叶胎 第2章 血祭之日

深夜，狩猎队归来，众人皆缄默不语，六人默契十足地将捡来的娃娃藏匿起来，与他们交接的另一支狩猎队亦未能察觉丝毫异常，简短问候后，便踏入了蛮林。

回来的狩猎队如惊弓之鸟般一同来到了中心的帐篷前，彼此间弥漫着一股紧张得令人窒息的气氛，头头的神情更是如丧考妣，帐篷前挂着的狼头宛如审判之神一般，居高临下地审视着众人，这令六人不由得心生惧意，懊悔不迭。

之所以众人回到部落后情绪要低沉得多，原因无他，一是此娃娃如同迷雾中的谜团，充满了不确定性，让人摸不着头脑；二是他们的决策如同脱缰野马，太过莽撞，完全可以及时赶回来通知首领和祭司，让这些大人物们定夺，然而此时一切都如覆水难收，说什么都无济于事了。隐藏？那简直是痴人说梦，要知道血气方刚的蛮族人最恨的就是欺瞒，自己又怎会做出如此卑劣之事呢？唯有老老实实交代，并虔诚地祈祷这娃娃是个福而非祸……

正在六人默契地在原地思考对策时，一个苍老的声音从帐篷里边传来，一句“进来说吧”很是温柔，像是老人对待小孩的那般口吻，且好似有魔力，使得心绪麻乱的六人瞬间清醒，带着些坦荡前后迈入帐篷之中。

帐内陈设十分简单且原始，一张羊皮矮床，一套矮式桌椅安置床边，暗色系毡毯铺地，彩色毡毯围绕帐边悬挂，另外便是一些蛮族人喜欢炫耀的兽骨兽皮，以及宝刀战甲之类的了，由于此处是祭祀萨满的帐篷，自然少不了一些占卜用的龟骨以及蓍草，当然，摆在中间的火塘以及火塘旁的萨满鼓是蛮族人家中最神圣之物，族中更是有“活人不跨火，死人会打鼓”的祖训来规范族人的行为。

见到火塘旁的老人，六人立马俯首下跪，以蛮族语言郑重行礼道：“仆见过萨满！”

老妇人早已习以为常，面无表情地招呼他们起来，见他们仍未起身，语气突然严肃了起来，道：“神马的话都不听了是吗？”（此处神马是萨满的自称，寓意着“替神行走的马”）

听到萨满明显有些不满的语气，众人也不再跪地讨好，慌忙起身，由于头头衣中有个婴儿，故而起身的动作十分僵硬，已经被眼尖的萨满察觉，萨满脸上又多了一丝阴霾。

头头也十分机灵，知道自己的怪异举动定然躲不过萨满，于是借题发挥，从中站出，在众人的眼光下从怀中抱出一个婴儿，往前递了递，并低着头将事情的来龙去脉讲了一遍，直到感到婴儿从自己手中被拿走，这才抬头，收手站回了队伍中间。

萨满仔细端详了婴孩许久，一会儿又用蓍草占了占，这才将视线重新转移到狩猎队身上，只不过这一次，眼神更多的是欣喜与欣慰，这也令紧张的六人松了一口气。接到萨满最后的命令，六人这才出了帐篷，一起去寻部落首领达戈，随后便各回各家了。

达戈来到一旁的萨满帐中，很快便得知了事情经过，在知晓这婴孩是自然的馈赠后，达戈并没有表露出内心的无比激动，而是询问萨满想怎么做。萨满也毫不避讳地说出了自己的想法，她想用这个婴孩代替明早的主祭品，原因很简单，原主祭品是守灵鹿，代表自然对祖灵的亲和，后者是自然的馈赠，又何尝不是一种亲和呢？相比之下，自然的馈赠更能显蛮族人对自然与祖灵的诚心，连天地馈赠都献给自然与祖灵，这还不诚吗？

达戈没有急着同意，他反倒认为既是自然的馈赠，就不该再送回去，收礼不还，这也是一种对自然的尊重。

萨满面上并无波澜，只是冷不丁地问了达戈一句，“要夺回祖灵高原要靠谁的力量？”

这个问题，只要是蛮族人都会毫不犹豫地喊出“祖灵”二字，毕竟他们的力量全部来自与生俱来的刺青，而这刺青据说是祖灵花费毕生心血在祖灵图腾上刻下的，刺青伴随一个蛮族人一生，早已不止是战争利器，现在更像是一种民族象征，刺青给了蛮族人奋战的希望，早已铭刻进了骨髓深处。

达戈明白了萨满的意思，这个问题很好回答，但是放在此时此刻却变得难以启齿，不难知道萨满是想以自然的馈赠唤醒祖灵，让自然彻底臣服于祖灵。

呵，然而祖灵是自然诞下的神，又有何理由让母亲臣服于孩子呢？

“此娃不能上贡，自然不会饶过我族”达戈是蛮族人，说话亦是直言了当。

“自然？自然是甚！？祂给了我族任何特殊优待吗？祂能给我族盖世力量吗？祂能帮我族夺回族地吗…祂能现世越过祖灵灭我族吗？”萨满的声音嘶哑起来，她是祭司，她知道的事情太多了，一旦未来向你扑面而来，恐惧一定会蔓延全身，好的害怕失去，坏的害怕迎接。

她不会告诉蛮族人蛮族将一步步退出世界舞台...

达戈单膝跪地，俯下高大的身躯，细细品读着这个自然馈赠的婴孩，望着那深邃的墨绿瞳仁，达戈只觉有种灵魂被望穿之感，这是他这位蛮族最强战士都不敢直视的眼睛，那么孩子也绝不是自然馈赠给蛮族的礼物。

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