重生之我是神医 第61章 草药

清茶三巡，山风拂过，带来松针的沙沙细响，也送来斋堂后那片药圃里混合着泥土与草木的独特气息。

这气息如同无形的引线，触动了沈懿心底另一根弦。她的目光从陷入沉默的杨帆身上移开，落在了植物学家刘飞身上。

这位戴着眼镜、气质温和的学者，此刻正小心翼翼地整理着随身携带的标本夹，指腹轻柔地拂过一片压得平整的叶片，眼神专注如同对待稀世珍宝。

“刘教授……”

沈懿的声音打破了短暂的沉寂，清泠依旧，却带着一丝不易察觉的探究：“方才论及医道，不免涉及草木金石之性。你精研草木，可知这天地间，有多少灵药仙草，已湮没于岁月长河，不复得见？又有多少异域草木，远渡重洋，落地生根，成了今日治病救人之材？”

刘飞闻声抬头，镜片后的眼睛瞬间亮了起来。如果说刚才的医学讨论让他感到沈懿思维深邃，那么此刻她主动提起植物，则精准地戳中了他的专业兴奋点。他立刻合上标本夹，身体微微前倾，语气充满了学者的热忱。

“沈同学此问，正切中植物史与药用植物变迁的要害！这正是我研究的一个重要方向——古今药用植物的兴衰与流转！”

他顺手拿起石桌上清风道长用来压茶席的一方青石镇纸，权当示意：“先说那失落的‘古人参’。此‘参’非彼‘参’。”

他用手指在石面上虚划：“《神农本草经》列为上品，尊为‘主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智’的仙草。后世考证，此‘人参’极可能并非今日东北长白山所出的五加科人参（，而是早已绝迹的另一种神秘伞形科植物！其形态、药性记载均与今参有微妙差异。如《本草图经》所绘，其叶似芹而非掌状复叶。汉唐方士所求长生之‘参’，魏晋名士所服‘五石散’中或含之‘参’，恐已随乱世烽烟，彻底消失于中土大地。后世以五加科人参‘冒名顶替’，虽亦为补气圣品，然古之神韵、传说中那‘续命通神’之效，终究成了绝响。”

他的声音带着一丝考古学家般的惋惜。

沈懿静静听着，指尖无意识地描摹着粗陶茶碗边缘的纹路，仿佛在触摸那段失落草木的记忆。

前世在沈家，她曾翻阅过几页残破的家族古药典，上面用晦涩的篆文记载着一种名为“太乙紫芝”的奇物，生于昆仑绝壁，吸日月精华，三十年方得一株，色如紫晶，服之可“涤髓伐毛，脱胎换骨”。如今想来，怕也只是飘渺传说，如同这刘飞口中的“古人参”。

“还有那‘赤血藤’……”

刘飞继续道，语气转为凝重：“《道藏》及早期丹方中多有提及，言其藤茎如血染，汁液赤红如火，性极烈，能‘破积攻坚，伐髓通脉’，是治疗顽固瘀阻、骨蚀恶疮的猛药。然其生长条件极为苛刻，需地火余脉滋养之地，本就稀少。加之药效猛烈，稍有不慎即伤人元气，使用风险极大。宋元之后，随着更安全有效的活血化瘀药如丹参、红花、桃仁等被广泛认知和应用，加之其原生环境破坏，此‘赤血藤’便逐渐被医家弃用，最终彻底消失在药典与山林之中。如今，只能从古籍的字里行间，遥想它那如火如荼、霸道绝伦的药性了。”

他轻轻摇头，仿佛在哀悼一种逝去的生命力量。

沈懿的脑海中，却浮现出另一种已然绝迹的草木幻影——月影昙花。非是寻常昙花，而是《云笈七签》中记载的奇花，生于极阴寒潭之畔，只在晦朔无月之夜，子时绽放一瞬，花形如冰魄，幽香能“宁神魂，定离魄”，是治疗严重离魂症、惊悸癫狂的无上妙品。前世她曾为救治一位因惊吓而魂魄离散的宗室子弟，苦寻此花未果，最终只能以数味替代药材勉强施为，效果差强人意。此花对生长环境的要求近乎苛刻，对环境变迁的敏感度远超赤血藤，恐怕早在她重生之前许久，便已香消玉殒。

“至于那因环境剧变而绝迹者，更是不胜枚举。”

刘飞推了推眼镜，镜片反射着清冷的月光：“譬如古籍所载生于北境苦寒之地的‘玄冰草’，其叶生有天然冰晶纹路，性大寒，能‘镇心火，熄肝风，解奇毒’。然随着气候转暖，其赖以生存的万年冻土消融，这种对环境温度要求近乎严苛的灵草，早已无处可寻。还有那‘地涌金莲’，传说生于龙脉地气郁结之处，其根如金，能‘引地气，通百脉，壮筋骨’。然近代山川开发，地脉扰动，此等需特定地气滋养方能生长的奇物，也随之绝迹。它们的药效，成了永远无法被现代科学验证的谜题。”

沈懿微微颔首。

她想起了《山海经》残卷上记载的“迷榖木”，佩其枝叶可不惑。此木生于昆仑虚西，其地多幻瘴。若真存在，其对抗精神迷惑的“药性”，或许蕴藏着神经科学难以解释的奥秘，但如今，昆仑虚西在何方？迷榖木又在何处？

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