溯天纪 第62章 无我无记

柳青在修炼过程中，逐渐意识到，真正的超脱与觉醒，并不在于超越外物，而是在于超越对记忆与自我认知的依赖。他曾经历过一段长时间的空无，意识无触、无名，而此时，记忆的剥离，才是触及精神本源（也就是灵魂）的关键。

这一过程是从“自我幻觉”到“无我之境”的转变。

他开始反思：“自我”究竟是什么？人类对“自我”的定义，本质上是由记忆编织的线性叙事。记忆将过去的片段串联成一个个故事，从童年第一次跌倒的疼痛，到成年后某次关键抉择的喜悦，记忆如同链条，将“昨天的我”与“今天的我”强制绑在一起，构建出一个连续性存在的幻觉。

柳青突然明白，当意识过度执着于这些记忆碎片时，就像镜子长时间映照同一幅画面，误以为“镜像即本体”——这种认知惯性让人们将“经历的累加”误认为是“自我本质”，却忽略了记忆的欺骗性：它不仅是过去的记录，更是当下意识对“自我”进行主动构建的工具。

这就是柳青理解的“逐念法”修炼，直指这一核心悖论。

每当他冥想时，面对每个记忆念头，他都保持着“观察者”的角度。他想起小时候登山的云海，意识到真正束缚自己的并不是云海的影像，而是他赋予这个画面上的主观意义——“这是我的经历”。

就像拆解一幅拼图，柳青开始尝试将“我”从每块碎片中剥离。云海的湿度、岩石的纹理、山风的温度……这些感官信息，原本是通过“我”的叙事把它们串联起来，赋予它们“定义柳青”的力量，但当他从记忆中抽离出“我”的影像，这些碎片便变得纯粹，它们不再能塑造他的“自我”，而只是作为客观存在在他的意识流中流动。这并非是否定记忆的真实性，而是解构记忆“塑造自我”的权力，让意识从“叙事者”退化为“空白银幕”。

柳青逐渐意识到，记忆的欺骗性来源于它“故事化”的包装。

当他回忆起第一次学骑自行车的情景时，脑中总会自动将膝盖的擦伤、父亲的鼓励和骑行成功的成就感串联成一条成长的故事线。然而，灵识斩断术要求他将这些故事拆解成一个个独立的感官信号：膝关节韧带的拉伸感、父亲鼓励的声音、眼前路面闪烁的光影……这些本来合成一段回忆的碎片，在“逐念法”面前，变得没有了关联性，它们失去了时间因果的黏合剂，变成了独立的存在。

通过这种拆解，柳青并非在进行理性分析，而是通过心念引发的神经阻断，就像按下电影暂停键，让流动的叙事瞬间定格为静止的帧面。他渐渐发现，当记忆失去了时间与因果的联系，“自我”的连续性也随之崩塌，原本紧密相连的记忆碎片变得如同散落的珠子，无法再被串成一个完整的项链。

在此过程中，柳青与灵壳通过意识相连，暂时脱离了自己“本体”的记忆与感知，转而将自己的意识投射到灵壳的思维波动中。此时，他没有“过去”的记忆，也没有“未来”的预期，他的意识完全融入灵壳的感知流动之中，感受着灵壳每一刻的存在。

这种联系让他体验到了灵壳独特的“无我”状态。灵壳不像柳青一样背负着复杂的记忆链条，它只有瞬间的意识流动和反应。她没有过往的情感纠葛，也没有未来的期待，只是存在于此时此刻，像风一样，悄无声息。

柳青心里一动：“如果我能接入一个古代武士的意识，是否能瞬间‘拥有’刀光剑影的战斗记忆，却与我的人生毫无重叠？” 这种认知冲突让他触动：当两种截然不同的“人生故事”在意识中碰撞时，就像同时观看两部剧情矛盾的电影，最终观众会意识到——“屏幕本身并没有剧情。”

柳青顿悟：记忆的本质是“可替换的程序”，而“自我”不过是当前运行程序的临时变量。当程序被剥离后，意识本身只是一个空白内存，未被任何数据填充。

这一过程中，柳青彻底明白：记忆的剥离，才能让“我”回归最纯粹的意识流动状态——没有过去，没有未来，只有存在于此刻的意识流。柳青的心境，瞬间升华。他不再是被记忆和自我所束缚的个体，而是与宇宙万物相融合的自由意识。

柳青在修炼的过程中，进入了一个全新的境界：“无我无记”。他发现，真正的觉醒并非摆脱外物的束缚，而是超越对记忆和自我认知的依赖。此时，他不再有“我是谁”的困惑，因为这种困惑本身依赖于记忆的支撑；也不再有爱恨情仇的波动，因为情绪往往源自对过去的执念。

这种状态并非“虚无”，而更像是未经雕刻的玉石 —— 它可以接纳所有感知，却不被任何感知所染。柳青的意识进入了一种“空白”的状态，在这一刻，他感受到的只是一种纯粹的觉知流动，仿佛火焰脱离了燃料后，依然保持着自然燃烧的本能。

在“脱体无触”阶段，柳青还能够以“纯粹意识的观察者”自居。但当记忆剥离后，连“观察者”的身份也随之瓦解，所剩下的只有“觉知本身”的流动 —— 就像没有任何外力干扰的水流，唯一存在的就是那份纯净的意识。

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