公若不弃，愿拜为义父 第706章 左逐日王

第706章 左逐日王

如果芦凌子不说什么“再世扁鹊”，直接用民间对秦越人的称呼——“扁鹊”。

小羽能立即反应过来，这位老道兄即将为自己引荐的神医是何方神圣。

前世很多事，她都记不清了，可她至少知道“扁鹊见蔡桓公”的典故。

奈何在盘古世界，神医“扁鹊”是真实存在的。

芦凌子真的只能称呼秦越人“再世扁鹊”，而不能直接叫他扁鹊。

人家真正的扁鹊虽然死了，却还活着，活在阴间福地。

神医扁鹊是上古“三皇”时期的人物，然后“扁鹊”才渐渐演变成神医的代名词。

芦凌子所说的秦越人，却是“现代人”。

呃，放在小羽所在大秦时代，是“现代人”，放在她前世，妥妥的老古董。

但芦凌子也说了，秦越人凭借医道入圣，还被天庭册封为“药王”。

不仅成仙，还登录天籍，不仅登录天籍，还被册封为“药王”。

医道水平绝对三界第一流。

对小羽而言，有这就够了。

早在蓟河水府时期，她便越来越觉得用“医道秘术”来施加debuff，有些不够用了。

芦凌子老道兄这是雪中送炭啊！

“要什么推荐信？不用。”

芦凌子见她欢喜，心里也欢喜，摆手道：“秦越人没成道时，贫道送了几卷经书给他，与他有几分香火情。

他称呼贫道一声‘老师’，贫道也能承受。

你只需报上贫道的名号，他自然会以长辈之礼待你，还需要你递推荐信？”

小羽越发高兴，脑子却稍微冷静下来，好奇道：“我听说医道是旁门左道，无法成仙，为何秦神医能凭医术入道？”

芦凌子叹道：“仙子说的没错，单凭医道，封圣（人间封圣，如孔圣人）、成神都比较容易，成仙却太难了。

秦越人走了些“偏门”，并非完全以医术证道，他借助了‘天师道’的手段。

医道与天师道结合，算是开辟了一条全新的成仙之路，将来或许能成为众医仙之祖师呢！”

接着他又将寻找秦越人的方法告诉了小羽。

不是只给了个地名。

只知道地名没用，无法唤来已然成仙的秦越人。

小羽又朝着他长身一揖，然后抖擞精神，准备出发去代郡。

“稍等片刻！”

芦凌子忽然想起一件事，连忙叫住她，又问道：“仙子前日变成‘骨力浑’潜入匈奴军营，是不是被休各发现了？”

小羽道：“我是刺杀休各失败后，才暴露身份的。”

芦凌子道：“之后休各不是让金雕铁卫排队从营帐前走过，你被他发现了？”

小羽点了点头，“的确被发现了，却不是休各，是张元，而且张元差点将我放走。”

芦凌子问道：“你可知自己是怎么被张元发现的？”

小羽沉吟道：“我自认变化之术完美无缺，不该被人发现。

但张元终究来自道祖嫡脉的灵宝山，掌握了某种秘法也不足为奇。”

如果张元是个散修，她必定固态萌发，拷打灵魂逼问仙法。

可张元来自灵宝山，灵宝山的祖师余元，可是通天教主的徒孙。

余元只是死在封神中，又不是彻底灰灰了。

人家这会儿还在天上当星君呢！

余元余化师徒也就罢了，他们还有多少师兄弟、师叔师伯在天庭履职？

比如雷部“神王”闻仲，和余元便是同一个老师金灵圣母，教出来的师兄弟。

她若逼问张元仙法，不知要引出多少截教老怪物，和找死没区别。

芦凌子脸上浮现恍然之色：她果然又不知道这一常识。

“张元在灵宝山学习了什么秘法，贫道不清楚。

但贫道可以肯定，不需要秘法，很多人仙也能揭破你的变化之术。”

小羽怀疑道：“当时只有张元一个人察觉到不对劲。

我从休各、四大万骑长身边走过，他们没任何反应。”

芦凌子正色道：“我们的变化之法，或许不如仙子的高明，但变形潜入敌营，无论在我们秦军，还是匈奴那边，都经常发生。

小偷小摸容易，要办大事，哪怕是探听机密情报，都很难成功。

比如去年秋，‘江洲散人’罗宾曾变化成我方将领，要在代县水井里下毒。

他还没靠近军营，就被巡逻的校尉发现异常。

因为我军百将（百夫长）都掌握了辨别变化之术的方法——存念斩敌之法。

简单来说，就是在识海中观想与对方死斗的过程。

让自己相信‘他’即是死敌。

若危机灵觉有不正常的感应，那么对方身份一定有问题。

你伪装成了匈奴骑兵骨力浑，可骨力浑能威胁到张元、休各他们性命？

如果他们在心中增强‘马上杀死这个骨力浑’的念头，即便两个骨力浑长得一模一样，他们的灵觉反应能一样？

变化之术终究只是障眼法，骗得了眼睛，却遮挡不了‘心’。”

小羽犹如醍醐灌顶，恍然大悟。

这道理不仅不难理解，对她而言，做起来也很简单。

哪怕不学习秦军成体系的“存连斩敌之法”，她也能快速自创类似的方法。

她之前一直搞错了一件事：悟空不是开了“火眼金睛”，才认出对方是妖精所变，而是先察觉到对方不对劲，才开启火眼金睛来确认。

所以悟空有时候也会被骗，比如牛魔王变八戒，骗走他的芭蕉扇。

牛魔王是很厉害，但他的变化之术不可能超越二郎神。