增广贤文，俗语不俗 第66章 ＂人不通今古，牛马如襟裾＂ 深度解读

文明基因的觉醒：论 人不通今古，牛马如襟裾 的文化主体性建构

一、进化链条的文明断点：从生物人到文化人的认知跃迁

在东非大裂谷的考古层中，320 万年前的露西骸骨见证着人类从猿类分化的起点，而 9000 年前的贾湖骨笛则标志着文化基因的觉醒。当原始人将第一枚贝壳穿成项链，用赭石涂抹身体，在洞穴壁绘制野牛时，他们正在完成从 生物学存在 到 文化性存在 的关键跨越。这种跨越的本质，是通过符号系统构建起连接古今的意义之网 —— 就像良渚先民在玉琮上雕刻的神人兽面纹，将现世与祖先、人间与天地编织成永恒的文明之链。

人类学家克利福德?格尔茨在《文化的解释》中提出 悬置在自己编织的意义之网中的动物 这一着名论断，深刻揭示了文化对于人类的本质性意义。周口店的北京人学会保存火种，不仅是掌握一项生存技能，更是开启了代际间知识传递的文化进程；殷墟出土的甲骨文，不仅是占卜记录，更是将商王的意志与祖先崇拜编织成早期国家的意识形态网络。这些文化实践证明，不通晓古今的族群，终将如尼安德特人般消失在进化的迷雾中，而中华文明之所以成为唯一未曾中断的古文明，正源于 通古今之变 的文化自觉。

二、认知坐标系的古今维度：时间意识的文明塑形

在美索不达米亚平原的泥板上，苏美尔人用楔形文字记录下《吉尔伽美什史诗》，讲述着人类对永生的追寻，这是最早的文明时间意识觉醒。古埃及人修建金字塔时，将法老的统治与太阳神的运行周期相绑定，构建起 神 - 王 - 民 的时间秩序。这种对古今秩序的建构，在《尚书?尧典》中转化为 历象日月星辰，敬授人时 的治世智慧，在司马迁《史记》里升华为 究天人之际，通古今之变 的史学理想。

神经科学的研究揭示，人类的大脑具有独特的 心理时间旅行 能力，能够在想象中自由穿梭于过去与未来。这种能力在敦煌壁画的 本生故事 中具象为萨埵太子舍身饲虎的轮回叙事，在但丁《神曲》里演变为穿越地狱炼狱的灵魂之旅。法国社会学家哈布瓦赫提出的 集体记忆 理论表明，一个民族的古今认知不仅是个体经验的叠加，更是通过仪式、典章、艺术等文化载体形成的集体心理结构 —— 就像春节祭祖仪式将当下与祖先序列连接，清明踏青习俗让今人与自然时序共振。

三、文化认同的基因密码：古今贯通的身份建构

在河南安阳殷墟的考古现场，甲骨文记载的 （直系祖先）与 （旁系祖先）祭祀体系，揭示了商代 尊神重祖 的认同逻辑。这种基于血缘与历史的认同机制，在周代演变为 宗法制度 礼乐文明 的双重建构，《礼记?大传》所谓 一统于天下 的理论，实质是通过谱系梳理实现文化共同体的整合。当楚人屈原在《离骚》中自叙 帝高阳之苗裔兮，他不仅是在追溯家族谱系，更是在确认自己作为华夏文明继承者的身份。

这种文化认同的建构机制，在全球化时代呈现出新的形态。以色列通过 大屠杀教育 将民族创伤转化为国家认同的精神纽带，韩国将端午祭申遗作为传统文化复兴的符号策略，这些实践印证着本尼迪克特?安德森关于 想象的共同体 理论 —— 现代民族国家的认同建构，愈发依赖对古今文化资源的创造性转化。在元宇宙时代，敦煌研究院用数字技术复原的藏经洞场景，让参与者在虚拟空间中完成对千年文明的认知朝圣，这种古今交互正在重塑文化认同的神经回路。

四、现代性困境的文化诊疗：断裂时代的古今对话

启蒙运动以来的线性进步史观，在打碎传统时间秩序的同时，也造成了古今文明的认知断裂。当马尔库塞在《单向度的人》中批判现代社会的 历史遗忘症 时，他揭示的是技术理性对文化连续性的消解。这种困境在当代中国表现为：短视频平台的历史戏说解构严肃叙事，流量逻辑下的传统文化符号被娱乐化消费，学科分化导致的历史认知碎片化 —— 就像某位学者感叹的：知道网红打卡地的坐标，却不清楚家乡的历史坐标。

