天幕：保成二废三立，胤禛麻了 第138章 人民万岁

{革命，这是一种寻求公正、重建秩序的秘籍，而这一求新的思想元素，也始终贯穿于我们的历史之中。

汤武革命，顺乎天而应乎人。

革命无罪，造反有理！

只有认识到这点，才能确定革命这一伟大的目标。

无论付出多大代价，都能百折不挠，坚持到底。

革命的好处：

第一，组织度拉满。

通过打土豪分田地，将一切权利归于组织，党组织直接管理人民群众。

党支部扎根基层，甚至直接管理到个人，没有地主土豪这种中间商赚差价。

组织深入到基层，使得执政动员能力空前强大。

又因为执政法理来源于理想信念，再通过纪律将一切升华稳固，使所有力量凝聚在一起，发挥最大作用。

人的基本需要分为五个层次，一生理需求，二安全需求，三社会需求，四尊重需求，五自我实现需求。

当这五项需求都得到满足的时候，对于革命和组织的忠诚度将极难动摇。

大多数人都有一种天生的正义感，为了心中的理想和正义而奋斗牺牲，相信有很多人都愿意这么做。

至少愿意尝试一下，那这些人就是我们未来坚强的战士和发展对象。}

【每个人都会死，如果有机会去做一件伟大的事，我想大部分人都不会畏惧死亡的。

要把农民的利益和你捆绑在一起，光打土豪没用。

只要分土地，你就能成功。

实打实分给百姓田地，自然有人跟着你。

但科技没有提升，生产力的上限就在那里。

生产力的局限，不是靠革命就能短期扭转的。

生产力的局限不是生产力大小，而是生产力分配。

改变生产关系，生产力也会被反过来改变。】

各朝代皇帝：“……深入基层？”

自古就是“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治。”

封建王朝向来就没有为民谋福利的概念，就连那些白役，只要跟官府沾上点关系，就会通过压榨老百姓搞钱。

认真来说，没几个当官的，愿意下基层。

扶苏在长城上，紧盯着科技两个字。

阿父说过，汉朝的独尊儒术，让其他学说渐渐消失，所以科技进步才会很慢。

从他们所了解的大清来看，两千年过去底层百姓依旧吃不饱，跟他们大秦的生活水平差不了多少。

如果，他们大秦也能发展科技……

思想与科技需要启蒙，又与阿父焚书坑儒的目的相悖。

“我只想安稳过日子，不想造反。”

“放心吧，你不是人家革命要发展的对象。”

“真的有人会不想当皇帝吗？”

“怎么会有人不想当皇帝？”

“后世革命了，他们不就没有皇帝了吗？”

……

百姓听不懂这些，感觉好玄幻，她们不想改变现在的生活。

正在造反的百姓，也不敢想象，怎么会有人为了理想愿意去死呢？

起码，没被逼到绝路，他们是不想死的。

{第二，极大提高军队战斗力和忠诚度。

首先的一点，就是解决为谁而战的问题，将个人效忠转变成忠诚于组织理想。

旧军队往往是皇帝、军阀的私产，这诞生一个问题就是即使兵多将广，但派系林立，将领拥兵自重。

一个个小心思，小算盘，在战场上见死不救，争抢功劳的事多了去了。

而有着政治工作宣传优势的革命军，却极大的避免这种情况。

不但从未有规模的叛军，甚至完全可以以革命宣传来转化俘虏为我所用。

第三，极为吸引底层人民和各种人才。

历史上的各种造反口号多种多样。

比如大泽乡起义：王侯将相宁有种乎！

黄巾起义：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。

中国古代的农民起义数以万计，这些粗陋的口号也确实吸引了无数追随者。

前期这些起义口号各种画大饼，但最后因为不切实际等原因没有落到实处。

而变为为了争夺权力、掠夺财富、提升自己社会地位的手段。

而这些目的的最终目的，都是为了推翻旧王朝，建立新的封建制度，为了自己做人上人。

但这革命，是以人民万岁为主体，发动人民的革命，必然更具吸引性和诱惑力。

毕竟，天下何人不通共？投共一念起，刹那天地宽。}

各朝代皇帝：“……简直大逆不道。”

什么叫以人民万岁为主体，发动人民的革命。

士农工商，每一个阶层都是为了让自己过得更好，做人上人，革命能带来什么？

后世的革命，与他们这些古代封建王朝根本不适配。

大明为什么亡，不就是一群贪官，想要掌控皇帝吗？

有了钱，就会追求权。

就算不想当皇帝，也会当权臣。

古代帝王们一脸否定，而特殊年代的所有人，看着投共一念起，刹那天地宽这句话激动不已。

人民万岁，他们革命胜利了！

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