白话文：三命通会全集 第10章 论五行

五行，是在天地之间循环往复且永不停息的，所以称它们为“行”。北方阴气达到极致便生出寒冷，寒冷生水；南方阳气达到极致便生出炎热，炎热生火；东方阳气散发宣泄就生出风，风催生木；西方阴气收敛就生出干燥，干燥生金；中央阴阳相互交汇便生出湿气，湿气生土。五行相生，是为了相互维系；五行相克，是为了相互制约，这就叫做有秩序条理。

火代表太阳，性质是向上燃烧。水代表太阴，性质是向下润泽。木代表少阳，性质是向上生长且没有止境。金代表少阴，性质是向下沉降且有所止停。土没有固定的特性，要依据四季变化的情况来看，要使五行相互协调得当，不要让它们太过或不及。

五行的特性，各自发挥其作用。水的特性体现为智慧，火的特性体现为礼仪，木的特性体现为仁爱，金的特性体现为道义，只有土主要体现诚信，它质地厚重、宽广博大，无所不包容。

用土对待水，水就依附土而流动；用土对待木，木就依托土而生长；金没有土，就无法自行出现；火没有土，就没有归宿。必须减少实在的部分来使五行相通，达到虚灵的状态来使其清明，所以五行全都依赖土。

推断五行的形状和颜色，水是黑色、火是红色、木是青色、金是白色、土是黄色，这些是正色。等到它们发生变化就不是这样了，通常在生旺的时候依从正色，当处于生旺状态时正气完备，就能呈现正色。处于死绝状态时依从母色，水是木的母，水死绝时呈现黑色；木是火的母，木死绝时呈现青色；火是土的母，火死绝时呈现红色；土是金的母，土死绝时呈现黄色。五行处于死绝状态时，其气回归根源，就呈现母的颜色。大凡人遇到痛苦就会呼喊母亲，就是这个道理。

成形冠带时依从妻色，在年少力壮以及衰老的时候，正是仰仗妻子的时候。生病衰败时依从鬼色，生病衰败之地，是鬼气旺盛的地方，受到克制时气就归向鬼。处于旺墓状态时依从子色，旺是传续，墓是收敛收藏，所以颜色体现在子。

五行的生数是水为一、火为二、木为三、金为四、土为五，在生旺的时候数量加倍，处于死绝状态时数量减半。按道理推断，万物都背负着阴而怀抱着阳，阴阳二气相互冲击调和而达到和谐。太过或者不及，都违背了正道。所以高的要压低使它平衡，低的要抬高使它崇高。或者增益那些不足的，或者削减那些太过的，所以关键在于折衷调和，回归到适中的状态，使自身没有太过或不足的牵累。这就是财、官、印、食、贵人、驿马这些命理概念所蕴含的微妙含义。行运也是如此，明白了这些微妙的含义，那么对于命理学说，就能领悟一大半了。

金

喜好的情况：喜欢呈现木的气象、有土来生、遇到空亡、经过煅炼。

忌讳的情况：忌讳木气旺盛、火气旺盛、墓库衰败等状态下的火，还有水寒、金被销熔、受到刑煞克害这些情况。

金以极阴作为本体，中间包含着至阳的精华，这样才能坚硬刚强，与众多事物不同。如果只有阴而不坚硬，就如同冰雪一样，遇到阳气就会消融了。所以金不经过锻炼就不能成为器物，聚集了金但没有火，很难成就脱离质朴的名声。金多火少，做事就会繁杂艰难；金少火多，经过煅炼金就会消亡。金气极盛而火也旺盛，这样的格局是最精妙的。金和火都具备，叫做铸印格，遇到丑字就会损坏印模（格局有损）；金和火多，叫做乘轩格，遇到死绝衰败的情况反而不利。用大火来炼金，虽然能有幸获得功名，但退失得也快。纯粹的金遇到水，遇到富贵显达的情况就会有多余的财富。

金能生水，水太旺盛金就会下沉；土能生金，金贵重了土就显得低贱。金没有水就会干枯，水太多金就会沉沦没有用处；金没有土就会处于死绝状态，土太多金就会被埋没而不能显现。两个金两个火的搭配是最好的，两个金两个木的搭配财富充足，一个金生三个水，就会虚弱难以承受，一个金遇到三个木，就会变得愚钝且自身受损。金制成器物后火就熄灭了，所以金还没成为器物时，需要见到火来锻炼，金已经制成器物了，就不想再见到火了。金遇到申、酉、巳、丑这些地支，也可以说是金已经成就了。

