从仙剑开始的修行路 第74章 五行初悟，法入金丹

五行归一：丹蕴神通，执掌阴阳

第一章：五行初悟，法入金丹

楚峰的春日，总带着五种分明的气息——桃夭树抽芽的青木之气，溪涧融雪的壬水之气，山岩返青的戊土之气，暖阳初升的丙火之气，还有新炼农具泛出的庚金之气。楚雄坐在观星台，指尖流转着五色灵光，目光扫过山间万物，心中对“五行”的感悟愈发清晰。

自法眼开后，他对天地元气的轨迹洞若观火，而五行之气作为天地元气的根基，其流转、生克之理，在他眼中渐渐凝成一幅动态的图谱：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。这看似简单的生克，却藏着天地运转的根本规律。

“以往修五行法术，不过是依葫芦画瓢，知其然不知其所以然。”楚雄望着灵田中的月灵稻，它们扎根土壤（土），吸收水分（水），沐浴阳光（火），最终结出带着金属光泽的稻穗（金），自身又属木，恰是五行循环的缩影。

他决定将五行之道融入修行，让金丹与五行共鸣。

第一步，是“纳五行于己身”。他每日按五行生克的时序修行：

- 寅时（木旺），他会到桃夭树下打坐，引青木之气入体，滋养经脉，如同草木生长般舒展气血；

- 午时（火旺），他会在阳光下演练拳术，引丙火之气淬炼肉身，让气血如同火焰般奔腾；

- 辰时（土旺），他会坐在山岩上，引戊土之气入丹田，稳固金丹，让根基如同大地般厚重；

- 酉时（金旺），他会擦拭昊天无极剑，引庚金之气入剑，再借剑反哺自身，让意志如同金属般坚韧；

- 亥时（水旺），他会到溪边观水，引壬水之气入识海，滋养神魂，让思绪如同流水般灵动。

这过程如同在体内种下五颗种子，需耐心浇灌，方能生根发芽。起初，五行之气在体内泾渭分明，甚至会因生克产生冲突——木气过盛时，经脉会隐隐作胀；火气过旺时，心神会变得躁动。

楚雄便以昊天无极道调和，将自身比作楚峰的灵田，五行之气比作五种作物，需按生克之理合理布局：木气过盛，便引金气（克木）收敛；火气过旺，便引水气（克火）降温；水气泛滥，便引土气（克水）疏导。

三个月后，五行之气在他体内渐渐形成循环：木气生火气，火气生土气，土气生金气，金气生水气，水气又生木气，周而复始，生生不息。丹田内的金丹，也渐渐泛起五色光华，表面的星纹中，开始夹杂着代表五行的符痕。

“五行入丹，只是开始。”楚雄能感觉到，金丹中的元婴，正睁着法眼，静静“看”着这一切，仿佛在理解、吸收五行的规律。元婴周身的光晕，也从单一的金色，变成了五色流转的彩虹。

第二章：木火通明，生机与烈

五行神通的觉醒，始于“木”与“火”。

那年夏天，楚峰遭遇百年不遇的旱灾，灵田龟裂，溪涧断流，连耐旱的月灵稻都开始枯萎。弟子们日夜引水灌溉，却只是杯水车薪。

楚雄站在干涸的灵田边，法眼看到土壤中的青木之气如同将熄的火苗，微弱而散乱。他深吸一口气，引动体内循环的木气，沉入丹田，对着金丹中的元婴轻声道：“借生机一用。”

元婴仿佛听懂了，法眼亮起，金丹表面的绿色符痕瞬间激活。楚雄伸出手掌，按在干裂的土地上，一股磅礴的木行之力顺着掌心涌入土壤——这不是简单的“催生术”，而是蕴含着“生”之法则的木系神通。

肉眼可见的绿意从他掌心蔓延开来：龟裂的土地渐渐合拢，枯黄的稻穗重新挺起，干瘪的叶片舒展，甚至有新的嫩芽从土壤中钻出。更奇妙的是，周围的桃树、灵草也仿佛受到感召，疯狂抽出新枝，整个楚峰在短短半个时辰内，竟重现了春日的生机。

“这是……让枯木回春的神通？”胡九儿看着眼前的景象，惊得捂住了嘴。

楚雄收回手，掌心还残留着草木的清香：“不是回春，是唤醒。万物本有生机，只是被旱灾压制，我不过是借木行之力，将这生机释放出来。”

这便是他领悟的第一道五行神通——“万木归元”，能引动天地间的木行元气，唤醒万物生机，不仅能催生草木，还能修复受损的灵根、滋养枯竭的生命力。

木神通觉醒后不久，火神通也随之而至。

一群修炼“阴煞功”的修士趁旱灾潜入楚峰，他们的阴煞之气能冻结灵力，克制生机，恰好是木神通的克星。弟子们的法器被阴煞之气沾染，纷纷失去光泽，连桃夭树的枝叶都被冻伤了几片。

“以阴克生，倒是会选时候。”楚雄眼神一凝，体内火气顺着五行循环加速流转，汇入金丹。元婴的法眼中闪过一丝红光，金丹表面的红色符痕亮起，一股灼热的气息从他身上散发出来。

他没有祭出火焰符，只是对着阴煞修士轻轻一挥手——这一挥，蕴含着“焚”之法则的火系神通“星火燎原”应手而出。

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