白话文：三命通会全集 第52章 论羊刃

与羊刃所在宫位相对的宫位叫做飞刃，又叫做唐符。

《三车》中说：“羊，是说刚猛的意思，刃，是取宰割的含义。”

命禄达到顶点后羊刃就会产生，事业成功后应当退隐却不退，就会有过错，超越了自己的本分，就如同羊在刀刃上，是说会有伤害。

所以羊刃常常处于命禄前面的一辰。

希尹说：“阴阳万物的道理，都厌恶权势太盛。”

当达到了极点的时候，在火中就会被烧焦、熄灭，水就会泛滥、枯竭，金属就会折断、缺损，土就会崩塌、开裂，树木就会被摧折，所以已经成功但还没有到极点的时候，就是福分，已经到了极点就将会反过来成为凶险。

极为强盛的地方，就是十天干中的正位之处。卯，是甲的正位，是阳木的极点。

辰，是乙的正位，是阴木的极点。

午，是丙的正位，是阳火的极点。

未，是丁的正位，是阴火的极点。

酉，是庚的正位，是阳金的极点。

戌，是辛的正位，是阴金的极点。

子，是壬的正位，是阳水的极点。

丑，是癸的正位，是**的极点。

当处于那个极点的时候，其气刚烈，暴躁而不和谐，所以命禄前面一辰是羊刃，与之对冲的就是飞刃。

已经强盛但还没有到极点的时候，就会温柔和顺，所以羊刃后面一辰就是命禄。

《壶中子》中说：“大凡人有命禄，一定会赐给羊刃来保卫它。”说的就是这个道理。

《一行命书》中说：“羊刃重重又见到命禄，富贵得如同有很多金玉。”

《洞玄经》中说：“有官星、印绶相互帮助，福气就会相互资助。”

这是说羊刃带有命禄，再有官星、印绶相互资助，尤其要当作吉利的情况来论断。

如果是纯粹的羊刃，主人眼睛外露、性情急躁，凶狠残暴、伤害他人，亲近坏人，处于生旺的状态还稍微好一点，处于死绝的状态就更加严重了。

在五行处于衰败状态的人遇到羊刃，大多会患上恶疮，或者是瘴气恶疾、有被金属兵刃所伤的灾祸，不论身份贵贱，大多事务繁杂、辛苦忙碌，很少能够得到安逸。

《太乙经》中说：“六甲日出生的人遇到乙卯日、丁卯日，就是真羊刃。如果再次遇到，主人会残疾，官职俸禄失去、退败、散失。在晚年遇到其余的卯日是偏刃，情况就会轻一些。”

《广信集》中有刃头财的说法，比如甲日出生的人遇到己卯日之类的情况，把它叫做销镕煞。

主人的钱财会散失殆尽，普通人会以屠宰、卖酒、使用刀锯等事情作为职业，或者因为被盗而送命。

有刃头鬼的说法，比如甲日出生的人遇到辛卯日之类的情况，把它叫做持刃煞，主人不得善终，即使进入了贵格，也难以预测命运。

甲乙日出生的人遇到这种情况，尤其紧要。

大多会因脑疽、发背等疾病而死。

《金书命诀》中有羊刃相蚀的说法，比如甲寅年遇到虎兔、甲戌年遇到狗兔之类的情况，遇到所相蚀的年月稍微好一点，遇到日时就非常危险。

如果遇到两重相蚀，又恰逢空亡，即使不是相蚀的情况，也会犯流放之罪直到年老，主人不得善终。

沈芝的《源髓》中有朝元羊刃的说法，比如卯年出生，日时带有甲字之类的情况，主凶。

如果日干在时上形成羊刃，主人会有瘢痕疾病，不然的话，就是子女带有这种情况，也主子女少。

时干在日支上形成羊刃，主妻子会惨死，妻子性情不好，不然的话，就是军人或者带有瘢痕疾病。

年干在时支上形成羊刃，大多主父母会惨死，再加上天煞在上面，就确定无疑了。

如果是胎中带有羊刃，又带有刑年，主出生不好，或者父母惨死以及有贼寇、阴险之人。

年干在日支上形成羊刃，主父母惨死。

其余的按照年、月、日、时的分位来推断。

古诗说：“有时羊刃藏在胎中，日刃或许会在时上出现。如果再加上支干相互刑克，妻子在怀孕生产时一定会有灾祸。女人的命如果是这样，敢断定必定会担忧生产时的厄运。”

这是说相互刑克的羊刃，带来的灾祸最为严重。

又有连珠刃的说法，比如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，都是凶险的象征。

金命遇到这种情况情况紧急，木命遇到这种情况稍缓一些，女人的命遇到这种情况，必定会克夫害子，不贞洁。

《理愚歌》中说：“倒悬羊刃又同时出现，身体不免会葬身沟壑。”

又说：“飞刃倒戈最终会出现乖戾之事，小人遇到这种情况就会有灾祸。空亡、截路同时出现，这个人怎么能脱离尘世的困扰。”

又说：“羊刃再加上倒戈，必定会成为无头之鬼。”

这是说羊刃带有各种恶煞，尤其凶险。

凡是人在行运的时候，最怕遇到羊刃，主做事迟缓、停滞，士人、农民、工匠、商人都厌恶它。

《经》中说：“运行到羊刃的时候，财物会消耗散失。”说的就是这种情况。

《玉霄宝鉴》中有揽辔澄清格的说法，说的是贵人骑着马向前看羊刃，就如同马头带剑的意思。

假如庚午日出生的人得到乙酉日，或者己酉日时带有甲申，就是入格。

午马在申，庚的命禄在申，乙巳的贵人在申，庚的羊刃在酉，而乙巳贵人取甲申为驿马向前看羊刃，所以叫做揽辔澄清。

这个格局大多是清正严明的官员。

如果再有吉利的情况，大多是严酷的官吏，能够制服奸邪之人。

子平认为甲、丙、戊、庚、壬这五个阳干有羊刃，乙、丁、己、辛、癸这五个阴干没有羊刃，只是见到伤官与羊刃带来同样的灾祸，这里说的是阴阳的阳，不是牛羊的羊。

它的含义在后面论述阳刃格中可以看到。

总结：本章节主要讲了。

一、羊刃的含义与原理：

“羊”代表刚，“刃”有宰割之义，禄过则刃生，功成不退则过，如羊在刃上易受伤。

羊刃常居禄前一辰，因阴阳万物极盛则易反凶，在十干中正位为极盛之地，如卯是甲之正位等，其气刚烈暴戾，禄前一辰为羊刃，对冲为飞刃，刃后一辰为禄。

二、羊刃的相关论断：

《一行命书》称“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉”，《洞玄经》说“官、印相助福相资”，即羊刃带禄且有官印相资为吉。

专羊刃者，眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，五行败者逢之多患疾病、有金刃之灾，多劳迫少安逸。

三、特殊羊刃情况：

《太乙经》提到六甲生人逢乙卯、丁卯为真羊刃，重犯主残疾、官禄失退。

还有刃头财如甲人见己卯为销铄煞，主财帛歇灭。

刃头鬼如甲人见辛卯为持刃煞，主人不令终。

羊刃相蚀、连珠刃等也多为凶象，连珠刃如庚戌、辛酉等，女命犯之克夫害子、不贞洁。

四、羊刃与行运关系：

人行运最怕羊刃，主作事稽迟、财物耗散。

《玉霄宝览》有揽辔澄清格，如庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为入格，多为清严之官，有吉类多为酷吏能制奸宄。