亲情凉薄我转身自立门户 第7章 国家的认同与引导

实现财富自由的陈尚天，每天最主要的工作。

除了寻找这5000年以来，所被埋没的一些文化底蕴之外。

就是跟文化部门的人，一起探讨，研究，如何让这一些千年的文化底蕴，在这个时代绽放她原来应有的绚烂色彩。

由于网络上面，有不少的人，恶意攻击宗族文化，把宗族文化的缺点无限放大，又把所有的优点全部隐藏。

刚开始，陈尚天担任会长，后面越做越大的时候，心中也是非常的担忧。

后面跟着一些文化部门的人，一起碰头，探讨，研究的时候，才知道国家对宗族文化的态度，始终坚持“扬弃继承、创新发展”的原则。

既认可其积极价值，也注重规范引导。

2025年中央一号文件，明确提出“加强宗祠规范管理”，同时将潮汕祠堂等传统建筑，列为“文明实践的特色阵地”，肯定其在基层治理中的作用。

这种定位，体现了国家对宗族文化当代价值的认可，也明确了其发展方向。

地方政府的实践，更具操作性。广东省将潮安区“融合宗祠文化 桑梓文化 家风文化打造基层治理新样板”，入选基层改革创新典型案例。

推广其“支部引领、党员带头、社会发动、群众参与”的治理体系。

潮州市投入1200万元，启动“百家修百厝（祠）”行动，发动社会力量修缮宗祠，既保护了文化遗产，又激活了其治理功能。

这些政策举措，表明国家正通过制度化方式，引导宗族文化与现代社会相适应。

在规范管理方面，国家明确反对宗族文化中的消极因素。

中央一号文件，要求整治宗祠内的低俗表演、封建迷信等活动。

健全扫黑除恶常态化机制，防范家族宗族黑恶势力滋生。

这种“疏堵结合”的政策导向，既避免了“一刀切”式的否定，又遏制了宗族文化的异化倾向，为其健康发展划定了边界。

对于实践层面的创新与转化，国家通过推动宗族文化，与现代治理体系结合，实现了传统文化的创造性转化。

潮州市湘桥区桥东街道卧石村，以赞圃公祠为核心。

整合潮绣剪纸传承工作室、农耕文化展览区等资源。

构建“一站八点”文明实践矩阵，使祠堂成为集文化传承、技能培训、议事调解于一体的综合平台。

这种转化，让宗族空间，从“血缘共同体”的象征，转变为“社区共同体”的纽带。

家风建设成为宗族文化与国家文化建设，对接的重要抓手。

潮州市组建家风家训特邀研究员队伍，挖掘祠堂楹联、碑刻中的家训资源，通过“道德讲堂”“校园宣讲”等形式推广。

中央文明办，将潮汕“祠堂讲家训”活动，列为全国文明实践优秀案例，推动其经验在全国推广。

这种对接，让宗族文化中的私德规范，升华为社会公德建设的重要内容，实现了“家族小德”与“国家大德”的统一。

在文化保护层面，国家将潮汕宗族相关遗产，纳入系统性保护。

潮汕祠堂群、潮汕族谱文献等，被列入省级非物质文化遗产名录。

从熙公祠等重点祠堂，成为全国重点文物保护单位。

国家文物局专项资金支持的“潮汕宗族文化遗产数字化保护项目”，已完成100座祠堂、500部族谱的数字化存档，为文化传承提供了现代技术支撑。