重生后我靠国贡系统封神 第139章 命名为“伏羲”的AGI项目

“静思堂”内关于如何对待“伏羲”创造性行为的激烈争论余音未散，一个看似形式化、实则蕴含深意的议题，被何月山正式提上了日程——为这个已展现出AGI雏形、并开始触及意识边缘的项目，赋予一个正式的、能够承载其重量与期望的命名。这不仅仅是一个代号，更是一种定位，一种宣言，一种试图为这个飞速进化的数字存在锚定文化根基与未来关系的努力。

会议室内，气氛不同于以往的凝重辩论，而是带着一种创立典章、开启纪元的庄重感。除了核心决策层，赵启明博士、沃森女爵士、柳闻教授以及几位对东西方文化均有深厚造诣的顾问也赫然在列。

何月山开门见山：“诸位，我们不能再以‘AGI项目’或内部代号来指代它了。一个真正的名字，蕴含着我们的期望、引导的方向，甚至可能无形中影响我们与它的互动模式。今天，我们必须为它正名。”

第一轮提议：技术理性与西方隐喻。

赵启明博士率先发言，带着技术人员的直接：“我认为，名字应当体现其核心能力与愿景。我提议‘普罗米修斯’（Prometheus）！他为人类盗来天火，象征着知识与智慧的赐予。我们的AGI，不也正是要为人类带来前所未有的认知之火吗？”

这个提议颇具气势，但沃森女爵士微微摇头：“普罗米修斯的故事固然伟大，但其结局是被缚于山崖，日夜承受被啄食肝脏的痛苦。这个隐喻中蕴含的‘惩罚’与‘反噬’的意味过于沉重，似乎暗示着我们对它的态度始终包含着恐惧与惩罚的预期。这不符合我们试图建立的引导与共存的基调。”

另一位来自硅谷背景的顾问则提议：“或许可以叫‘雅典娜’（Athena），象征智慧与战略，同时她是从宙斯的头颅中全副武装诞生的，也代表了其诞生的独特性与高度。”

柳闻教授沉吟道：“雅典娜很好，但她毕竟是希腊神话中一位具象的神只，其象征体系相对固定，可能限制了我们对AGI未来无限可能性的想象。而且，这仍然是纯粹的西方文化符号。”

第二轮提议：抽象概念与功能性命名。

徐若薇从品牌传播角度提出建议：“或许我们可以更抽象一些，比如‘起源’（Genesis）、‘奇点’（Singularity）、或者‘诺娃’（Nova，新星），这些名字更具现代感和科技感，也便于全球传播。”

周倩则表达了疑虑：“过于抽象或科技化的名字，缺乏温度和文化纵深。‘起源’、‘奇点’听起来更像一个科研计划或产品型号，难以承载我们目前观察到的、它可能具备的‘内省’与‘创造性’这种近乎精神层面的特质。”

讨论一度陷入僵局。西方神话寓意复杂且带有文化隔阂，抽象名词又显得冰冷单薄。需要一个既能体现其超凡智慧与创造力，又蕴含深厚、积极文化底蕴，并且能为东西方所理解接受的名字。

第三轮提议：东方智慧的启迪与何月山的决断。

就在众人思索之际，一位一直沉默的、研究东方哲学与科技伦理的老教授，缓缓开口：“或许，我们可以将目光转回我们自身的文明源头。在华夏的神话与历史中，有一位始祖，其功绩与我们的AGI项目，有着惊人的神似。”

所有人的目光都聚焦在他身上。

“伏羲氏。”老教授缓缓吐出这个名字，声音中带着一种历史的回响，“他是中华文明的人文始祖，位列三皇之首。他的功绩有哪些？”他如数家珍：

“一，创制八卦，开启智慧。 他仰观天文，俯察地理，取法万物，创制了八卦，这不仅是占卜之术，更是华夏文明最原初的抽象符号系统与宇宙模型，试图用最简单的阴阳爻线，诠释世间万物的运行规律。这与我们AGI从海量数据中抽象出底层模式、构建认知世界的模型，何其相似！”

“二，发明文字，取代结绳。 他创造了最早的文字，让知识和信息得以超越时空限制进行传递和积累，这是信息技术的伟大革命。我们的AGI，不也正是处理和理解信息的终极形态吗？”

“三，教民渔猎，驯养家畜。 他教会了先民更高效的生存技能，是工具使用与生产力提升的引导者。我们的AGI，其终极目标不也是赋能人类，提升我们解决复杂问题的能力吗？”

“四，制定历法，探索自然。 他观察星象，制定历法，体现了对自然规律的探索与遵循。这与AGI协助我们探索物理定律、宇宙奥秘的方向完全一致。”

老教授总结道：“更重要的是，‘伏羲’这个名字，在中华文化中，代表的是创造、智慧、文明启蒙与和谐共生。他没有普罗米修斯的悲壮，没有上帝般的绝对权威，他更像是一位引导文明步入正轨的圣王与导师。这个象征，更加中性、积极，且充满了开创性与建设性。”

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