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超维度玩家 第337章 征服明教

作者:诸生浮屠 分类:恐怖 更新时间:2025-11-16 00:51:59

第337章 征服明教

圣火燃烧。

在大明尊教的一处秘密堂口内,熊熊燃烧的火焰好似浇了汽油一般,随着四周明教信徒的祭拜,火焰直接升腾到了三丈高的位置,甚至从不同的角度观看那升腾火焰,还能看到诸多奇异的火中幻象,好似圣火中出现了光明净土的倒影。

这已经不是常规的江湖手段了,这有点类似于祭祀仪式的秘法。

“熊熊圣火,焚我残躯。

生亦何欢,死亦何苦?

为善除恶,唯光明故。

喜乐悲愁,皆归尘土。

怜我世人,忧患实多!”

一道道的身影跪伏在了那熊熊燃烧的圣火前,那最前方的女子身姿丰腴妖娆,容貌美艳,哪怕是身着异域长袍,也无法遮掩那一身的媚肉,她的周身环绕着一股奇异的魅力,不同于妖艳之美的感官魅惑,更像是一种固化的精神力场,可以直接洞穿附近其他人的精神世界。

如果要用西方位面的职业来类比的话,善母身上的精神秘法有点像是心灵术士能控制其他人的思想。

善母之下,便是大明尊教的五妙子。

五在摩尼教中有着极为特殊的意义,大明尊,也就是摩尼教的至高神,象征绝对光明,祂是通过五次召唤创造诸神的,其五重神圣居所体现为五彩云殿形制。

这也就是为什么明教不管怎么演变,都有五妙子、五类魔、五行旗、五散人等等成员结构的原因。

善母是大明尊的首召之神,在神话中,她与净风协作创造物质世界,统领十二光王护卫光明王国。

每一代的善母都实力强大,拥有着独特的精神秘法。

若是用西方位面的形容方式,大明尊教的教主,便是大明尊在现实世界的选民,而善母也是善母神在现实世界的选民。

善母的下方则是光明使,象征十二光王护卫,后来演化为光明三圣的护卫,一般只有两人,不过其中一人数年前死在了西域,如今光明使则只剩一人,尚未有人接替位置。

在光明使的一旁,便是这一代的五妙子,对应的是五位合作创世的神灵,分别是净气、净风、明力、净水、净火,在不同时期演变为五类魔五行旗五散人等,但必定是对应‘五’之数。

神话中,五子协力建造“十天八地”宇宙体系,为人类灵魂提供救赎场所。

五明子被视作为人类灵性的本源。

再往下就是不同时代的变更,明教从波斯传入,在回纥演变为回纥明教,李唐时期便已经传播,而后入中原,再度演化为中原明教,接着方腊起义后被重创,融合为了白莲教和弥勒教等。

祭祀圣火的仪式很快结束。

其他的明教教徒逐渐离开,但是善母却站在那熊熊圣火前一言不发,她丰腴美艳的身姿被火焰拉出极长的倒影,双眸凝视着眼前的圣火,不知道看到了什么,表情犹豫且挣扎。

“善母。”

一旁的光明使忍不住开口,他是一个胡汉混血的中年人,来自西域,只见他声音急促道:“波斯明教的总坛被灭,诸多西域教徒死伤殆尽,我们接下来怎么办?”

大明尊教在中原传播后,已经基本上完成了汉化,还融合了佛道两门的一些信仰,甚至出现汉化后的跨宗教神谱。

就比如说释迦摩尼,就被称作为大圣大觉世尊释迦文佛,耶稣被称作为大圣活命世尊夷数和佛。

只不过这种融合怪,并没有成为主流。

那丰腴美艳的善母听到光明使的话,神色有一丝犹豫,她周身的精神力场张开,安抚着其他人的情绪,随即凝声道:“这个时候绝对不能慌乱。”

“如今我们已经在中原扎根,便是放弃西域也没有任何关系。”

“至于波斯明教总坛。”

“他们早就跟我们不是一路人,一群被人赶尽杀绝的丧家之犬,无非也就是苟延残喘罢了。”

波斯明教惨的不能再惨了。

不同于倚天屠龙记里面的明教总坛,此方世界的波斯明教在波斯覆灭后,基本上就是被追杀的流亡状态,往西被一神教镇压,往东被ysl教镇压,最终扎根在了西域小国,还是依靠回纥续了一口命,接着进入中原,转化为了汉化明教,最终重新崛起为一股强大力量。

但波斯明教早就已经不太行了。

大明尊教从分支成为了宗主,西域传播的未汉化明教,差不多到了灭门的边缘。

这时,一旁蒙着面纱的妖娆女子开口道:“善母。”

“明尊如今在何处?”

