华夏国学智慧 第18章 双栖人生

案头古籍，墨痕犹润。目光所及，是这般十六字：“为市井草莽之臣，早输国课；作泉石烟霞之主，日远俗情。” 寥寥数语，却如一道澄澈的溪流，将一种完整而从容的人生境界，潺潺注入心田。这并非退避与割裂，而是一种圆融的“双栖”智慧——既能脚踏实地，尽责于红尘；又可仰望星空，寄情于山水。

那所谓的市井草莽之臣, 这个称谓仿佛带着一股质朴无华的气息, 让人感受到一种源自民间底层的真挚和坦诚。其实, 我们中的大多数都属于这类人群——居住在大街小巷之中, 终日为生活忙碌奔波, 就像路边那些不起眼的小草一样, 虽然坚韧不拔但也平淡无奇。

然而, 早输国课这四个字, 却给这种平凡增添了一抹庄严肃穆的色彩。这里所说的, 并不仅仅是被迫交纳赋税那么简单, 更代表着一种清晰明了的担当意识, 是身为社会一份子对于社会秩序和文明进步的主动维护。无论是耕种土地者需上缴的田亩之税, 还是经商之人应缴纳的商税, 都是每个个体通过自己辛勤劳作向整个国家机器做出的虽微不足道却不可或缺的奉献。

从某种意义上来说, 真正的归隐并不等同于完全与世隔绝, 而是即便身陷纷繁复杂的世俗牢笼之中, 依然能够坚守本心、矢志不渝； 是要在闹市的喧闹嘈杂以及责任的重重束缚之间, 探寻到一片独属于心灵的宁静天地。这种勇于承担的态度, 不仅不会削弱精神世界的自由自在, 反而会因为它的脚踏实地和问心无愧, 为那份超凡脱俗的境界筑牢坚实根基。毕竟, 如果一个人从未背负过丝毫压力或重担, 那么他口中的恐怕最终只会沦为浅薄无聊的空谈罢了。

如此一来，待到尘世之中的责任和义务都已履行完毕之后，灵魂便如同脱缰野马一般，毫无羁绊、自由自在地向着那个更为广袤无垠的领域疾驰而去——“泉石烟霞之主”。这个“主”字用在这里，可谓是恰到好处、精妙绝伦啊！仿佛是上天赐予的灵感之作！它散发出一种无与伦比的威严气息，宛如一座巍峨耸立的高山，让人不禁心生敬畏之情；又恰似一片浩渺无边的海洋，蕴含着无穷无尽的力量和奥秘。

那潺潺流淌的清泉，犹如一条条碧绿的玉带，轻盈婉转地穿梭于山石之间，发出清脆悦耳的潺潺声；那形态各异的怪石，或如猛兽蹲伏，或似仙人起舞，栩栩如生，令人叹为观止；还有那在清晨的霞光与傍晚的暮色交相辉映之下所展现出来的如烟似雾般的云霞，时而如轻纱曼舞，时而若彩绸飘拂，变幻莫测，美不胜收。这些曾经遥不可及的美景，如今却不再仅仅是供人远观而不可亵玩焉的存在，而是化身为我心灵深处那座绚丽多彩的花园中的瑰宝奇珍，任我尽情徜徉其间，悠然自得地观赏品鉴。

此时此刻，日渐远离世俗之情也就变成了水到渠成之事。并不是故意去拒绝或者抵触这些情感，而是因为当自己的内心已经完全被山中皎洁无暇的明月填满，并且还接受了树林间清新宜人的微风洗礼之后，那么那些充斥于功名利禄场上的种种成败得失以及交织缠绕在人际关系网内的纷繁复杂事务等，都会如同苍蝇嗡嗡作响和蚂蚁相互争斗一样，声音变得越来越微弱，身影也逐渐变得模糊不清直至最终消失不见。

这种，其实正是个人境界得到升华以后产生出来的必然趋势，同时也是心灵寻觅到更高级别的快乐感受后做出的明智抉择。

这种“双栖”的智慧，就像一枚硬币的正反两面一样，相辅相成、缺一不可，共同构成了完美无缺的人格魅力。如果一个人仅仅知道埋头苦学、努力工作（即所谓的“输国课”），却对世俗人情一窍不通或者漠不关心（也就是不懂得如何去享受生活和与人交往），那么他的一生很容易陷入到忙碌奔波之中无法自拔，最终变得枯燥乏味、毫无生气，成为一个没有情趣可言的可怜虫。相反，如果一个人一心追求超凡脱俗、远离尘嚣（也就是一味地强调个人自由和内心世界），完全排斥学习知识和承担社会责任（即不愿意接受任何约束和限制），那么这样的超脱往往会变成空洞无力的夸夸其谈，甚至可能演变成一种逃避现实、不负责任的行为方式。

