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小米阅读 > 都市 > 都有空间了那不得重生啊 > 第25章 休息一天正月十五

1942年正月十四,刘平寇昨天晚上,

在空间里重新,给自己上了外伤药。

又吃了参灵复元丸,再空间好吃好睡,还休息了40个小时。

从空间出来刚好是早上5点多,外伤已经基本全好,还不知道昨天晚上,家人怎么处理的虎骨。

如果要是处理好了,他想弄几根虎骨,用空间里药和虎骨泡点养生酒。

还有这几天得安生点,休息几天,要不外伤好的太快,容易被发现秘密。

正想着呢,母亲把饭给他送过来了,心疼的说:“你咋那么虎,不知道躲吗?你堂哥说你差点被老虎咬死,你要是死了你让娘怎么活。”

刘平寇赶紧安慰娘:“我这不是没事吗娘,再说当时太紧张了,下次在遇到老虎,我直接一梭子子弹全打出去,它都不能近身。”

“啥,你还敢有下次,你个不省心的玩应,在屋里好好反醒几天吧。”娘说完就走了,不想听刘平寇解释了,实在是太气人了。

刚吃完早饭,平武哥就过来了,说要看看伤口怎么样了。

刘平寇哪敢让他看啊,赶紧转移话题,让二哥(平武)去帮他拿几根虎骨过来,说是给几个兄弟的。

毕竟老虎是一起打的,光给他们肉不合适,自己家又是虎皮又是虎骨的,三家大人会怎么想。

二哥一听也对啊,就出去找爷爷拿虎骨去了,不一会就回来了,手里提着9根虎骨。

刘平寇让二哥把虎骨,放在墙角的背篓里问道:“家里地下密室挖到哪了,这几天你们几个去山上注意点。”

二哥说:“密室我也没去问,也没去看不知道,我们几个不打算去山上了,大哥(平文)说在后院练武场,做几个会移动的草人,拿那个练。”

刘平寇:“大哥的想法不错,这样安全,还不容易被发现,等移动的都能百发百中,我们就去找小鬼子的,巡逻的小队,十几个人的那种。”

二哥:“行,等你好了,我们也练的差不多了,到时候一起打鬼子,你休息吧,我出去练习去了。”

二哥走后,小松鼠进来了,还给刘平寇带了核桃来,放在刘平寇手里。

刘平寇看着手里的核桃,心想这松鼠是过来安慰他的,没白喂它,都会人情世故了。

从空间里拿出来点松子,给松鼠看着它吃,然后把松子壳收进空间。

松鼠一看平空消失的干果壳,冲着刘平寇,又比划又吱吱吱的叫,好象再说自己也想进去。

刘平寇明白了松鼠的意思,把它收进空间放在了干果林里,让它在那安家,以后想拿出来,在人前也不怕。

让母亲给自己,在衣服里面缝个大口袋,以后松鼠就从这里掏出来,谁也看不出来端倪。

装,伤没好也是无聊,睡个回笼觉。

二小时过后,睡醒了的刘平寇,意识进入空间,找到松鼠,它正在调皮捣蛋,用坚果壳,打树下吃草的羊和狍子。

羊是一打它全都跑了,傻狍子可不会跑远,跑了还回来,歪个头站在原地,这可把松鼠气着了。

松鼠冲着狍子,吱吱叫,傻狍子可不管它生气不生气,打到它就跑走了,跑不远就又回来,歪个头看着松鼠。

刘平寇赶紧把傻狍子,挪到草原了,要不一会松鼠得被狍子气疯。

在空间里逗了一会松鼠,刘平寇突然想到,要是把松鼠训练好,可以当个岗哨用,或者是侦查用。

于是就在空间里训练起小松鼠,松鼠也很聪明,教几遍就学会,以后松鼠也可以帮忙探查和监视了。

直到刘平寇娘来送晚饭前,刘平寇意识才从空间里出来。

夜晚刘平寇进空间里,又是训练松鼠,累了就休息,在空间又过了40个小时。

元宵节清晨不到5点,刘平寇从空间出来,感知了一下家里,都没起来,意识又进入空间里瞎忙活。

直到二哥过来送早饭,刘平寇才被二哥叫醒(意识从空间出来),早饭是白菜肉馅的饺子。

这几年元宵节,都是用饺子代替元宵的,现在是动乱年代,物资缺乏,节日的吃食都是用饺子代替的。

刘平寇家还好,有白面和肉,大部分人家,都是粗粮面菜饺子。

敌占区是连菜饺子都吃不上,杂粮窝头,改个元宵的形状,闭眼睛想象着吃。

元宵节民俗活动:逛花灯,猜灯谜,舞龙舞狮、踩高跷、逛庙会。

北平传统元宵节有街头表演习俗,如舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船、扭秧歌等,全城庙会更是盛极一时。

早些年猜灯谜常与花灯结合,成为文人雅士和百姓的娱乐方式。

但1942年战乱中,这类集体性街头活动被日伪政权限制,一方面因物资(如道具、服装)短缺,另一方面日军为压制民间活力,避免活动成为抗日宣传的载体。

部分乡村或偏远地区可能在小范围内保留,但规模远不及和平时期。

北平当时属于沦陷区,而华北抗日根据地(如平西根据地)的元宵节可能呈现不同景象——

根据地军民会在反“扫荡”间隙组织小型庆祝活动,融入抗日宣传(如猜灯谜内容结合抗战口号),体现“革命乐观主义”,但这与北平沦陷区的情况形成对比。

刘平寇所在的村子属于,平西根据地的前沿,这里也是军民融合一起庆祝。

害怕鬼子会在节日偷袭,根据地附近村子会。

组织青壮年民兵组成巡逻队,在村口、山路设岗哨,检查过往行人,防止汉奸渗透。

儿童团负责传递消息,用“放鞭炮”“敲锣鼓”的暗号传递敌情(例如不同节奏的鼓声代表日军距离远近)。

部分村庄将庆祝活动改为“分散式”,以自然村或家庭为单位,避免大规模聚集,同时保证岗哨、生产(如纺线、磨面)不中断。

节日形式:“苦中作乐,以节庆凝聚抗日决心”

简易花灯与抗日标语结合:军民利用废纸、旧布料制作灯笼,在灯罩上画上抗日漫画(“打倒日本帝国主义”“军民团结必胜”)或写标语,代替传统灯谜。

夜晚时,灯笼悬挂在村口或操场,形成“抗日灯展”,既是民俗活动,也是战时宣传。

自编抗日歌谣与戏剧:各村抗日救国会(妇救会、青救会)组织村民排练秧歌剧、快板、民谣,内容多为“反扫荡”“坚壁清野”“支援前线”等主题。

例如房山、门头沟那边的军民曾改编《闹元宵》民谣:“正月十五月儿明,鬼子扫荡不安宁,军民联手埋地雷,炸得日寇胆心惊”,在集会时传唱。

刘平寇所在的村里,今天游击队队长召开“拥军爱民”动员大会:

元宵节常作为军民联欢的契机,村民向八路军赠送自制的布鞋、炒面,干菜等。

部队则向群众讲解抗日形势,表彰“支前模范”。

刘平寇家就被表彰了。

村子里晚上,游击队今天在晒谷场举办小型晚会,战士表演拼刺刀演练、游击战术小品,村民则带来传统舞狮(简化形式,用布单和竹架制作),穿插抗日口号,将娱乐与动员结合。

会场布置了一圈的写着宣传标语的纸灯笼。

散场后,刘平寇告诉几个兄弟,明天来他家开个小会。

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