楚国一统华夏 第288章 华夏旗帜插四海

郢都的凤凰台，自楚武王时期便是君王议事、观政之所，历经数代修缮，如今台基上的青石已被岁月磨得光滑，檐角的铜铃在风里轻响，似在诉说着楚地的兴衰。台外那片新栽的梧桐林，是三年前熊旅下令栽种的，彼时他刚平定内乱，着手经营海外封地，特意选了楚地象征“凤栖梧桐”的梧桐苗，如今已亭亭如盖，枝叶舒展，将夏日的烈阳滤成细碎的光斑，落在台边等候传讯的信使身上。

这日清晨，凤凰台的石阶上格外热闹。来自南海、东瀛、漠北、西域四地的信使，带着各自封地的捷报，陆续抵达。他们身着跋涉的风尘，有的衣袍上还沾着南海的海盐，有的靴底裹着漠北的黄沙，却都难掩眼中的振奋，捧着文书、贡品，有序地等候召见。

“传南海侯信使进殿！”内侍的声音刚落，一位身材魁梧的汉子便捧着檀木托盘快步上前，托盘上放着一小袋颗粒饱满的稻穗，还有一块散发着异香的檀木香料。他跪在阶前，声音洪亮如钟，带着南海特有的湿热气息：“启禀大王！南海侯自领番禺封地以来，已筑城三座，立市集两处。当地蛮夷部落先前虽有抵触，可见我楚军秋毫无犯，又教他们开垦荒地、引水灌溉，首领们心生敬佩，前日已自缚来降，愿归入华夏版图，学楚地农耕之法！”

他顿了顿，双手将稻穗捧得更高：“今年春上，我们试种了从楚地带来的粳稻，因南海水土肥沃，又用了龙骨水车引水，亩产竟达三石！部落百姓见稻穗沉甸甸的，都围着田埂欢呼，说‘华夏之法，能让我们不再饿肚子’！这是新收的稻穗，特献给大王品鉴！”

熊旅闻言，起身走到阶前，接过那袋稻穗。指尖触到稻壳的粗糙，却能感受到里面米粒的饱满，鼻尖萦绕着新米的清香。他想起早年在云梦泽边，见百姓因洪涝、贫瘠而颗粒无收，只能啃食树皮草根，如今南海蛮夷竟能靠华夏农耕获此丰收，心中涌起一股难以言喻的暖意。“南海侯做得好！”他声音带着赞许，“传令下去，赐南海侯绸缎百匹、农具千件，再派十名农官前往番禺，助他们推广农耕，教百姓选育良种。”

南海信使谢恩退下后，东瀛侯的文书被呈了上来。那文书装在精致的木匣里，打开后，一张绘制详尽的海图映入眼帘——图上用楚篆标注着东海诸岛的名称，从琉球到东瀛列岛，每一处新据点都用朱红圆点标出，旁边还附带着简短的注释。文书的字迹工整，详细记录了东瀛封地的近况：“东瀛诸岛多山少田，百姓早年以渔猎为生，常因台风、缺盐受困。我等抵达后，先教渔民造华夏楼船——此船底设龙骨，船身覆桐油，能抵御八级台风；再传龙骨水车之法，引海水晒盐，如今岛上盐仓已满，再无缺盐之虞；又教妇人用脚踏纺车织网，网眼细密，捕鱼量比往日多了三成。”

文书末尾，还画着一幅小图：一群东瀛岛民围着华夏工匠，正认真学习纺车的用法，岛民的衣袍上，已绣上了简单的楚地云纹。“如今岛民皆以‘华夏人’自居，孩童入学堂学楚字，节庆时还会效仿楚地，挂起灯笼、吹奏编钟。上月有渔船遭遇海难，被新罗商船所救，岛民自报家门时，皆称‘我乃华夏东瀛人’，不愿认作他族。”

熊旅看着海图上密密麻麻的朱红圆点，仿佛能看见那些在东海诸岛忙碌的身影——将士们驻守据点，工匠们传授技艺，学子们教书育人，将华夏的根，悄悄扎进了东海的岛屿上。他指尖在海图上轻轻划过，轻声道：“东瀛侯深谋远虑，既守疆土，又传文化，当赏。”

紧接着，漠北侯送来的羊皮卷被呈了上来。与南海的稻穗、东瀛的海图不同，这张羊皮卷上没有过多的文字，而是用矿物颜料绘着一幅生动的图景：画面左侧，是草原边缘开垦出的千亩农田，田埂整齐，农夫们正用牛耕犁地，远处的水车正缓缓转动；画面右侧，是一间简陋的学堂，几个游牧部落的孩童穿着楚地的短衫，正跟着华夏学子认读楚字，黑板上用炭笔写着“华夏”二字；画面中间，漠北侯正与游牧部落的首领并肩而立，首领手里捧着一卷书，旁边的注释写着“首领求赐《泛胜之书》，愿学农耕，使牛羊与庄稼同丰”。

“漠北苦寒，草原部落世代游牧，靠天吃饭，遇上年景不好，便只能迁徙、挨饿。”内侍轻声为熊旅解释，“漠北侯到任后，先派人勘察草原边缘的土地，发现靠近河流的地方土质肥沃，便组织将士与部落百姓一同开垦农田，又从楚地运来麦种、粟种，教他们耕作。如今第一批麦子已成熟，部落百姓尝到了面食的香甜，都主动来学农耕，连最固执的老首领，都求着要农书呢。”

熊旅看着羊皮卷上孩童们认真认读“华夏”二字的模样，眼眶微微发热。他知道，征服土地易，征服人心难，而漠北侯用农耕、文字，让游牧部落主动认同华夏，这比打下十座城池更有意义。“传孤旨意，将宫中珍藏的《泛胜之书》抄录十卷，送往漠北，再派百名工匠前往，帮他们打造农具、修建水利，让草原上的庄稼，年年丰收。”

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