天幕：始皇之子的造反人生 第19章 让路

“孟轲所言‘窃负而逃’，其心可悯，其情可原。舜之行事，在于其时法度未备，伦理初成，其以自身放弃天下之位为代价，全其孝道，此乃个人之抉择，丘或可理解。然……”

这个“然”字，让气氛变得微妙起来。

“然若将此推及万世，定为圭臬，要求所有为人子者，无论其身份、境遇，皆需效法，则大谬矣！”孔子的语气变得严肃。

这世上不能有万世不变的法则！！

就算这句话是对的，可它也不一定适用于所有的情况。

孔子非常了解人性。

所以明白人心人性的复杂多变的。

适用于多数情况的，不能代表它适用于所有情况。

否则，就必然会有人借此钻空子。——这反而背离了孔子的初衷。

“若为将军者，因其父通敌而匿之，则置三军将士于何地？若为法官者，因其父杀人而纵之，则置国法公义于何地？此非孝也，乃陷亲于不义，乃以私废公也！”

“夫子！”孟子急切地想要辩解，“亲亲相隐，直在其中！此乃人伦之本！”

“人伦之本，在于‘仁’与‘义’！”孔子打断他，声音陡然拔高。

“‘仁者爱人’，此爱人，岂独爱其父？乃推己及人，爱天下人也！‘义者，宜也’，行事当合宜，当合乎时宜、地位、责任！尔只记‘父为子隐，子为父隐’，可曾记得吾亦言‘见义不为，无勇也’？”

“可曾记得吾教导冉有为季氏聚敛而斥之‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也’？！”

一连串的反问，倒是让秦君们侧目。

嬴炎在旁边和列祖咬耳朵：“列祖，你信不信就算这些人出去宣扬了孔丘的理论，也会被其他儒生打为异类？”

儒生之中认为孔子的言论绝对正确的，目的是为了什么？

不就是为了自己家族的利益吗？

既然是为了自己家族的利益，那孔子说的话到底是不是正确的，甚至于到底是不是孔子说的，那都不算重要。

更何况这些在空间里的人虽然在儒家当中威望高，可他们人数少啊！

只要不是孔子亲自从坟墓里爬出来说自己说的话到底是什么意思，那它就一定是他们自己理解的意思。

这样看来，他所操办的百家大议然后用律法直接框住反而是最简便的做法。

儒家之所以能在其他家的打击下开始逐渐消散，那不就是因为儒家的理论不能被肆意解读了吗？

那些利益受损的在天下大势以及父皇和他两任帝王的威势下，只能把怒火集中在儒家身上。

因为符合帝王的预期，这反而能瓜分儒家的时候分一杯羹。

嬴渠梁低低的笑：“信啊，怎么不信？”

嬴炎就是他教出来的，这孩子能想到的他怎么可能想不到。更别说这几年跟在晜孙旁边可谓是深有体会。

嬴驷看他们两个聚在一起，犹豫了一个呼吸之后就果断挤了进去。宣太后拉都拉不住！！

“你们在聊啥呢？说来我也听听。”

嬴渠梁和嬴炎互视一眼。同时笑出声来。

（嬴政：看见了没？这种时候过去只能白白当电灯泡。别问朕是怎么知道的。）

秦嬴这边笑作一团，那边儒家的讨论依旧没有落幕。

荀子此刻终于开口：“夫子明鉴。孟兄之说，过于强调内在心性，而轻忽了外在礼法规范之必要性。”

“孝道固然重要，然无规矩不成方圆。若人人皆以‘亲亲’为由，枉顾国法，则社会必将陷入混乱，弱肉强食，何谈仁义？”

“霍去病身为大将，手握重兵，关系社稷安危，若其因私废公，才是真正的大不孝——于国不忠，于民不仁，此岂非玷污其父之名？”

孟子脸色白了又红，红了又白，他张了张嘴，想要引用更多经典来支撑自己的观点，但在孔子那澄澈而带着失望的目光下，那些话语竟有些难以出口。

因为他发现，他的那些所谓的经典，好像都是由孔子所说。

最终给予孟子学派最沉重一击的，竟然是儒家创始人自己。

惠子原本准备的大量逻辑攻讦，此刻似乎显得有些多余了。

但他还是忍不住加了一句：“孔夫子，您看，这便是问题所在。”

“后世尊您为圣，将您每一句话奉若神明，却忘了您也曾困于陈蔡，也曾感叹‘道不行，乘桴浮于海’。”

“他们用您的言语构建壁垒，排斥异己，却失了您‘因材施教’、‘通达权变’的精髓。如此儒家，与您当初所追求的‘和而不同’，相去何其远也！”

听的在不远处的叔孙通直点头。

谁懂啊！殿下就是嫌弃这一点！！！

那问题来了——怎么改啊！！

作为现如今儒家的领头人，叔孙通很绝望，非常绝望！！

作为给叔孙通施加压力的罪魁祸首的嬴炎，此刻正满脸笑容的和先辈们谈笑风生，半个眼神也没有分给这个嫡系臣子（勉强算是）。

毕竟自己只是把儒家逼上绝路而已，又不是把儒家人逼上绝路。

只要他们转投其他家，比如法家、墨家、农家、医家这一类的，他就根本不带为难的。

把人逼上绝路，必然会遭到反噬。

蠢货才会做。

他要的，是儒家再没有一个儒生。

这样，就能给天子门生……让路了。