气。

传送者，及甲己生处。

甲己未寅为秀实之气，癸人有甲己，旺中带木气，为清奇之格。

六癸日出生的人遇到曲直格（亥卯未木局），如果临着甲己合化，最为佳妙。

再加上传送（申金）就更显贵，俸禄和官职很高，福寿久远。

曲直是亥卯未的气数。

癸是阴火，必须遇到木才能生发。

甲己是土合化火的子数，阴从母生，它的儿子就会成功。

有甲木没有己土，用未土代替，有己土没有甲木，用寅木代替，就是贵气。

传送是甲己生发的地方。

甲己、未寅是秀实的气息，癸日出生的人有甲己，旺盛中带有木气，是清奇的格局。

互相福应：

六癸人生多亥子，不逢土数自光荣。

若得土加寅已上，不须亥子即为清。

亥子乃水会之地，癸人得之，聚成一气，不必见土。

见土则水争强，反为不好。若寅已上却见土神，癸人之官，又不必见亥子。

见之则土争雄，反为交杂。

六癸日出生的人大多遇到亥水、子水，不遇到土的气数自然光荣。

如果在寅木、巳火上遇到土神，就不需要亥水、子水也能清纯。

亥水、子水是水会合的地方，癸日出生的人得到它，聚成一气，不必见到土。

见到土则水会争强，反而不好。

如果在寅木、巳火上却见到土神，是癸日出生的人的官星，又不必见到亥水、子水。

见到亥水、子水则土会争雄，反而变得杂乱。

天鬼为滞：

六癸人逢己是殃，不逢甲数尽乖张。

莫教丑未乘于火，定知贫贱永无粮。

癸人以戊为官，见己为阴阳失序，反为鬼。

五行中若得甲木之气解救，尚可免速驳。

若见己丑、己未之类夹攻之，癸人福气藐然。

六癸日出生的人遇到己土是灾祸，不遇到甲木气数就会一切反常。

不要让丑土、未土乘着火的气数，一定知道会贫贱，永远没有粮食（指代贫穷）。

癸日出生的人以戊土为官星，见到己土是阴阳失序，反而成为鬼星。

五行中如果得到甲木的气数解救，还可以避免迅速受到责难。

如果见到己丑、己未之类夹攻，癸日出生的人的福气就很微小了。

滋荫福元：

木逢癸亥正长生，荫益根元必大亨。

更有金临西北位，定主清华禄自存。

木生在亥，就其位，得癸亥之水滋养，生中逢生，最为喜会。

更得西北带金生出水来，木转壮健，源深达远，禄福崇峻。

木在亥水出生，在其本位，得到癸亥的水滋养，在生发中又遇到生发，是最为欢喜的会合。

再得到西北带有金生出水来，木变得强壮健康，根源深厚，通达久远，禄位和福气崇高峻伟。

变鬼为官：

木人最怕逢壬申，若逢癸酉祸增新。

但得水临西北地，返作清达显赫人。

壬申癸酉乃剑锋金，乘临官旺地克木，甲乙最怕之。

忽若亥子上见水神，化藏金毒，金虽承天将之利，终不能害木。

大抵福欲乘之，鬼欲制之，然后可观。

木命的人最怕遇到壬申、癸酉，遇到癸酉灾祸会增加新的程度。

只要在西北方位遇到水神，就会反而成为清高显达、声名显赫的人。

壬申、癸酉是剑锋金，乘着临官旺地克制木，甲乙木最怕它们。

忽然如果在亥水、子水见到水神，化解隐藏金的毒性，金虽然承接上天的利益，最终不能伤害木。

大概福气要凭借，鬼星要克制，然后才能显现出好的情况。

破祸成福：

木逢辛亥不长生，不逢火制禄难存。

火神与木俱繁盛，何虑功名事不成。

木生在亥，却于生处逢金，谓之生地见鬼。得火救之，金不敢用事，木乃出焉。

此谓通变，自有轻重。五行须明胜负，不可一途取轨。

火木繁盛，金自销烁。

虽是辛亥作祸，得火与木繁盛，始免金生煞。

若非辛亥，见火木繁多俱旺，又不便也。

木在亥水出生，却在生的地方遇到金，这叫做在生地遇到鬼星。

得到火的救助，金不敢发挥作用，木才能出来。

这叫做通权达变，自然有轻有重。五行必须明确胜负，不能只从一个途径来判断。

火和木繁盛，金自然会销烁。

虽然是辛亥带来灾祸，得到火和木繁盛，才避免金产生煞星。

如果不是辛亥，见到火木繁多且都旺盛，又不一定是好事。

鬼气临官：

木人怕见火神兴，无水相临主祸迎。

更被金来加局内，一生险难不安宁。

木命的人害怕见到火神兴起，没有水相临，主人会迎接灾祸。

再加上金在局内，一生都会危险艰难，不得安宁。

木命的人火旺盛则会灰飞烟灭，得到水可以克制火局。

不见水又遇到从革金局，金神锐利，甲乙木的窘迫之气可想而知。

根源浑厚：

火人月日时遭水，须逢曲直乙为干。

若得炎宫金纳地，定知食禄是清官。

火命的人在月、日、时遇到水神，则火无法发露。若在亥卯未上干头带阴木，水却又来生木，木又生火，火生不绝，火神得地，更若寅午戌上纳音见金，又却来克木，木神受制，生出火官，五行脱体还元，乃为高上之福。

火命的人在月、日、时带有水神，那么火就无法发露。

如果在亥卯未上，天干带有阴木，水却又来生木，木又生火，火生发不绝，火神得到合适的位置，再如果在寅午戌上纳音见到金，又来克制木，木神受到制约，生出火的官星，五行脱离本体回归原本状态，就是高尚的福气。

兑宫生鬼：

火神败地莫逢金，见水加来愈不禁。

不见伤残并夭折，定须受病肺连心。

火败地，本自衰微，逢水则金不能为财，而与水为鬼。

论曰：“火至败地，见金则生出水来，力既不能胜，安得不伤残也？”

火在败地，本来就衰弱，遇到水则金不能成为财星，而与水一起成为鬼星。

论说：“火到败地，见到金就会生出水来，力量既然不能取胜，怎么能不伤残呢？”

