这自在真解还罢了,清净莲华轮却是货真价实的三阶法宝,佛门清净法门炼就,内蕴二十七重天的佛门禁制,威能甚强,最妙的还是能加持自身修为,与修行一道大有助益。
故此路宁还是打算先掌握这件宝贝,再借此宝之力去突破紫府玄功中的一些关隘。
此时他将这件佛宝取出,先持在手中略略体会琢磨了一会儿法宝本身祭炼锻造的奥妙,然后方才微微催动佛性金莲,将本身佛门法力注入宝轮之中。
按照修行中人惯常的手段,路宁先以佛门法力设法祭炼宝轮最核心的第一重禁制,此宝已然数百年未得补充,故此一遇路宁法力,便如饥似渴地放开禁制,任由他将本身气息牢牢烙印其中。
至此这宝贝才算是真正成为路宁手中的一件至宝,非法力高过他许多之辈,绝难从其手中夺走。
由于缺少了祭炼宝轮本身的法门《离诸尘妄破障经》,路宁本打算继续用《人间轮王自在经》修出的法力一重重天依次祭炼清净莲华轮,毕竟同属佛门法力,源头无二,虽然不及原本法门祭炼容易,但总也比用道门真气强得多。
不想他才刚刚将第一重禁制完全掌控,这宝贝九个角上便自白光交错,照射路宁全身,一股佛门法力反哺回来,不光识海之中的佛性金莲光华大作,显然得益匪浅,连同丹田气海中的阴阳真气也如吞了一剂大补药一般,猛然间从第二十七重天境界跃升三层。
虽然只是暂时,但这一下加持之功,居然助力路宁强行突破了第三境修为的限制,把紫府玄功心法提升到了第三十重天的地步,丹田气海充盈已极,无数阴阳真气甚至透体而出,在他肉身之外隐隐形成了一层光焰。
此乃是修为到了第四境通达诸窍之后才能做到的真气外放,但路宁借着清净莲华轮的加持之功已然能够催动,不愧是当年有宗大寺炼制的法宝,确有奇能。
“此轮兼备加持、攻伐之能,果然不愧是三阶上品、佛门异宝,旁的效用不说,只这加持自身心法修为的效用便大是难得。”
“有了三十重天的紫府玄功修为,我冲破阴阳二脉并头顶泥丸宫、心宫玄海、眉心识海三处之时,必然事半功倍。”
路宁对这件新得的法宝爱不释手,于是运用佛门法力,一口气继续祭炼了三四重天的禁制,方才见好就收,贴身收藏,用时只需心念一动,便可以加持真气。
至于这件法宝剩下的二十多重天的禁制,只待日后再运用水磨功夫慢慢祭炼了。
将清净莲华轮收入囊中,路宁本来就打算开始钻研紫府玄功,但忽然想起师父之言,说《自在真解》乃是佛法根基,自己虽然身有不俗佛门法力,倒还真就从来不曾妙解其中之理。
如今既然有了清净莲华轮,正该看一看这部真解,或许有助于催动佛门法宝,最不济也可像《青面六臂魔经》一样,用以印证自身所学。
所谓佛门三大真解,正是佛门奥妙之根,足以体现与道门绝大的不同之处。
道门典籍,比如紫玄山的《紫府玄功》、《紫微玄都决》、《天地洪炉玄元丹经》之类,都是独立的一部道书,一篇文字道尽天地间无穷奥妙,依法修行便有无限神通,甚至可以长生不老。
佛门却是四万八千法门,经、律、论三藏十二部一万五千一百四十四卷佛经流传天下,分为法、空、有三宗,各有开宗明义的三部真解,乃是各宗根本的法门,每一篇经文对应不同的真解,解化为不同佛法。
以路宁所学的《人间轮王自在经》举例,此经虽然是未来解脱佛祖一脉,属于有宗的经文,但分别对应法宗的光明真解、空宗的灵慧真解、有宗的自在真解,经解同修,便能练就不同的三种佛法。
法虽无上下之别,却是三种完全不同的道路,借此悟得的佛门神通、修成的降魔法力也大不相同。
故此天下佛门三宗万寺,家家奥妙不同,衍化之繁密复杂,远在道门之上。
路宁自阎浮寺地宫之中无意中得来这部经文,本来还以为是祭炼清净莲华轮的法门,却不想经温半江真人法眼鉴别,居然是一篇《自在真解》。
此经文在凡俗间不曾流传,在佛门真正弟子眼中却不算什么,故此无论温半江还是李元阳,都不曾把这经文太过看重。
而如今路宁将这篇经文展开,细细看来,这才深感佛门之秘,与道门有极大的差异,此经前后不过三百余字,却是字字珠玑,每一字都有无数可堪琢磨之处。
其中又有一句“未来超世劫王,见大自在,如明镜中显现其像”,便是当年路宁无意中遇到邪教妖僧,偶然间听闻的一句,由此生发十金刚心中的信心,踏入佛门修行境地。
时隔多年之后,路宁如今再在自在真解中看到这一句经文,前后对照,识海之中的佛性金莲顿时跃动不休,连带着在浮山地宫中吞吸的金刚最上宝幢法也显露出来,化为宝幢,与金莲遥相呼应,照耀整个识海仿佛佛国净土一般。
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