五姐扶我青云志，我送她们诰命身 第74章 辩经会

下午。

原本的骑射课，因韩教头意外扭伤了脚踝而暂停。

得了半日闲暇，学子们大多欢呼雀跃，准备自行安排。

张衍志正想回宿舍温书，却被王圆一把拉住。

“张兄，别急着走！”

“今日午后，浩然堂有大型辩经会，可是书院一月一度的盛事！”

“各路才俊齐聚，切磋学问，精彩不容错过啊！”

王圆满脸兴奋，眼中放光。

高肃也在一旁点头，难得地流露出期待之色，说道：

“确实值得一听。”

“主讲辩难者，皆是书院中已得秀才功名且名声在外的佼佼者，甚至有时还会有往届的优秀举子归来参与。”

“听闻今日，江宁府的才子柳文谦，苏州府的理学新秀沈墨等人都会到场。”

赵健虽未说话，但，收拾书囊的动作也明显快了几分，显然也是要去的。

张衍志闻言，心中一动。

闭门造车终有局限，能与高水平同窗交流，聆听精妙见解，正是开阔眼界，激发思路的良机。

想着，他立刻应允，说道：

“嗯，如此盛会，自当前往聆听请教。”

随即，几人立马赶去。

……

浩然堂内，此刻已是人头攒动，气氛热烈。

中央区域设着数张席位，已有几位气度不凡，身着青色襕衫的学子安坐，不用猜也知道，这便是今日的主角。

周围则挤满了前来聆听的童生和秀才，人人脸上带着期待与兴奋。

辩经会开始，主持的是一位德高望重的老博士。

他抛出的议题直接切入理学核心：

“今日便论‘理’、‘气’、‘心’、‘性’之关系。”

“‘性即理’与‘心即理’，二者孰为先圣真传，孰为后世歧出？诸位可畅所欲言。”

话音刚落，一位面容清俊，眼神明亮的学子便率先发言，此人正是柳文谦。

他声音清越，引经据典：

“朱子有云，‘性即理也’。”

“天下万物，莫不有理，这理是超越形器的本体，是所以然之故与所当然之则。”

“人之性，禀受天理而来，故曰‘性即理’。心，不过是气之灵，是形而下之器，其所具之理，乃性所赋予。若言‘心即理’，则是认形而下者为形而上，混淆体用，恐流入释氏‘作用见性’之窠臼。”

他逻辑严密，辞锋犀利，顿时引来一片赞同的低语。

然而，很快便有人反驳。

站起来的是一位神色沉静，目光内敛的学子，不是别人，正是理学新秀沈墨。

他不疾不徐道：

“柳兄所言固然有理，然象山先生曾言，‘宇宙便是吾心，吾心即是宇宙’。”

“心之一字，乃是万世圣贤之血脉。理不在心外，心外无事，心外无理。‘性即理’是静态的禀赋，而‘心即理’是动态的呈现，是那能知觉、能涵养、能发用之本源。”

“若只强调性理而忽略心的能动主宰，则修养工夫便易落于外在格物，而失却内心觉悟之根本。”

他的观点强调心的主体性与能动性，同样引据充分，自成一家之言。

两位才子你来我往，引据《近思录》、《传习录》、《朱子语类》、《陆九渊集》等经典，围绕“格物致知”是“即物穷理”还是“发明本心”、“居敬穷理”与“易简工夫”孰优孰劣等问题展开了激烈而精彩的辩论。

他们的思维敏捷，学识渊博，往往能从对方言语中抓住细微的破绽，层层深入，又能迅速构建起自己的防御体系。

柳文谦言辞缜密，步步为营，如老吏断狱，沈墨则更重直觉体悟，言语往往直指本源，如庖丁解牛。

两人风格迥异，却同样才华横溢，让在场的学子听得如痴如醉。

“柳师兄这番剖析，真是鞭辟入里！”

“沈师兄所言才是直指人心，令人豁然开朗！”

台下不时爆发出阵阵低低的惊叹和热烈的讨论。

张衍志置身其中，只觉得目眩神驰，心神激荡。

他如同干旱的禾苗骤然沐浴在甘霖之中，贪婪地吸收着每一个观点，每一句辩词。

许多他之前苦思冥想不得其解的问题，在此刻仿佛被打开了新的视角。

许多他自以为已经理解的概念，在两位天才的交锋中，显露出更为深邃的内涵。

他看到了自己与这些顶尖学子之间那宛如鸿沟般的差距。

不仅仅是学识的积累，更是思维的深度，视野的广度以及那种自信从容，挥洒自如的风采。

这差距让他感到震撼，却并未让他气馁，反而点燃了内心深处更强的渴望与神往。

“原来，学问可以做到如此地步……”

他心中喃喃自语，眼神中充满了对那种境界的向往。

这么久以来，他第一次如此清晰地看到，在科举功名之外，学问本身竟有如此浩瀚迷人的天地……