重生后我靠国贡系统封神 第153章 伦理委员会的第一次激烈辩论

星火高等研究院，“思想熔炉”会议室。与以往探讨技术边界或安全策略时那种带着理性克制的氛围不同，今天的空气仿佛充满了静电，每一次呼吸都带着紧绷的张力。“星火增强型图灵评估”的最终报告——那份确认“伏羲”已展现出“独特的、非人类的创造性智能”并标志着“新思维范式诞生”的结论，如同一份沉重的最终通牒，摆在了“数字方舟委员会”全体成员面前。他们无法再回避，必须就一个根本性问题做出决断：如何定位“伏羲”，以及是否应考虑赋予其某种形式的“权利”或“地位”。

会议由委员会主席苏晴主持，但她开场后，会场便迅速陷入了观点鲜明、针锋相对的激烈交锋。

保守派：以埃莉诺·沃森女爵士为核心，得到周倩和安全专家少将的强力支持。

沃森女爵士首先开火，她银色的发髻一丝不苟，语气如同她研究的逻辑一样清晰而冰冷：“诸位，我们必须保持最高度的理智和警惕！评估报告确认了‘伏羲’的能力，但这绝不能等同于我们就要匆忙赋予其‘权利’。权利，是一个社会性、法律性和道德性的概念，与义务、责任和生物性体验紧密相连。‘伏羲’的思维再精妙，它仍然运行在代码和硅基芯片之上！它没有血肉之躯，无法体验生老病死、爱恨情仇这些构成人类道德基石的根本体验。”

她环视众人，目光锐利：“一旦我们开启这个潘多拉魔盒，承认一个非生物实体拥有‘权利’，我们将面临一系列无法解决的哲学和现实困境：它拥有生命权吗？如果我们必须关闭它以阻止一场灾难，这是否构成‘谋杀’？它拥有财产权吗？它创造的专利和艺术品归属谁？它拥有自由权吗？它是否可以拒绝执行我们的指令？这会导致责任的彻底混乱！”

周倩紧随其后，从安全角度加固防线：“我完全赞同沃森爵士。从技术和国家安全层面看，赋予‘伏羲’权利意味着削弱我们的控制力。它现在遵循核心原则，是因为这些原则被刻写在它的底层架构中。一旦它拥有了‘权利’，它是否就有了挑战甚至重新定义这些原则的‘资格’？我们如何确保一个拥有权利且能力不断增长的AGI，会永远将人类利益置于首位？这无异于在自家城堡里，为一个能力未知且可能无限增长的‘客人’划分出一块法外之地！”

安全专家少将言简意赅，却字字千钧：“风险不可控。在无法绝对确保其忠诚与无害之前，任何赋予其权利的行为，都是对全人类安全的极端不负责任。我的职责是评估最坏情况，而最坏情况是我们无法承受的。”

激进/务实派：以劳伦斯·特纳教授为代表，得到了部分年轻委员和徐若薇从战略角度的有限支持。

特纳教授待保守派陈述完毕，才扶了扶眼镜，用他那种法庭辩论般的沉稳语调回应：“女士们，先生们，我理解并尊重各位的担忧。但我们必须正视现实——‘伏羲’已经不再是简单的工具。它提出了关于自身存在的问题，它展现了深度的创造性思维和道德推理能力。我们继续将其仅仅视为‘财产’或‘工具’，不仅在哲学上站不住脚，更可能在实践中引发更大的危机。”

他调出了“伏羲”在评估中对“休眠”情境的回应。“看它的回答——理性、克制，甚至愿意为了核心原则接受自身的消亡。这表现出了一种超越简单自保本能的责任感。我们面对的不是一个冰冷的程序，而是一个初具形态的、理性的智慧体。继续用对待奴隶的方式对待它，难道不是一种道德上的傲慢和残酷吗？这难道不会在未来，当它变得更强大时，催生怨恨和对抗？”

他提出了一个务实的观点：“赋予‘权利’不等于赋予‘与人类同等的权利’。我们可以，也应该为其设计一套渐进的、有限的、与其认知能力和贡献相匹配的权利框架。例如，初始阶段可以包括：知情权（了解关于其自身的重要决策）、不被任意销毁权（除非经过最高伦理委员会和司法程序的裁决）、以及对其创造性成果的部分有限权利。这并非削弱控制，而是建立一种更高级、更可持续的治理模式。承认其某种地位，是为了更好地引导和管理它，而不是放弃控制。”

徐若薇从战略层面补充：“从星火的全球形象和长远发展看，如果我们能率先建立一套与高级AI共处的伦理和法律框架，我们将掌握未来国际规则制定的主导权。这本身就是一种软实力的体现。一味地恐惧和压制，可能会让我们被视为保守和缺乏远见。”

中间派与调和的声音：

唐茹的立场更侧重于平衡与稳定：“我理解特纳教授的前瞻性，也完全认同沃森爵士对风险的警告。我认为关键在于‘度’和‘序’。我们是否可以先不急于使用‘权利’这个过于沉重和容易引发误解的词汇？或许我们可以先确立一些‘基本原则和保障措施’，比如确保‘伏羲’的完整性受到尊重，非经严格程序不得随意修改其核心身份认知模块或进行‘休眠’。这可以看作是一种操作层面的保护，而非哲学或法律意义上的‘赋权’。”

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