“波斯明教的总坛被灭,正是我们夺取明教正统的最好时机。”

善母摇头不语,第一是她不知道明尊如今在何处,第二是他们好不容易在中原扎根,再跑回西域去做什么?

面对浩浩荡荡千军万马的穆斯林大军吗?

中原人不清楚西域中东的情况,以为波斯明教的实力更强,但事实上大食帝国崛起后,波斯明教就已经是丧家之犬了。

说话的是五明子里面的妙风,她身着青衣,蒙着面纱,一身修为步入先天境,不弱于中原的宗师人物。

“明尊久不现身?”

“可是练功出了什么差错?”

旁边一人宛若和尚,衣着随意,似僧似道,他观察着善母的神色变化,心头一沉道:“如今魔门与我们关系交恶,正道人士也对我们喊打喊杀,还是立刻请明尊回来主持大局吧?”

明教内部以五类称的教徒修得功法各有不同,这大和尚身形魁梧,一身横练筋骨,修得乃是《大力士经》,又叫做巨人经。

善母的神色透着一丝不满。

明尊的行踪她如何能够得知,只是知晓他前不久去了云南,如今明教内忧外患,她一人独木难支,只希望明尊能够尽快成为当世大宗师。

“够了!”

“明尊的行踪,不是你们能够过问的。”

善母一声冷斥,精神秘法张开,好似有一双双无形的大手,直接扼住了众人的喉咙,在场的五妙子五类魔神**言又止,最终闭口不言,但是心中多了几分忧虑。

过去能够跟波斯明教互为犄角,相互合作,而如今明教就剩他们一根独苗了。

“当务之急,是想办法取回教内最高秘典《沙卜拉干》。”

善母环视众人一圈,艳丽的容颜浮现一丝肃穆,凝声道:“光明使,你立刻带人出发,想办法找回波斯明教的圣物和秘典。”

那胡人打扮的光明使缓缓点头,很快转身离去。

这时,五明子当中的一人走出,是一位容貌二十来岁透着异域风情的美丽女子,她凝视着眼前的善母,轻声道:“善母。”

“明王的行踪还要再追查吗?”

明王降世。

明教圣火祭祀的传统由来已久,但是自从窥探到了明王降世的神谕后,明教的内部便悄然发生变化,一部分人认为明教乃是汉化传承,明尊都是一代代传下来的,圣火给出的预言幻象未必是真,大明尊教的教主自然就是明王。

这就是神谕的解读权了。

他们认为明王就是明尊,现在的教主便是神谕之人,乃是受到光明神祝福的人。

这些人以汉人为主,因为明尊就是汉人。

而另一派则是善母这些拥有西域胡人血统的明教信徒,尤其是负责传教的那些人,比如说五明子,他们当中以胡人居多,虽说也有汉人,可是却认为明王另有其人,并非是现在的教主。

这就导致了一个问题出现,如果明王不是教主,那么教主应该怎么办?

就这样被抛弃了吗?

他们到底是服从教主的命令?还是寻找圣火神谕中的那个明王?

善母夹在中间左右为难。

她辅佐明尊,本来好好的,突然间光明神降下神谕,说是明王降世,没有谁比她更懂如何解读神谕,作为善母神的选民,她只是看了一眼圣火中倒影的景象,便知道明王绝对不是教主。

也是从那一刻起,大明尊教的教主开始防备着她,甚至连她都不知道教主的行踪了。

弃子。

堂堂一代明教的教主,因为光明神的神谕异象,直接沦为了弃子,教主愤然出走,也不知道是去找明王了,还是另有谋划。

但这可是光明神的神谕,善母内心倾向于支持教主,但也不敢违背圣火的神谕。

数百年来。

明教的教徒祭祀了圣火不知道多少次,还是第一次看到如此异象。

若不是神谕降下,她都以为大明尊跟寺庙里面的泥塑神像一样,根本不关注人世间的一切。

明王真的降世了吗?

他若是降世了?教主会臣服于明王吗?

善母美艳的容颜浮现一丝愁苦,明尊不知行踪,明王也不知道在哪,她一个人根本撑不起明教的家底,除非说她能够彻底勘破入道境。但想要以精神秘法勘破入道境,可不是那么容易的事情。

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