冒姓琅琊 第84章 大哉问

台下尽以柳说为然，却不知一个早已被眾人遗忘的事实正悄然浮现出来，即所谓“古文尚书”，它的版本並没有大家想像的那么古老，梅賾献书时正当东晋初年，距此时还不到两百年。

而王扬就是要借这个问题提醒眾人，虽然都叫《古文尚书》，可如今世间流传的《古文尚书》，並非两汉时的《古文尚书》，而是一个叫梅賾的人跳出来宣称，他家中有《古文尚书》。

这便是偽《古文尚书》！

王扬见目的达到，继续说道：

“柳大人答得好。那我再请问。上古记言之史，例不书四季。以《今文尚书》言之，如《康誥》云：『惟三月哉生魄』；《多方》：『惟五月丁亥』；《洪范》：『惟十有三祀』；《金縢》：『既克商二年』；皆记年、月、日，绝不记四季。

盖《尚书》记言，《春秋》记事。《尚书》本记言语之书，於时间上不甚措意。像《牧誓》等篇连月份都不记，遑论四时。而《春秋》专记史事，以时间顺序编次为文，故记事每言春夏秋冬。

此乃两书史法不同，文例亦有不相同之故。

可《古文尚书》『泰誓』一篇，开篇即言『惟十有三年春』，这个『春』字，岂是《尚书》记言之例？”

“这......”

柳惔面露难色。

座中不少学子都低头翻书，全场都是书卷翻动的声音。而眾人看向王扬的眼神也再无轻视之意。

都讲席上，三位老先生互相对视一眼，都是一脸郑重。

即便是支持《今文尚书》的人，如刘昭、庾於陵、谢星涵等，也都沉浸在苦思之中，绝无閒暇露出丝毫喜色。

柳憕则大为著急，只希望兄长能马上想出反驳的话来。

巴东王却左顾右盼，神色轻鬆，仿佛心思並没有放在这场事关重要的论辩之上。

过了半晌，柳惔转过身，也不再背手，看了眼王扬道：“文例不是绝对之事，一时破例，也是有的。”

声音再也无之前的底气。连他自己都对这个答案不满意。

王扬也不深究，只是轻轻一笑：“哦，柳大人想问题果然通达，佩服。”

台下有人听了这句话突然笑出声来，柳惔还在想之前的问题，也没有心思接王扬的话。

王扬继续发问：

“商周庙制不同。商代祭五庙，故《礼纬稽命征》云：『殷五庙』。《吕氏春秋》引《商书》亦曰：『五世之庙，可以观怪。』

至周朝始有七庙之说，《汉书》韦玄成议曰：『周之所以七庙者，后稷始封，文王、武王受命，而王是以三庙不毁，与亲庙四而七也。』

故周祭比商祭多出两庙，即文王、武王之庙，由是『五庙』变『七庙』。然《古文尚书》中所谓商代名相伊尹所写之《咸有一德》一篇，文中言『七世之庙，可以观德』。可伊尹之时，何来七庙？此为第三问。”

柳惔瞠目不能答。

四座学士，尽皆呆住！

谢星涵樱唇轻颤，呢喃道：“大哉问......”

在一旁的侍女小凝暗自吃惊，心道：这位王公子还真是了不得，竟把柳家二公子都问住了！

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