只有那些真正明白事理、通晓世事的人，才能够在完成世间各种义务和使命的前提下，为自己开拓出一片属于心灵栖息之地，并用心去呵护它、守卫它。例如，东晋时期的大诗人陶渊明曾经说过：“既耕亦已种，时还读我书”——意思就是既要辛勤耕耘农田以缴纳赋税（此乃尽臣民之责），又要时常抽出时间来阅读书籍充实自我（如此方能保持心境平和宁静）。

又如北宋时期的文学家苏轼，当他担任杭州知州的时候，积极组织民众修筑堤坝疏浚湖泊，尽心尽力地履行着作为一名官员应有的职责；然而每当夜幕降临，明月高悬之际，他又会悠然自得地驾一叶扁舟荡漾于赤壁之下，尽情领略大自然的壮美景色，此时此刻的他俨然已经化身为自由自在、无拘无束的主人了。

由此可见，陶潜和苏轼二人之所以能够拥有如此精彩纷呈、波澜壮阔的人生经历，正是因为他们巧妙地运用了这种“双栖”的处世哲学，在入世与出世之间找到了一个恰到好处的平衡点。

反观当今所处的这个时代，可谓是信息泛滥成灾，人们的各种**交织在一起如同一张密密麻麻的大网将所有人紧紧地笼罩其中无法逃脱出去一样！然而在此种环境之下生活着的大多数人都感到非常迷茫和困惑不已：一方面他们身处在现实生活当中每天必须要去面对各种各样纷繁复杂且又让人头疼万分的琐事以及压力巨大到快要喘不过气来的工作等等这些所谓的不得不为之事；另一方面，其实每个人心中或多或少都会有那么一些属于自己真正想要追求或者说渴望拥有的美好事物，存在比如某些高雅有趣味性极强的爱好之类的东西。

但却因为种种原因导致大家根本没有太多时间精力，甚至机会能够让自己全身心投入进去尽情享受，那种纯粹快乐幸福的感觉，从而使得很多人的身体跟心灵长期处于极度疲惫不堪状态，并且找不到一个合适恰当的方式方法去缓解这种不良状况，最终只能一直这样痛苦煎熬下去。

不过好在现在有这么一句包含了整整十六个字的格言警句出现仿佛给所有正在饱受折磨困扰之人带来了一线希望之光同时也像是开出了一副可以拯救世人灵魂的良药一般！这句箴言所传达出来的意思就是劝告提醒：大家无需非得做出那种非此即彼绝对化，选择而是应该尝试着努力去塑造出一种具备两种不同属性特点，完美融合而成的独特性格品质也就是所谓的型人格才好具体来说，就是白天上班的时候要做一个勤奋踏实、认真负责、积极向上、充满活力、干劲十足的优秀员工。

还要成为一名遵纪守法、诚实守信、乐于助人、热心公益事业，勇于承担社会责任，敢于奉献爱心的良好市民。通过不断地拼搏奋斗进取，在整个社会这个庞大系统里面找准自身位置充，分发挥个人优势特长，实现自我人生目标体现，自我生命价值创造更多物质精神财富造福人类；但是一旦下班之后进入休闲娱乐放松休息阶段，就需要立马转换角色身份，摇身一变成为一个自由自在、无拘无束、随心所欲、放飞自我、徜徉陶醉在艺术海洋中的自由精灵。

此时此刻无论是读一首优美动听诗歌，还是欣赏一幅美轮美奂画作亦或是聆听一曲动人心弦乐章，再不然只是静静地坐在窗户前面，看着外面那蓝天白云绿树红花，呼吸一下新鲜空气品一口清香，四溢茶水感受大自然赋予万物生机与活力。然后把一切烦恼忧愁统统抛诸脑后，完完全全沉浸在只属于自己那个小天地之中，当一回主宰掌控者体验一把至高无上尊贵荣耀滋味儿……

这便是生命最理想的节奏：既能深入市井，体会人间烟火的温暖与担当；又可退守泉石，享受灵魂独处的清明与自由。于尘世中尽责，是为生命寻得坚实的土壤；于自然中栖心，是为灵魂开辟高远的天空。如此，方不负此生行走一场，在有限的年光里，活出无限的宽广与从容。