行运方面，金喜欢西北方位（金气旺盛之地），不利于南方（火气旺盛之地）。出生在春季，残余的寒气还没散尽，以有火气来增添荣耀为贵，此时金的性质柔软、体质虚弱，希望有厚土来辅助。水太旺盛会增加寒冷，难以施展金的锐利气势；木气旺盛会损耗金的力量，反而招来愚钝的危险。有金来帮扶，是最让人喜欢的，不过如果只是同类帮扶而没有火，就失去了相生之类的配合，不是好的情况。

出生在夏季的金，性质还比较柔软，形态还没有定型，尤其忌讳处于死绝的状态。火多反而不会让人厌烦，水旺盛能滋养金的本体呈现祥瑞之象。见到木会助长克金的鬼气而伤害金自身，遇到金能相互扶持让金更加精壮。土薄的时候对金最为有用，土太厚金就会被埋没而没有光彩。

出生在秋季的金，正当时令，处于当权得势的状态。用火来煅炼，就能成为像钟鼎那样有用的材料；土太多来培养金，反而会让金产生顽固混浊的气质。见到水金就越发显得精神、越秀丽，遇到木就能雕琢切削施展威力。有金来相助金就会更加刚硬，刚硬过度必然会有缺损；金气太重就越发旺盛，旺盛到极致就会有害处。

出生在冬季的金，形态寒冷，性质也冷。木太多就难以施展雕琢切削的功效，水太旺盛就难免有下沉潜藏的忧患。土能克制水，金的本体就不会寒冷，火来生土（火为母，土为子），母子配合就能成功。喜欢有同类的金相聚来相互扶持，希望有官星、印星来温和养护才有利。

木

喜好的情况：喜欢经过雕琢切削、得到生助扶持、能助力火势、有土来培育、处在生旺的方位并且有同类相聚形成树林。

忌讳的情况：忌讳空亡折断、飘落离散、遇到空亡、根基动摇、处于死绝状态、干枯憔悴、自己焚烧、耗损泄气、潮湿腐烂的情况。

木的性质是向上生长且没有止境，气比较重的时候就希望有金来克制，这样木就有了既能高耸又能收敛的品德。仍然喜爱土比较厚重，那样树根就能盘曲深扎稳固，土少的话，就会有树枝繁茂但树根危险的忧患。木依赖水来生长，水少能滋润它，水多了木就会随水漂流。

甲戌、乙亥是木的源头，甲寅、乙卯是木的旺盛之乡，甲辰、乙巳是木生长的状态，这些都是活木。甲申、乙酉是木受到克制的情况，甲午、乙未是木自行走向死的状态，甲子、乙丑是金克制木，这些都是死木。活木希望有火来使其秀美，丙丁火也是这样（能让木更美好）；死木得到金来雕琢打造，庚辛金对其就很有利。活木见到金就会自我伤害，死木遇到火就会自行焚烧，如果没有风就会停止燃烧，火势就会乱；遇到水又会回归到它的源头状态，它的生长势头也就耗尽了。金和木力量相等的格局叫做斫轮格，如果是在秋季出生，反而会损伤斧子（意味着对木不利），所以秋季出生忌讳金气太重。

阴木遇到旺盛的火，主人口才好能言善辩。出生在春季，还有残余的寒气，喜欢火来温暖，那样就不会有盘曲拘束的情况，依靠水来资助扶持，就会有舒畅美好的状态。初春的时候不宜水太旺盛，阴气太浓就会树根受损、树枝干枯；春末阳气烦躁，没有水的话树叶就会掉落、树根干枯。所以水火这两种事物，相互协调平衡才好。土太多会损耗木的力量，土薄的话财运就丰厚。忌讳遇到金气太重，那样会受到伤残克伐，一生都不得安宁。假如木气旺盛，得到金来克制就是好的情况，终身能够获得福气。

出生在夏季的木，树根、树干、树叶都很干燥，盘曲而且挺直，弯曲后又能伸展，希望水旺盛来形成滋润的力量，这确实是必不可少的。忌讳火太旺盛而招来被焚烧的忧患，所以单独火旺对木来说是凶险的。喜欢土薄一些，不适合土太厚，土太厚反而会造成灾祸。厌恶金太多，但又不能缺少金，缺少金就没办法进行雕琢切削。重重见到木，只是形成树林，层层遇到花，最终也不会有什么好结果。

