年代中的成长 第267章 定亲

秦正耀端起酒杯起身，“老弟你放心，咱秦家人没有良心狗肺那样的，要是有族里也不容，只要孩子过的好，其他的咱啥要求都没有！”

马九良同样起身，他师父给安排好了后路，这心里感动的发热。

同俩人干了一杯坐下吃菜缓缓，喝的有点急。夹菜的时候王泽问秦正耀秦家人取名字有什么说法在里边？除了秦大山好像都是文人取字的形式。

秦正耀乐呵呵给他解释，“族里有个老秀才，如今也是族老，给男人排了辈分！光明正大，清廉自律，到我这一代是正字，下一代是大字。我们这一代同宗男丁正好八个，都是族老取的名合起来是昭威耀武，聚义贤明！女孩子取的是含冰茹蘖。”

王泽这下明白秦淮茹和秦京茹名字为啥都带个“茹”字了，感情是这么回事，这老秀才还真是有“原则”！

喝酒你就不能很高览一桌，一般人真承受不住，太打击人！这货三碗酒下肚，刘胜利亲自动手给他舀第四碗，俩人喝的还挺和谐，一个品，一个灌！

事情定下来，桌上谈些趣闻轶事，秦大山邀请何雨柱去秦家村打猎，吧嗒嘴直说可惜只有野鸡野兔小动物，前几年吃不上饭的时候把山都翻了个遍，大型动物要么打绝种要么都跑去了深山！

王泽问他村里养殖情况，结果挺喜人，家禽猪羊都有不少，临近年前也犯愁，有去采购的只肯用钱买被村上干脆拒绝。钱对于村里没用，他们只要票，尤其是布票，棉花票，工业券这类的。

王泽理解，票，券隔开了乡村和城市几十年不对等的差距，一提到乡下人大多都是鄙弃！“盲流”最早就是针对农村到城市务工人员称呼，满满的恶意！

这个农业大国基础是什么？没多少人想过或者知道了也不说！哄饱肚皮才是首位，农民汗珠掉地摔八瓣到年头把辛苦种的粮食上交国家，而且都是挑最好的，差的却留给自己！有国才有家的道理他们比谁都懂！上交的粮食然后分配给城市各阶层，他们干着体面的工作，捏着白面馍馍高谈阔论，从没正眼瞧过那些土憨憨，认为这是他们应得的，然后呢？

辛辛苦苦一年却连做件体面衣服的布都买不起，说一门亲事犹如扒掉身上一层皮！有的一家人出门都得轮流，因为没有衣服穿！别以为有件家用电器是手电筒这是玩笑话，在乡下真的绝大部分人家买不起，不是钱而是票！

票，券是跟工资挂钩的，这就给了农民“致命一击！”农村有没有票？有！按照上缴粮食，农产会有一定的配给，但是杯水车薪！举个例子，农民养猪达到最低标准送到收购站，收购站会按照猪肉和粮食分配比例给你粮食和饲料补贴，生猪超出标准部分才会给你部分票据，杂七杂八的什么都有，富裕地方可能会有几斤猪肉票据给你，村里会给予相应的公分奖励和饲料地补偿。这就是所有，也就是说你养了一年猪可能因为没票，猪肉你还是吃不上！

对于养猪没有“割尾巴”一说，因为涉及到“统购统销”，很多地方还鼓励，到后期甚至发展到摊派地步！有的地方你养两头猪，达标后上缴一头，剩下的那头归你自己！

有人说那就不能多养猪？这时期对于个人家还真不限制，除了饲养过程承担的风险，比如痘猪，生长过程死亡等。你还得考虑怎么喂？猪不是吃草就能长膘，得有粮食，人都吃不饱哪有多余的粮食喂猪？而且收购站收生猪是有标准的，达不到重量人家不要，你这一年白干不说还得赔钱，可千万别说拉回家自己吃个够这类的话，会笑死人的！

农村人多票少怎么办？学城市，跟工分挂钩！家里没劳力或者劳力少的的只能苦熬，许大茂下乡放电影跟小寡妇打的火热，真没人知道？不是！大都心知肚明，没有顶梁柱经济来源你让人怎么活？难道真把人逼死？在农村这事根本不稀奇，为了活下去人什么都能舍得出来！这时代人为什么热衷于生孩子？在农村兄弟姐妹少很容易受欺负！真以为农民面朝黄土背朝天不明白越生越穷的道理？那是你没站在他们的立场角度上看！

王泽也不是悲天悯人，顶多算是个“愤青！”想想往后几十年，生活条件好了之后，社会上出现欠这个一句公道，欠那个一声对不起的，谁曾说一句欠这块热土上耕耘劳作农民一声辛苦的类似话？只有到了王泽“来”的那十几年间，经济发展空前，城乡差距才缩小，但是“鄙视链”还是一直存在的！

城市里有医保，劳保各种保障，从生到死国家包管！农村有什么？小病靠挨，大病等死！吃不饱穿不暖靠天过日子，一个字“熬”道尽了心酸！

王泽摇摇头甩出这些想法，今年分局猪肉不知道老褚怎么安排的，买谁的不是买，到时候问问看！

倒座房里吃的可是热闹，都是妇女和孩子，菜品征服了所有客人，都对这个“厨艺世家”羡慕不已。李春兰不断给秦京茹夹菜，和杨妮聊的火热，显然两家女主人也满意这门亲事！

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