但文明的自愈机制始终存在。故宫博物院的 石渠宝笈特展 引发观众彻夜排队，河南卫视 端午奇妙游 用 AR 技术复活《洛神赋》，b 站 Up 主用 3d 建模复原应县木塔，这些现象表明，古今文化的深层共鸣从未消失。教育领域的 大单元教学 改革，将古今中外的同类议题并置讨论；博物馆的 文物活化 工程，通过数字叙事让青铜器上的饕餮纹 开口说话；企业管理中的 向历史致敬 培训，从《资治通鉴》中汲取战略智慧，这些实践正在重建古今贯通的认知坐标系。

五、未来文明的时间锚点：在量子时代重构古今维度

当量子力学揭示时间可能具有非线性特征时，人类对古今的认知正在突破经典物理学的框架。这种认知革命在文化领域表现为：诺兰电影《星际穿越》用五维空间重构父子的时间对话，元宇宙平台 decentraland 上的 虚拟考古 项目，让用户在数字废墟中解码未来文明，敦煌研究院与 mIt 媒体实验室合作的 数字藏经洞，使千年文献成为可交互的时间晶体。这些前沿探索预示着，古今贯通将不再局限于线性的历史追溯，而是可能演变为多维的文明对话。

在人工智能时代，人类文明的独特性愈发依赖对古今智慧的创造性转化。AlphaFold 可以解析蛋白质结构，却无法理解《黄帝内经》天人相应 的整体思维；Gpt-4 可以生成历史小说，却难以体悟《红楼梦》白茫茫大地真干净 的哲学意境；自动驾驶汽车可以规划最优路线，却无法感知 蜀道难 的文化隐喻。这些不可替代的文化基因，构成了人类在 AI 浪潮中的主体性锚点。

六、文明自觉的实践路径：从知识习得 to 认知重构

（一）教育场域的时空折叠

芬兰的 现象教学法 将维京海盗史与现代环保议题结合，深圳中学的 历史 编程 跨学科课程，让学生用算法模拟商鞅变法的效果，这些创新正在打破 古代史 = 背诵年代 的刻板印象。故宫的 紫禁城的一天 沉浸式体验，让观众在数字场景中经历从明代早朝到清代殿试的时空穿越，这种具身认知模式，比传统课堂更能激活学习者的历史共情。

（二）文化记忆的技术转译

敦煌研究院开发的 数字供养人 系统，将古代壁画临摹转化为区块链上的数字艺术创作；三星堆博物馆的 AR 眼镜导览，让青铜神树与现代建筑形成超现实对话；河南博物院的 考古盲盒，把文物发掘转化为可触摸的游戏体验。这些技术赋能的文化产品，正在将 通古今 的认知需求转化为 Z 世代的生活方式。

（三）个体认知的时间管理

日本学者大前研一提出的 古今时间账户 概念颇具启示：每天预留 30 分钟与历史对话，可以是阅读典籍、参观博物馆，或与长者交流家族史。这种微习惯的积累，如同在大脑中构建 文化突触，逐渐形成贯通古今的认知神经网络。硅谷创业者流行的 历史原型法，即在商业创新中寻找古代类似案例（如用宋代交子逻辑设计加密货币），本质上是将古今智慧转化为创新势能。

七、文明永续的终极追问：当人类成为星际物种

假设未来某天人类殖民火星，我们该如何向异星文明证明自己的文明身份？是展示基因图谱，还是呈现艺术作品？答案或许藏在敦煌藏经洞的设计逻辑中 —— 这座封闭近千年的文化宝库，用佛经、文书、绘画构建起超越时空的文明信标。当我们在火星基地建立 人类文明时间舱 时，最具说服力的不是技术参数，而是《诗经》的韵律、《史记》的叙事、王羲之的笔触，这些贯通古今的文化基因，才是人类区别于

的本质特征。

站在地球 46 亿年的时间尺度上，人类文明不过是惊鸿一瞥。但正是通过 通古今 的认知努力，我们在有限的生命中接通了文明的无限之维。这种努力，让孔子在礼崩乐坏时代编纂《春秋》，让司马迁在屈辱困厄中着成《史记》，让敦煌画工在幽暗洞窟中绘制经变画。他们用行动证明：人之所以为人，不在于生物属性的优越，而在于能够在古今交织的意义之网中，编织出属于人类的精神星座。

从周口店的篝火到元宇宙的数字火种，从甲骨文的刻刀到光刻机的光束，人类文明的薪火相传，本质上是一场跨越古今的认知接力。当我们学会在历史的长河中定位自我，在未来的星空中寻找坐标，方能真正摆脱

般的存在状态，成为在时间维度上自由翱翔的文化主体。这或许就是 人不通今古，牛马如襟裾 这句古训，在人工智能与太空探索时代给予我们的终极启示：文明的尊严，始于对时间的敬畏与理解。