出生在秋季的木，气息渐渐变得凄凉，形态也逐渐凋败。初秋的时候，火气还没有完全消除，仍然喜欢水土来相互滋养。中秋时节，果实已经长成，希望得到刚硬的金来进行修剪。霜降之后不宜水太旺盛，水太旺盛就会使木漂流；寒露时节又喜欢火旺盛，火旺盛就能使木的果实坚实。水多有材质优良的好处，土厚就没有能担当重任的才能。

出生在冬季的木，盘曲在地上，希望土多来进行培育，厌恶水太旺盛而使自身消亡。金即便再多，也不能克制砍伐它。火旺盛就能使它温暖成功。到了归根复命的时候（冬季是万物潜藏之时），木处于病态怎么能辅助别的呢？只忌讳处于死绝状态，只适宜处在生旺的情况。

水

喜好的情况：喜欢清澈、宽广辽远、五行相生、有火来调剂、向下润泽以及处在西北方位。

忌讳的情况：忌讳遇到空亡、水流泛滥、受到克害、木气过多、气候寒冷、枯竭干涸、处于死绝状态以及焦燥之类的土。

天向西北倾斜，亥是水流出的方位，地在东南下陷，辰是容纳水的地方。水逆流到申的位置会发出声响，所以水不会向西流。水的特性是向下润泽，顺势而流就有包容之性。顺着十二辰的顺序运行，这就是顺，意味着有度量，若有吉神扶助，就是贵格。逆向运行十二辰，这就是逆，入格的话，主清高尊贵且有声望。忌讳受到刑冲，那样水就会横流，喜欢处于自死自绝的状态，这样是吉利的。水要想不断绝源头，依靠金来生就能源远流长，水流如果泛滥，依赖土来克制就能筑堤防水。水火均衡就能达成既济的美好状态，水土混杂就会有源头混浊的凶险。四季都忌讳火太多，否则水就会干涸；忌讳土太重，不然水就无法流动；忌讳见到金处于死的状态，金死了水就会被囚困；忌讳木气旺盛，木旺了水就会死绝。沈芝说：“水命之人如果命途动摇，大多会导致行为污浊、生活泛滥无节制，女性尤其忌讳这样。”《口诀》中讲：“阳水之人如果身弱就会贫穷，**之人身弱反而显贵。”

出生在春季的水，性质容易泛滥、放纵，要是再有水来相助，必然会有堤坝崩塌的趋势。如果土气旺盛，就没有泛滥上涨的忧患了。喜欢金来生助扶持，但不宜金太旺盛。希望与火达成既济的状态，但不要火太多。见到木可以施展功用，没有土的话仍然会发愁水会散漫无约束。

出生在夏季的水，执着地回归本源，当时正处于干涸的时候，希望有同类（比肩）来相助。喜欢金来生助自己的本体，忌讳火太旺盛而太炎烈。木气旺盛就会耗损盗取水的元气，土气旺盛就会克制水的流动。

出生在秋季的水，母（金）气旺盛，水的状态也好，内里晶莹外表光亮，得到金的帮助就能变得清澈澄净，遇到土气旺盛就会嫌弃其混浊。火多的话财运虽旺盛，但太过了就不合适。木重会使妻子荣耀，保持中和状态才有利。重重见到水，会增加泛滥的忧患，层层遇到土，才能有清平的态势。

出生在冬季的水，主宰时令，专掌大权，遇到火就能增加温暖、驱除寒冷，见到土就会形体隐藏、归化收藏。金多了反而被说不讲情义，木气旺盛则称得上有情义。土太过就会克制水，使水死亡。水泛滥上涨时，喜欢有土作为堤坝。

火

喜好的情况：喜欢温暖、得到生助、遇到空亡、向上燃烧、处在高远之处、有土映照、有水调剂。

忌讳的情况：忌讳局促、急躁、清冷、水太多、木干枯、杂乱的五行组合、衰败的木、死水旁边的木。

炽热的真火，坐镇南方，所以火没有不明亮的道理。但火光难以长久保持，完全需要有所隐藏，所以明亮的火没有不灭的情况。火以木作为本体，没有木火就不能长出火焰。火把水当作功用，没有水火就会太过酷烈。所以火太多就不实在，太猛烈就会伤害事物。木能够藏纳火，到寅卯方位（木旺之地）火才能生发。火在西方不利，遇到申酉就必然熄灭。火处在离位（南方）出生，人会果断且有作为；若处在坎宫（北方），就会谨慎敬畏、遵守礼法。金得到火调和，就能被熔铸；水得到火调和，就能达成既济的状态。遇到土就会不明朗，大多会导致阻滞不通。遇到水旺的地方，必定会荣耀。木死了火就虚，很难长久保持，纵然早早获得功名，也必定不会长久。