迍蹇多灾：

众火须防水在寅，平生迍坎谩劳神。

资财必竟难充溢，到老身孤背六亲。

火神稍众，于生地却见水，如甲寅之类，何以堪？

然火神既多，须得少木资之，则有不穷之象。稍多于此，终为害也。

众多火的气数必须防备在寅木位置遇到水，一生都会遭遇挫折，白白劳神。

资财最终难以充足，到老孤独，背离六亲。

火神稍微多一些，在生的地方却见到水，像甲寅之类的组合，怎么能承受呢？

然而火神既然多，必须得到少量木的资助，就会有不穷尽的景象。

比这再多一些，最终还是会成为祸害。

气数淳厚：

土人土重火炎扬，职位清华禄益强。

火加巳午逢诸土，盛德高风处处彰。

土的气数既重，必须借助火来扶持，为生生不穷之意。

若更见火加巳午火旺之地，土又强壮，设或见水，终不能胜火土，则为财库廪之气矣。

土命的人土气数重，火旺盛发扬，职位清高，俸禄更加强盛。

火加在巳午火旺的地方，遇到各种土，高尚的品德和风范处处彰显。

土的气数既然重，必须借助火来扶持，有生生不息的意思。

如果再见到火加在巳午火旺的地方，土又强壮，即使见到水，最终也不能胜过火土，就是财库粮仓的气数了。

五木成烟：

土人藉木为文曲，四位之中带火来。

重见木神临巽地，高甲升名福庆开。

土无火不能通爽其气，木无土不能安植其根，二者相须，皆不可阙。

五行中若带火来，又于己土见木，辗转生育，聚成一体，气数壮实，火神有所倚藉矣。

土命的人借助木为文曲星，在四个位置中带有火来。

再次见到木神在巽地（东南方），会在科举中高中，名声上升，福气喜庆开启。

土没有火不能通畅其气息，木没有土不能安稳地扎根，二者相互需要，都不可缺少。

五行中如果带有火来，又在己土见到木，辗转生育，聚成一体，气数壮实，火神有了可以依靠的地方。

救助减福：

土人强位逢诸火，更加火旺生灾祸。

就中若见水神波，纵免灾殃还坎坷。

火数既旺且多，并来生一土，其气大段燥。

忽见水返来制火，五行虽有救解，终不为吉兆。

土命的人在强位遇到各种火，再加上火旺盛会生出灾祸。

其中如果见到水神波动，纵然免除了灾祸，还是会坎坷。

火的气数既旺盛且多，一起生一个土，气数非常干燥。

忽然见到水反过来克制火，五行虽然有解救，最终不是吉兆。

基本衰弱：

土人若重嫌巳酉，区区终是谩劳生。

水近土傍犹见祸，卖尽田园无地耕。

巳酉乃土水败地，重重见之则困。

若相陵，终不为福，盖水能胜于火矣。

司马季主曰：“水逢沐浴如逢土，土到衰乡水不如。土到酉宫真败地，却逢癸酉禄盈余。”

