如果涅盘尸能够被轻松找到,然后进行击杀,那么涅盘尸早就被轻松剿灭了。
为什么涅盘尸很难清理?这主要在于涅盘尸本身的特性上。
涅盘尸的本质是尸体,而尸体和活物不一样,不会散发出热辐射。别说热辐射了,就是灵炁辐射也很难观测到。
因此,涅盘尸在修士神识的力量下,只是一块肉做的石头,只要涅盘尸能够借助环境伪装自己,你神识无论怎么扫,都无法发现涅盘尸的存在。
先前在瀛洲,春申和剑九是如何察觉到涅盘尸的呢?一个字——意。
意识的活动是心灵的活动,而眼睛是心灵的窗口,心灵活动会产生瞳力。
注意,这个瞳力不是有瞳术的人才会有的,哪怕是小世界的普通人,他也是有瞳力的,只不过这种瞳力对非生命物质的影响力很低,对有生命的物质影响力大一些而已。
举个现实中的例子,前段时间作者骑电动车带舍妹去兜风,兜风过程中,一条黑色的大狗不知道什么品种,它看到我们开过来然后准备走,就急忙冲出来好似准备咬人。
舍妹被吓坏了,我也被吓了一跳。电动车限速,是根本跑不过狗的。但当时我已经了解到一点瞳力和意的关系了,所以我干脆停下,直接用眼睛盯住大黑狗的眼睛,心里想着怎么弄死它。
狗被吓坏然后跑了,这就是故事的结尾。
心灵活动一定会产生瞳力,而目光注视会通过瞳力向另一个生命发射意,目光对目光,就像是钥匙对上了锁。先不管钥匙和锁能不能开,只要是试探,以剑九对瞳力的高敏感感知,他就能将伪装的特别好的涅盘尸抓出来。
你说涅盘尸不看剑九会怎么样?
没办法不看,因为它没有情报,从涅盘尸的角度来看,我复活了,在山水间吞噬野兽吞噬人活着,今天来了一群新的人,我只是伪装后悄悄的看了一眼,我就暴露了?我就死定了?我怎么防?谁知道看一眼也会出事啊!
偏句山和常羊山是两座特别明显的大山,要不是这里涅盘尸剿灭不尽,类似金山派这样的结丹门派,早就占领下来开始发展了。
而这两座山下的吃人问题,这还真就不是事。虽然殷商遗民有吃人的习俗,可问题来了,本地五帝时代过来的人和部落,他们就没有吃人的习俗吗?也有啊!
只不过,随着时间的发展,生产力带来的提升终究是一步步淘汰了奴隶制,殷商帝国势力范围,直接吃人的事情还是少了。
但在这山水之间,吃人的习俗还保留着。
在吃人习俗保留的时候,殷商帝国对野人部落的收税方式,就是收人吃人,这反而还降低了社会矛盾。
吃人的习俗变了之后,帝国就开始收粮食了。你收几个人,地会变多,人均会变多。你收粮食,地会变少,人均也会变少。
而且,按照商人的习俗,祭品的地位越高,祭品的效果越好。而祭品的地位越好,相当于你们村子的村长被祭品了。
你是村长,你一定想反抗殷商。但村民们欢喜啊!把村长一家干掉,地一分,社会矛盾就没了。如此反复之下,商人的统治固若金汤。
当然,吃人还是换成了吃粮,因为后者可以运营起来,让人口不断增长。
因此,殷商帝国复活的时代虽然因为收粮食变得更加强大了,但实控范围反而没有吃人的时候大了。
随着时间的推移,税收不可避免的层层加码,那些因为收粮税而受不了的人和部落跑到了无人区进行生产活动,虽然这里有涅盘尸,但涅盘尸不是野兽,只是吃人的人。
那些部落和村落每年因为野兽、精兽袭击人类,本身就要死不少人,可每年固定献祭人口给涅盘尸后,他们死的人反而更少了,简直是魔幻。
可仔细想来,人和自然的矛盾、小部落和大帝国的矛盾大于人和涅盘尸的矛盾时,让后者取代前者好似也就没有那么不可接受了。
所以,没有什么涅盘尸吃人以至于民不聊生,有的只是涅盘大巫师在拼尽全力保护活人。
剑九等人知道这一点吗?其实也知道,但涅盘尸不是人类,是尸体。人类和人类的斗争是一回事,人类和尸体的斗争是另外一回事,哪怕从结果看,涅盘尸的存在更容易保护部落民进行生存,剑九等人的想法还是一致的,那就是杀。
飞在天上的剑九浑身都是特效,拉风极了,云国贵族投去崇拜的眼光的同时,涅盘尸也投去了恐惧的目光。
尽管只是一瞬,但那种注视还是让剑九发现了。剑光落下之时,便有涅盘尸陨落。
反抗?还是不反抗?那没有什么区别,都是一个死字。
虽然这样扫描下来,一定会有漏网之鱼,而风曜灵实际上可以弥补这个缺点,但她不想做。
在瀛洲之后,她已经领悟了阴阳变化的奥妙。凡事做的绝对了,事物的发展也就停止了。大禹保留了相柳,一方面彰显了仁慈,另一方面也向后世传递了一个道理。
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