北境战神 第112章 丝路：木瓷映雨林

马达加斯加的雨林暖风裹着红木与猴面包树的醇厚气息，漫过图阿马西纳港的木质码头，钻进郑和船队当年的木材补给站遗址。林晓星攥着贾马尔手绘的树皮地图，指尖划过“木瓷船身窖藏”的马达加斯加语标注，脚下的红木栈道缝隙里，嵌着蓝釉瓷片与红木刨花的粘连残迹——当地考古队员说，这些是“宝船的龙骨印记”，六百年前郑和船队砍伐红木修补船身时，蓝釉香瓷装饰片与木渣一同落在了遗址周围。“那片被猴面包树环绕的木棚，就是当年的船身工坊！”向导指着远处覆着藤蔓的木质建筑，棚柱上还残留着波斯蓝釉的刻纹，与红木的棕红色在阳光下交织成独特的色调。

张斌用砍刀小心清理工坊门口的灌木丛，一块贴在红木梁柱上的弧形瓷片应声脱落。苏婉清立刻启动光谱仪，屏幕上同步跳出德化白瓷胎、泉州青花釉、桑给巴尔肉豆蔻粉、印度红赭石彩绘、波斯蓝釉、伊斯兰几何纹、斯瓦希里乌木榫卯的特征峰值，最惊人的是，瓷片背面裹着一层碳化的红木纤维，纤维间还残留着天然胶状物质，与梁柱的木纹完美咬合。“是‘蓝釉香瓷船身残片’！”她将残片举向雨林方向，阳光穿透蓝釉，可见釉下绘着的宝船龙骨纹，龙骨边缘用红木色颜料勾勒出加固纹，“这是蓝釉香瓷宝船的龙骨装饰片，集齐了七国工艺，更藏着‘木瓷共生’的失传核心技艺！”

“你们在找郑和宝船的‘木瓷龙骨’吗？”一个穿马达加斯加传统亚麻布服饰的少年从猴面包树后走出，胸前挂着红木雕刻的龙骨吊坠，吊坠上镶嵌的蓝釉碎粒与残片的釉色完全一致。“我叫拉扎纳！”少年晃了晃手中的贝壳雕刻刀，“我爷爷是图阿马西纳的守藏人，他说我们马达加斯加人的祖先，曾用雨林的天然胶把香瓷片粘在红木船身上，既防海水腐蚀又加固龙骨，还在瓷片上刻雨林图腾祈福航行平安。”他领着众人来到工坊旁的木雕作坊，架子上摆着一排红木镶嵌瓷片的船模，龙骨部位的工艺与残片如出一辙，船模上的狐猴图腾栩栩如生。

哈立德摸着作坊墙角的储胶陶罐，罐壁上刻着阿拉伯文与马达加斯加语的“胶储记”：“这是当年储存木瓷粘合胶的容器，你看罐底的香料残留，和桑给巴尔的肉豆蔻粉一致，肯定是郑和船队带来的配料。”马可蹲在一旁观察红木拼接模具：“这是马达加斯加传统的‘榫胶结合工艺’，先用榫卯固定木材，再涂天然胶加固，和威尼斯木船的拼接工艺有相通之处！”卢卡立刻掏出琉璃工具：“我可以把红木粉混进穆拉诺琉璃，制成‘琉璃红木榫钉’，既保留木瓷粘合的牢固性，又呼应蓝釉的光泽！”

“我爷爷藏着一本《木瓷共生古法》！”拉扎纳跑进作坊内屋，抱着一本用猴面包树树皮装订的古籍出来，书页是用雨林棕榈叶鞣制的，上面用马达加斯加语、阿拉伯语和中文对照绘制着工艺图谱，首页画着郑和与马达加斯加木匠共扶木瓷龙骨的场景，旁注“永乐十二年，龙骨成于图阿马西纳”。拉扎纳指着其中一页：“这是‘胶榫固瓷法’，要先将红木制成与瓷片弧度契合的托座，用猴面包树胶混合红木粉调成粘合剂，将瓷片粘在托座上，再用乌木榫钉加固，最后在瓷片边缘刻上雨林图腾，增强防腐蚀效果。”

临时修复工坊就设在作坊的雨林空地上，拉扎纳教林晓星和贾马尔制作红木托座：“托座的弧度要比瓷片大一分，用猴面包树胶反复涂抹木纹，这样粘合时才不会留缝隙。”阿米尔用撒马尔罕的松石粉调和蓝釉，给残片补画缺失的龙骨纹；穆罕默德将卢卡制作的琉璃红木榫钉嵌入瓷片与托座的衔接处，用金缮工艺密封缝隙；林晓星负责补绘釉下龙骨纹，确保青花纹与波斯蓝釉、印度彩绘自然衔接；拉扎纳则在瓷片边缘刻上狐猴与面包树图腾，复刻防腐蚀工艺。“木瓷粘合要选雨林的阴凉处静置，”拉扎纳握着林晓星的手调整托座角度，“就像红木在雨林里生长一样，慢工才能出细活。”

修复到午后，难题出现了：猴面包树胶在阳光下容易凝固变脆，导致瓷片与红木托座的粘合处出现细微开裂，试粘的小瓷片甚至脱落。“古法里说‘椰油增韧法’！”苏婉清突然指着古籍的批注，“要把桑给巴尔的椰油熬制成油膏，混合红木粉加入胶中，既能增强胶的柔韧性，又能让胶与红木纹理更贴合！”拉扎纳立刻跑去雨林边缘的椰子林，摘下新鲜椰子熬制油膏，卡里姆帮忙研磨红木粉，林晓星负责调和新的粘合胶，确保粘性与韧性兼顾。

伊万诺夫的摄像机全程捕捉着协作的温情瞬间：拉扎纳帮卢卡打磨琉璃红木榫钉，卢卡教拉扎纳吹制迷你琉璃龙骨；穆罕默德和阿米尔一起固定瓷片与托座，扎因用光谱仪监测粘合度；张斌和拉扎纳的爷爷坐在猴面包树下，听老人讲当年郑和船队与马达加斯加木匠交换红木与瓷器的故事，老人说那时的工坊“红木与瓷片堆成山，木匠的凿子声和船员的号子声混在一起，比雨林的鸟鸣还热闹”。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！