二气各有胜负尔。

土命的人如果气数重又嫌弃巳火、酉金，终究是白白辛苦一生。

水靠近土旁边还是会见到灾祸，卖尽田园，没有地可耕种。

巳火、酉金是土和水的败地，多次见到就会困顿。

如果相互欺凌，最终不是福气，因为水能胜过火。

司马季主说：“水遇到沐浴（长生十二宫中的沐浴）如同遇到土，土到衰的地方水就不如（土）。土到酉宫真正是败地，却遇到癸酉禄位有盈余

滋荫成官：

金多逢土不为灾，切忌金神带水来。

木逐火神生旺土，发荣名位足资财。

只怕生旺被鬼所制，金多又自带旺火，不为害。

自己寡弱，则克我者始得志也。

当金较多时遇到土并不会成为灾祸，最要忌讳的是金神又带着水的力量而来。

木追逐着火神（与火相生相助），从而使土旺盛，这样就能够发达荣耀，获得名声地位，并且拥有足够的资财。

只是害怕在生旺的状态下被鬼星（克我的力量）所克制，如果金多而且又自带旺盛的火，就不会产生危害。

但如果自身力量寡弱，那么克制自己的力量就会开始得逞。

天盗离乡：

金遭乙巳大乖张，木数来逢主夭亡。

便使水多难抑制，定残骨肉远离乡。

金在出生的地方（长生之地）见到乙巳火，会非常反常，木的气数再来相逢的话，主人就会夭折死亡。

即便水多也难以抑制这种情况，最终一定会使骨肉离散，远离家乡。

源远流清：

水人见木为本利，得火相逢凶害至。

更无火木见金神，决主少年登显第。

金为水本源，木得水滋深为利用，见火却生火，则反伤于金。

五行中若无水火，但得金气发露，则生出水禄，自然清澈。

水命的人见到木是根本和利益所在，遇到火则凶害就会到来。

如果既没有火也没有木，只见到金神，那么必定主少年时就能登上显赫的地位（科举中第等）。

金是水的本源，木得到水的滋养可以深入地发挥作用，见到火就会生起火势，反而伤害到金。

五行中如果没有水和火，只要金气能够发露出来，就能生出水的禄位，自然清澈美好。

无救成凶：

水人切忌戊申寅，截断根源主祸频。

局内不逢金发露，半生波却受艰辛。

戊申、戊寅乃土成实之地。

水人生处受制，病处见鬼，故曰截断根源。

五行中若见魁罡，则鬼气无以化藏。

水神如此，可谓困矣。

水命的人最要忌讳戊申和戊寅，这会截断其根源，导致灾祸频繁。

如果命局内没有金气发露出来，就会半生波折，遭受艰辛。

戊申、戊寅是土形成和充实的地方。

水命的人在出生的地方受到制约，在衰病的地方遇到鬼星（克我的力量），所以说这是截断根源。

五行中如果见到魁罡（辰戌），那么鬼气就无法化解隐藏。

水神（日主）处于这样的情况，可以说是非常困窘了。

长鬼为殃：

水人大怕火炎扬，寅午相逢转更忙。

若见丙加辰戌位，定知夭折见悲伤。

寅午乃火生旺之地，炎炽可知。

水神如此，则竭矣。

五行若见魁罡，如丙辰、丙戌之类，转衰丧矣。

水命的人非常害怕火势炎盛发扬，遇到寅木和午火相逢，情况就会更加糟糕。