春季忌讳见到木，厌恶木会使火焚烧过度。夏季忌讳见到土，讨厌土会让火变得昏暗。秋季忌讳见到金，因为金旺就难以克制。冬季忌讳见到水，水旺了火就会熄灭形体。所以春季的火想要明亮但不想要火势太炎烈，炎烈了就不实在；秋季的火想要隐藏而不想要太明亮，太明亮就会干燥；冬季的火想要生发而不想要被克煞，被克煞就会昏暗。

出生在春季的火，母（木）气旺盛，子（火）的状态也好，势力并行。喜欢木来生扶，不宜太过旺盛，太旺盛火就会炎烈，希望与水达成既济状态，不担心兴盛，兴盛了就能沾受恩泽。土多了就会阻滞不通、埋没火光，火太旺盛就会伤人且暴躁，见到金可以施展功用，即便金重叠出现，获取妻财也还是能如愿的。

出生在夏季的火，凭借势力行使权能，遇到水来克制就能避免**的灾祸，见到木来相助必然会招来夭折的忧患，遇到金必定能成为好工匠（能发挥作用），得到土就能成就农事。金和土虽然配合是好的情况，但没有水的话金就会干燥、土就会焦枯，再加上火来助力，就太过危险，容易倾颓。

出生在秋季的火，气息平息，形体休歇，得到木来生助，就会有重新明亮的吉庆，遇到水来克制，就难以逃脱陨落熄灭的灾祸。土太重会掩盖熄灭它的光亮，金多了会损伤它的气势。火遇到火能增添光辉，即便多次遇到火反而更有利。

出生在冬季的火，形体灭绝，遇到木来生助才有生机，遇到水克制就是灾殃，希望有土来克制水以获得荣耀，喜欢有火来帮扶才有利。见到金难以将其作为财用，没有金就不会遭受妻子带来的伤害。天地即便倾斜，水火也难以被消灭。

土

喜好的情况：喜欢得到生助扶持、质地坚实厚重、疏松通畅、能生金。

忌讳的情况：忌讳崩塌颓败、木气太重、水太多、遇到空亡、气候寒冷、金气太重、虚浮浅薄。

五行中的土，分散在四维（四个方位），所以金、木、水、火依靠土才能形成各种物象，土在四季都有作用。所忌讳的是，火在酉的位置死亡（秋季金旺，火囚死），水在子的位置旺盛（冬季水旺）。因为土依赖火作为印绶（生助），火死了土就会被囚困；土把水当作财，水太旺盛土就会虚弱。土有金和火相助，才能成为大器。土太高耸就没有尊贵之处，只是白白招惹灰尘。土聚集就会滞塞，土分散就会轻浮。

辰、戌、丑、未是土的正位，分阴阳来看，土的情况又有所不同。辰中藏有伏水，未中藏有匿木，能够滋养万物，在春夏发挥功效。戌中藏有隐火，丑中藏有隐金，在秋季有火、冬季有金的作用，能肃杀万物。所以土聚集在辰、未方位是显贵的，聚集在戌、丑方位就不贵显，很明显土喜爱辰、未而不喜爱丑、戌。如果五行更有生气，人的命局中遇到这样的土，田产就会无比丰厚，晚年富贵且悠然自得。

如果土太厚实，没有水就不柔和，没有木就不疏通。土遇到火就会烧焦，女性命局中这样大多不利于生长发育。土在四季都旺，唯有戌土比较困弱，戌土多的人喜好争斗，爱打瞌睡。辰、未之人爱吃，丑之人清净简约。丑中有艮土，还有癸水，能滋润且肥沃，人的命局中遇到这样的情况，就能卓然自立。

出生在春季的土，气势虚弱，喜欢火来生扶，厌恶木太过旺盛，忌讳水泛滥，希望有同类来帮扶，得到金来克制木就是吉祥的。金如果太多，仍然会盗走土的元气。

出生在夏季的土，气势燥热猛烈，得到充足的水来滋润就能成功，忌讳旺火来煅炼使其变得焦枯发红，木来助火使其火势更炎，生克没有好的条理，金生水导致水泛滥，对妻财方面是有益的，见到同类（比肩）就会阻滞不通，如果太过了又希望有木来侵袭（调节）。

