重塑南明：郑森的天下 第197章 士绅归心

南京的初夏，秦淮河畔的柳树枝叶茂盛。

可皇宫外的广场上，气氛却有些凝重。

黄宗羲、陆世义、方以智、张履祥四人站在那里，手里捧着厚厚的《经世策论》，神色复杂。

他们是江南有名的隐士，在士绅中声望极高，历史上的清军南下时都没出山为官。

如今却主动来了皇宫，想看看这位大夏皇帝到底值不值得辅佐。

黄宗羲隐居在余姚的龙虎山，去年官府的人想请他出山，他直接把使者骂了回去。

陆世义住在无锡的东林书院附近，东林党人想拉他入派，他也拒绝了，说“东林党只会空谈，不做实事”。

方以智躲在桐城的深山里，连家人都很少见，只专心着书。

张履祥则在绍兴教书，弟子遍布江南。

可前些日子，郑森斩郑承祖、清理郑氏贪腐的事传到江南。

又下令减免江南三成赋税，还派人修缮了东林书院和余姚的证人书院。

那是黄宗羲父亲黄尊素当年讲学的地方。

郑森不仅修了书院，还让人给书院送了上千册书。

这让他们动了心。

“黄先生，”方以智轻声道，他手里的策论封面上，“论农桑改良之法”几个字写得工整。

这是他花了三个月才写成的，里面详细记录了如何改进农具、如何选种，甚至还画了新农具的图纸。

“陛下连自家人都敢严惩，还重视农桑、兴办学堂，甚至让人自研改进织布机，在苏州开了纺织厂。”

我听说那纺织厂的女工，一个月能拿五百文钱，比种地强多了。

或许这大夏，真能让江南百姓过上好日子。”

黄宗羲捋了胡须，目光落在皇宫的方向。

皇宫的琉璃瓦在阳光下闪闪发光，不像明末的皇宫那样破败。

他想起前些日子去经世学堂的情景。

学堂里分了农桑、算术、格物、兵法四个科。

士子们不用再死读四书五经，而是在田里学习耕种，亲手插秧、施肥。

在作坊里学习打铁，打造农具和兵器。

甚至还有专门的课室，教士子们看舆图、算战船的航线，用的还是西洋的算术方法。

这让他想起了年轻时的理想，想起了父亲黄尊素当年的期盼。

让天下人都能有饭吃，有书读，不用再受苛捐杂税的压迫。

“是啊，”他感慨道，“明末时，士绅兼并土地，朝廷苛捐杂税多如牛毛，百姓苦不堪言，卖儿卖女的到处都是。”

如今陛下能革除这些弊病，咱们这些老骨头，也该出来为天下做点事了，不能再躲着了。”

不多时，一个太监传来旨意，宣四人入宫。

养心殿里的布置很简朴，墙上挂着一幅《农桑图》，画着农夫耕田、农妇织布的场景，笔法朴实，却透着生机。

御案上除了奏折，还有几本翻旧的书，是徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》。

书页上还夹着纸条，上面写着郑森的批注。

郑森穿着常服，没有穿龙袍，见四人进来，连忙起身迎接，语气温和，没有一点皇帝的架子。

“朕久闻四位先生的才名，黄宗羲先生的《明夷待访录》，说‘天下为主，君为客’，朕读了很受启发。”

陆世义先生的《思辨录》，讲农桑、水利的部分，朕让户部的官员都抄了去学习。

方以智先生的《物理小识》，讲格物的道理，很有见地。

张履祥先生的《补农书》，讲耕种的方法，朕也让人推广到了江南各府。

如今大夏初立，正是用人之际，不知四位是否愿意为北伐效力，为天下百姓谋福？”

黄宗羲躬身行礼，语气恭敬却不谄媚。

他是读过书的人，不会像其他人那样阿谀奉承。

“陛下若真能革除弊政，严惩贪腐，轻徭薄赋，让百姓有饭吃、有衣穿，臣等愿效犬马之劳。”

只是臣有一问，陛下对江南的士绅，打算如何处置？

明末时，士绅兼并土地，偷税漏税，把朝廷的赋税都转嫁到百姓身上，百姓苦不堪言。

如今陛下虽减免了赋税，可若不解决土地兼并的问题，用不了多久，百姓还是会受苦。”

郑森笑了笑，示意太监给四人搬椅子，还让人奉了茶。

茶是江南的雨前龙井，是他特意让人从杭州运来的。

“先生所言极是。”

朕已经下令，江南各府要重新丈量土地，把所有的士绅、地主的田产都登记在册。

凡田产超过两千亩的，超过的部分要按比例缴纳‘均田税’。

超过一千亩的，每亩缴五钱银子；超过两千亩的，每亩缴一两银子。

若士绅愿意把多余的土地分给佃农，让佃农成为自耕农，朝廷可以减免他们一半的赋税。

另外，经世学堂会招收佃农子弟入学，凡是入学的，其家庭可以免三年徭役。

朕要让士绅知道，朝廷既不会纵容他们的特权，也不会亏待守法的良善之辈。”

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