大梁好声音 第61章 国子监讲学

上官仁远说完，就欲拉着上官慕晴回府。

上官慕晴说她也要去国子监，她要看看申怀安是如何讲学的。

上官仁远无奈，只得随她去了。

这个女儿，从小失去了娘亲，都是我这个做父亲的和她哥给她宠坏了。

申怀安没办法，皇上亲自传旨了，只好去国子监走一趟了。

别了四皇子，申怀安和上官慕晴带人向国子监行去。

申怀安要去国子监讲学的事很快就传开了，此事也传到了楚若南耳里。

她立即着装，带着随将李佑田去了国子监，她倒要看看申怀安是如何讲学的。

等申怀安到达国子监时，见楚若南和李佑田也在，也觉得好奇。

这二位怎么来了，不过既来之则安之，边走边看吧。

国子监冯尚见到申怀安也立即上前寒暄，引见了国子监各位教授和才子。

来到讲堂，见大学士陶佳宇也来了。

申怀安知道，这次国子监之行并不轻松。

“申大人，此次邀你前来，并不是谈论诗词的。

主要是你的知行合一学说，让本院甚是钦佩，这才请你屈尊前来交流一番。”

国子监院长冯尚开启了交流模式，下面各学子也都纷纷发言。

“申大人，何谓知行合一，在下只是听说，现想请再作解释。”这时一名教授率先发起了提问。

申怀安回道“教授先生，所谓知行合一，笃行致远，知易行难，重在行动，贵在坚持。

知者行之始，行者知之成。未有知而不行者，知而不行，只是未知。言行表里如一，方能致远。”

“申大人，敢问你的知行合一学说对学院教学有何益处？

京城学子如何去领悟你的学说？”这时另一名学子也举手提问。

“这位兄台，你们所学的知识要如何应用，只知其理，不知其义。

以后真进了朝堂，你的所学要如何付诸与行动呢？

比如你今后为官，你要知道如何去善待百姓。

如何去应对天灾，如何去解万民以水火，这就要将你所学付诸与实践。

与其问题来了才想起去应对，不如现在就将应对方案先整理好，才不至于乱了方寸。”

申怀安侃侃而谈，但有人就不满意了，这时一名学子立即起身道：

“我大梁建国百年，所有灾荒均有了应对之策，朝廷也都有建册。

只要亲力亲为，监督执行以律行事即可。

还要如何去提前应对？难道是要我们天天祈祷上天降灾吗？”

这名学子一说完，其它学子也都哈哈哈大笑起来。

申怀安见这名学子，将天灾说的如此轻松，甚为恼火，立即开口道：

“那些提前建好的册子和预案，都是先贤将事情处理后，记录在册以备后人参考。

但如果是新问题呢，册子中没有记录的呢？册子里记录的都是对的吗？

虽然之前那样做是最佳方案，放在现在就合适了吗？

再说根据册子里的去做，你们的价值体现在哪里？

难道就一直按先贤方法去应对吗？那就随便找一识字之人就行了。

大梁为何还要费尽心思的办学院教你们，难道只是为了让你们依瓢画葫芦？

长此下去，大梁还有何新气象？这样一代不如一代，你们的价值也就提现不出来了。”

申怀的一连串反问，有人就觉得不乐意了，台旁边一名教授立即起身反驳道：

“胡说，你知道我国子监为大梁培养了多少人才吗？

在你面前竟成了废物，遵照在册方案执行有何不妥？

擅自更改方案朝廷怪罪下来，你能担负？”

“敢问教授先生，如果遇到灾荒，应该如何处置？”

“很简单，方案上面不是有吗？

安抚难民，请朝廷拨款，兴修水利，救济百姓，直到次年百姓有了收成。”

申怀安：“那这需要多少银两，有无明确的分配记录？

朝廷的钱粮一时凑不齐该如何应对？

为何记录在册的方案，还是导致每年有无数难民离开而去到处逃难？

是方案本身的问题，还是官员的执行问题？”

这时那名教授也回应道：

“这个就没办法了，天灾**，自古有之，并不是说说就能解决的。

朝廷无钱粮当官的就算捐献也是杯水车薪，所以才引起的逃难。”

申怀安见其言词甚为可笑的气就不打一出来，立即大声道：

“你就没有想过，什么事都靠朝廷，那要那些当官的有何用？

百姓一旦受灾，会造成百姓无粮可食，无衣可穿，无医可治。

不仅如此，还会导致瘟疫四起，流言纷纷。

令百姓无望，只得四处逃难，将疾病再传之其它州府，更无法收场。

你们都指望朝廷，那朝廷养官员就只是上报吗？

自己无能不说，还处处找借口，当官不为民做主，不如回家去喂猪。

一官无能，害死百姓，真是无知。”

申怀安越说越激动，这就惹恼了很多人，台下有人纷纷议论。

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