苗乡警事 第171章 盛世展银妆 美人立东方

如果被叫停，肯定是毁灭性的。如此大型的活动，如此多的人正在向树林村聚集，一旦活动取消，后果不堪设想。

门票没了，投资购买的食材要卖不出去，租出去的摊位要扯皮，各个门面虽然董女士免费赠用，但是有多少人眼巴巴想靠这个赚点钱。

关键是，树林村和我的信誉要掉到低谷。

我急得跟狗一样，马上给方轻源汇报。方轻源却一点都不在意，他说省厅的就卵子大啊，敢来邛山调皮，信不信老子制造两起交通事故，把他们搞成英模供大家瞻仰？

不过方轻源还是不敢掉以轻心，说他去跟魏杰沟通一下。

还算方轻源老练，魏杰本来就是省厅治安总队处长出身，按照公安机关的机制规定，大型活动的申报并不在法制、也不在督察，而是治安。

方轻源这样一说，我才轻松许多，一心投入到银妆秀的活动中去。

按照南东的习俗，嫁出去的姑娘需要在大年初二回门拜年，这一天，所有姑妈们要得打扮漂漂亮亮的，约上伙伴们，穿着盛装，带着猪脚、鸡鸭、田鱼、糍粑、糯米等好东西，热热闹闹回娘家。

娘家当然要热热闹闹地迎接姑妈，按照过往的惯例，村子里家家户户都会把过年的好东西拿出来，集中在小学操场上，架起锅子、摆上桌子，大家吃饭喝酒，对歌跳舞，喝多了就玩游戏，把锅底的烟垢，也就是我们这边说的“锅烟墨”涂到别人的脸上，最后大家都变成个花脸猫。

喝酒喝到想对歌，对歌对到日落坡。

不过，今年变了，按照我的安排，所有的姑妈都接到通知，大家一定要穿得漂漂亮亮的，到“超级碗”走T台，秀自己的银妆。

这个活动后来有一个很好听的名字——银秀，也就是银SHOW。

本来一个村姑妈，我们是有能力接待的，但是现在多三十几个村的姑妈，节目顺序、休息换装、吃喝拉撒都是问题。

别家的姑妈来捧场，我们总不能让贵客饿着肚子回家。

手忙脚乱，活动在很无序的情况下开场了。有了头一天“斗歌”的铺垫，超级碗早早就坐满了人，背后的山坡上也是一样，特别是球场旁边的两颗大树，又挂得满满当当的，就跟邛山的金秋梨一样，压得枝条都要弯了，我真是担心，万一真的超负荷，掉那么几个下来，我的职场生涯结束了不说，说不好还会收到一张稳定的国家供养饭票。

伴随着轻快的音乐，选手们出场了。

第一个出场的，肯定精心挑选的角色。我们选的村里一个在读初中的女娃，我们给她配了9羽银冠，超过佩戴者身高的一半，分叉的两角间有四根银片，顶端为蝴蝶，蝶口衔瓜米垂穗，行走时龙凤颤动，美不胜收；颈饰为5个银项圈为主，刻有龙纹、花鸟纹，多层叠戴，盖住了整个脖子，起到了“散光板”的效果，把小姑娘脸上的青春、纯洁全部放大展现。

胸饰包括银压领、银胸牌、银吊饰。银压领为圆雕、浮雕结合，主纹为天麟、龙腾、花簇；银胸牌为多层长方形，饰有花鸟、几何纹；银吊饰则为多级链条，坠有蝶形、鸟形、鱼形等，行走时叮当作响。

手饰为大银手镯，用极细银丝编织成空花，工艺精致；背饰则为包括银背吊、银背牌。

盛世展银妆，美人立东方。

南东的银饰，是苗族人民用千年时光雕琢的“流动的史书”，每一件都凝聚着匠心与深情。当银角颤动，银铃作响，现场观众感受到一种震撼人心的美——那是苗族人民对生命的热爱，对文化的坚守，对美的追求。

银饰，不仅是装饰品，更是苗族文化的载体，它像一面镜子，照见了苗族的过去、现在与未来；它像一首诗，诉说着苗族的故事，传递着苗族的情感，让人感受到一种穿越时空的美。

这个最先出场的姑娘，消耗了无数的菲林，赢得了满堂彩，当她秀完退场，观众集体起立鼓掌，经久不息。

没多久，朋友圈就开始疯传这个姑娘的照片，“银秀”两个字开始唱响。

往后的姑妈们，就没有这么优秀了，可能是生活条件变好了的缘故，好些姑妈都胖成球，根本看不成，不过观众们都是善意的，顶多就是调笑两句，也无伤大雅。

别人在看热闹，我却有点难受，打进来的电话实在有点多，我接都接不过来。除了要票的就是要名额的，就连州里面的演艺集团都和我商量，能不能加演一场。

对于领导的好意，我只有感谢，但是我只能拒绝，说日程已经全部排满，确实挤不出空当。可是对方不死心，说能不能晚上搞，因为那样的话，灯光效果会更好。

你以为我不想装灯光吗，我是没钱而已。

拒绝演艺集团之后，我开始在思考一个问题。银秀这个节目，其实是有很大的缺陷的，那就是观众寡坐着，参与感、互动感不强，该怎么去解决这个问题呢？

不得已，我只有到处请教。胡小敏说别问她，她电话接多了耳朵麻，还得准备迎接省萱萱的领导，累到不行；方轻源劝我少折腾点，现在整个局的警力都投入了还捉襟见肘；鸡哥让我意外，说能不能不要只照顾女性同胞，男同志也可以上去的嘛；倒是最想不到的是万敏，她建议我调芦笋队来，搞个千人大型秀，邀请观众一起跳舞。

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