如果见到丙火加在辰土和戌土的位置，必定会知道会夭折，令人悲伤。

寅木和午火是火生旺的地方，其炎热炽烈可想而知。

水神（日主）处于这样的情况，就会枯竭。

五行中如果见到魁罡，比如丙辰、丙戌之类的组合，就会转向衰败丧亡。

总结：本章节主要讲了。

一、壬癸水的基本特性：

壬为阳水，是大海之水，汹涌澎湃，能滋生万物，在天为云，在地为泽，旺于亥，禄在亥，死在辰。

癸为**，是雨露之水，滋润万物，在天为霜雪，在地为泉水，旺于子，禄在子，死在巳。

二、壬癸水的喜忌：

壬水喜戊土作为堤岸来止其泛滥，忌己土混局，因己土力弱难挡壬水。

又喜庚金来生水，金白水清为妙。

癸水喜辛金来生助，忌戊土克制，戊土厚重会阻挡癸水流动。

二者皆怕水多泛滥无制，也怕火旺水涸。

三、天干五合中的壬癸相关：

丁壬合化木，合化成功者多聪明灵秀，善于应变。

若壬日主合丁，原局木旺，合化后性格仁慈，富有智慧。

若木弱，则可能优柔寡断。

戊癸合化火，若合化成功，命主热情积极，有创造力。

四、壬癸水与其他干支的生克关系：

壬癸水克丙丁火，水多火灭，若火多水少则水难以克制火。

甲乙木受壬癸水相生，水旺木盛，但水过多则木会漂浮。

庚辛金生壬癸水，金多水旺，若金弱水强则金难以生水。

地支中，亥子为壬癸水旺地，寅卯木受水生，巳午火克水，申酉金生水。

五、壬癸水在四季的情况：

春季：

春木当令，壬癸水有生助，木旺则水有去处。

壬水在春季，若有戊土制水，可保水势平稳。

若无戊土，水多易泛滥。

癸水在春季，若得辛金生助，可滋润木气，忌戊土过多克制。

夏季：

夏火旺盛，壬癸水受克。

壬水需有庚金生水，或有戊土制火护水，否则易被火耗干。

癸水在夏季更弱，若有金来生水，再遇适量木来泄水，可使命局平衡，忌火土太旺。

秋季：

秋金旺，金生水，壬癸水得生。

壬水在秋季气势旺盛，可任官杀，若有木来泄水，可发贵气。

若无木，水多则易泛滥。

癸水在秋季，得辛金相助，若有适量火来暖水，可显其清澈之性，忌水多无制。

冬季：

冬水当令，壬癸水旺盛。

壬水在冬季，若有戊土制水，可成大器。

若无戊土，水多则汪洋恣肆，易生灾祸。

癸水在冬季，若有丙火照暖，可避免水寒水冷，忌水多无火调候。

六、壬癸水日不同时辰和其他组合的命理：

壬日不同时辰出生，结合年柱、月柱的干支组合判断命局吉凶。

如壬日见午时，午火克壬水，若原局有金生水或木泄火，可转凶为吉。

癸日不同组合也有相应论断。

若癸日出生，局中多土，又无金泄土生水，可能会一生困苦。

若有木来制土，或金来生水，则情况会改善。

还涉及一些特殊格局，如润下格，若格局纯粹，无破坏，则主大富大贵。

“论壬癸”对壬癸水在命理中的各种情况进行了较为全面和细致的分析，为推断命运提供了理论依据和方法。