出生在秋季的土，子（金）气旺盛母（土）气衰弱，金多了会耗损盗取土的元气，木气旺盛能将土制伏得纯良，火重重出现也不会厌烦，水泛滥就不是好现象。有同类（比肩）就能得到助力，到霜降时节没有同类帮扶也无妨。

出生在冬季的土，外表寒冷内里温暖，水旺就财富丰厚，金多子女就优秀，火旺盛就有荣耀，木多也没有灾祸，再加上土来助力就更好了。只喜欢自身强健、长寿。

徐大升说：

金依赖土来生助，但若土太多，金就会被土掩埋；土依赖火来生助，要是火太多，土就会被烧焦；火依赖木来生助，一旦木太多，火就会燃烧得过于猛烈；木依赖水生助，要是水太多，木就会随水漂流；水依赖金来生助，倘若金太多，水就会变得混浊。

金能够生水，可水太多的话金就会下沉；水能够生木，要是木太旺盛水就会减少；木能够生火，火太多了木就会被焚烧；火能够生土，土太多的话火就会变得昏暗不明；土能够生金，金太多了土就会发生变化。

金能够克制木，但若木坚硬，金反而会出现缺损；木能够克制土，可土太过厚重，木就会折断；土能够克制水，水太多了土就会被水冲走；水能克制火，火太猛烈水就会被烧得滚烫；火能够克制金，金太多了火就会熄灭。

金处于衰弱状态时遇到火，必然会被熔化；火处于衰弱状态时遇到水，必然会被熄灭；水处于衰弱状态时遇到土，必然会被淤塞；土处于衰弱状态时遇到木，必然会遭到倾陷；木处于衰弱状态时遇到金，必然会被砍伐折断。

强大的金只有遇到水，才能挫去它的锐利锋芒；强大的水只有遇到木，才能泄去它的强盛气势；强大的木只有遇到火，才能化解它的顽固之性；强大的火只有遇到土，才能止住它的猛烈火焰；强大的土只有遇到金，才能克制它所带来的危害。这些话简洁却把道理说得很详尽了。

总结：本章节主要讲了。

一、五行的起源与基本特性

阐述五行（金、木、水、火、土）在天地间循环往复、相生相克的形成缘由，如北方阴极生寒生水，南方阳极生热生火等，且说明了各自特性，像火炎上、水润下、木腾上、金沉下，土无常性依四时变化，还赋予其仁、义、礼、智、信的象征意义。

二、五行与形色、生数及变化规律

介绍五行对应的正色，以及在生旺、死绝等不同状态下形色变化的依据，提及五行生数及生旺、死绝时数量变化规则，强调万物需阴阳调和，五行要折衷归中道，这与命理中的诸多概念微妙相关，领悟此对理解命理学说大有帮助。

三、各五行的喜忌及在不同时节的特点

金：喜好木象、土生等，忌讳木旺、火旺等情况。分析了金在不同季节出生时的状态特点，比如春月金性柔体弱需火气、厚土辅助；夏月金尚柔，对火、水等有不同的喜忌；秋月金当权得令，经火炼可成器；冬月金形寒性冷，需土、火配合等。

木：喜琢削、生扶等，忌空折、飘落等情形。讲述其依季节变化呈现的不同特征，如春季木余寒在，水火要平衡；夏季木需水滋润，怕火旺；秋季木随节气变化，对水土等有相应需求；冬季木盘屈在地，要土培，忌死绝等。

水：爱清洁、相生等，忌空亡、泛滥等。阐述了水在四季的不同状况，像春月性易滥，需土克水；夏月执性归源，与金、火等有特定关联；秋月母旺水相，受金、土影响不同；冬月司令专权，对火、土等喜忌各异。

火：喜和暖、生助等，忌局促、急燥等。指出火在四季出生的不同表现，春季火要明而不炎；夏季火势力大，与水、金、土作用不同；秋季火性息体休，遇木、水情况有别；冬季火体绝形亡，依赖木、土等条件。

土：喜生扶、坚厚等，忌崩颓、木重等。介绍土在四季以及不同方位（辰戌丑未）的特点和作用，如土聚辰未为贵，四季中土的强弱表现不同，在不同季节出生时对五行配合的需求等。

四、五行之间的生克乘侮关系及影响

详细讲解五行相互生克的关系，如生多为过、克太过或不及的不同后果，像金赖土生但土多金埋，金能克木但木坚金缺等，同时说明了强弱不同时五行相遇产生的如销熔、熄灭、淤塞、倾陷、砍折等各类结果，以及强五行如何通过特定五行来制衡的道理。