白话明太祖实录 第86章 大明太祖高皇帝实录卷之八十二

洪武六年（4070年）五月初一（壬寅朔）

朝廷将原属北平的博野、高阳、定兴、新城四县改隶保定府。

礼部尚书牛谅上奏确定了祭祀太岁、风云、雷雨、五岳五镇、四海四渎、山川、城隍等诸神以祈求福佑和报答神恩的仪式规格。春、秋两季的祈报祭祀共设十五个祭坛：中央设太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海共五坛；东西两侧各设五坛：东侧设四渎、京畿山川、春秋二季月将、京都各府城隍神位；西侧设钟山、甘肃山川、夏冬二季月将、旗纛（军旗神）、战船等神位。如遇特殊事件告祭，则设神位共二十八坛：中央五坛与春秋祈报相同；东侧设四渎、京畿、湖广、山东、河南、北平、广西、四川、甘肃等处山川，夏冬二季月将、京都城隍神位，共十二坛；西侧设钟山、江西、浙江、福建、山西、陕西、广东、辽东山川，春秋二季月将、旗纛、战船等神位，共十一坛。

若皇帝亲临祭祀，每坛祭品为：牛犊一头、羊一只、猪一头；笾（竹制高脚盘）和豆（木制高脚盘）各十个；簠（方形盛黍稷器）和簋（圆形盛黍稷器）各两个；登（瓦制盛肉器）一个；铏（盛羹器）两个；酒盏三十个。祭祀用白色丝帛：太岁神位用一匹；风云、雷、雨四神位共用四匹；钟山神位用一匹；京畿山川神位用四匹；甘肃山川神位用二匹；春、夏、秋、冬四季月将神位各用三匹；京都各府城隍神位共用二匹，都是白色；五岳和五镇神位各用五匹；四海神位各用四匹，颜色分别对应其方位（青、赤、白、黑）；四渎神位各用四匹，都是黑色；旗纛、战船等神位共用七匹：其中二匹黑色，五匹白色。总共使用十三个酒尊。祝文一篇。

祭祀前两日，皇帝开始斋戒，陪祀及执事官员同样斋戒。祭祀前一天，中书省丞相身着朝服视察祭牲。祭祀当天清晨，皇帝穿戴皮弁服，进入祭坛就位。典仪官高唱“迎神”，协律郎举麾（指挥旗），奏《保和之曲》。执事官在各坛神位前斟酒。典仪官高唱“请行礼”。太常寺奏报：“有关部门已准备就绪，请行礼。”皇帝行再拜礼，百官随之同拜。典仪官高唱“奠帛”，进行初献礼。皇帝走到盥洗位，插好玉圭，洗手、擦手，取出玉圭，走到酒樽处。执事者用爵盛上泛齐（一种酒）。协律郎举麾，奏《中和之曲》，跳《武功之舞》。皇帝走到太岁神位前，插好玉圭，献上丝帛、献上酒爵，取出玉圭，俯伏（趴下），兴（起身），平身（站直）。接着依次到其他各坛神位前行礼，每三个神坛行一次礼，仪式与上述相同。各坛行礼完毕，皇帝走到读祝位跪下，百官皆跪。读祝官取过祝文，跪下宣读。读毕，皇帝俯伏，兴，平身；百官皆俯伏，兴，平身。皇帝回到原位，再拜，兴。典仪官高唱“行亚献礼”，协律郎举麾，奏《肃和之曲》，跳《文德之舞》。执事官在各坛神位前斟酒。皇帝再拜，兴。典仪官高唱“行终献礼”，协律郎举麾，奏《凝和之曲》，跳《文德之舞》。仪式与亚献礼相同。典仪官高唱“饮福、受胙”。皇帝走到饮福位，插好玉圭，接过酒爵，饮下福酒，将酒爵交还执事者；接过胙肉，交给左右侍从；取出玉圭，俯伏，兴，再拜，回到原位。在场官员皆再拜。典仪官高唱“彻豆”，协律郎举麾，奏《寿和之曲》，执事官撤去笾豆。典仪官高唱“送神”，协律郎举麾，奏《豫和之曲》。皇帝再拜，百官皆再拜。读祝官捧起祝文，掌祭官捧起丝帛、祭品，各自走向燎炉所在位置。典仪官高唱“望燎”，协律郎举麾，奏《熙和之曲》。皇帝走到望燎位，点燃燎柴。太常卿奏报：“礼毕。”

祝文内容（春祈）：“维（发语词）神主司民物，参赞天地化机，发育有功。考于古典，历代有春告之礼。今当一岁之初，农事将兴，谨以牲醴庶品，用伸祭告。所冀风雨以时，年岁丰稔，民物咸遂，军民皆安。”（秋报）：“今农事告成，谨以牲币、醴齐（甜酒）、粢盛（谷物祭品）庶品，用伸报祭。”其余内容与春祈相同。

皇帝下令创作迎神乐章：“吉日良辰，祀典式陈。太岁尊神，雷雨风云、岳镇、海渎，山川城隍。内而中国，外及四方。濯濯厥灵，昭鉴我心。以候以迎，来格来歆。”自“奠帛”以下的乐章，沿用旧词。

《祖训录》编成，共十三篇目：《箴戒》、《持守》、《严祭祀》、《谨出入》、《慎国政》、《礼仪》、《法律》、《内令》、《内官》、《职制》、《兵卫》、《营缮》、《供用》。太祖皇帝亲自作序：“朕观自古国家建立法制，皆在始受命之君。当时法已定，人已守，是以恩威加于海内，民用平康。盖其创业之初，备尝艰苦，阅人既多，历事亦熟，比之生长深宫之主，未谙世故，及僻处山林之士，自矜己长者，甚相远矣。朕幼而孤贫，长值兵乱，年二十四，投身军旅，为人调用者三年。继而收揽英才，习练兵之方谋，与群雄并驱，劳心焦思，虑患防微，近二十载，乃能剿除强敌，统一海宇。人之情伪，亦颇知之，故以所见所行，与群臣定为国法，革元胡俗，去姑息之政，治旧习污染之徒。且群雄之强盛诡诈，至难服也，而朕已服之。民经世乱，欲度兵荒，务习奸猾，至难齐也，而朕已齐之。盖自平武昌以来，即议定着律令，损益更改，不计遍数，经今十年，始得成就，颁而行之，民渐知禁。至于开导后人，复为《祖训录》一编，立为定法，大书揭于西庑，朝夕观览，以求至当。首尾六年，凡七誊稿，至今方定，岂非难哉！盖俗儒多是古非今，奸吏常舞文弄法，自非博采众长，即与果断，则被其眩惑，莫能有所成也。今令礼部刊印成书，以传永久。凡我子孙，钦承朕命，无作聪明，乱我已成之法，一字不可改易，非但不负朕垂法之意，而天地祖宗亦将孚佑于无穷矣。呜呼，其敬戒之哉！”于是将《祖训录》颁赐诸王，并抄录于谨身殿东庑及乾清宫东壁，同时命令诸王将其抄录于各自王宫正殿内宫东壁，以便随时观看反省。

太祖因此对侍臣说：“朕编写《祖训录》，是用来垂示训诫子孙。朕经历世事更多，创业非常艰难，常虑子孙不知所守，故为此书，日夜以思，全都详尽周密。反复推敲了六年，才完成编纂。后世子孙守之，则永保天禄。倘若自作聪明扰乱既定的成法，便是违背祖训。”侍臣答道：“自古创业之主，其虑事周详，立法垂训，必有典则。若后世子孙不知而轻改，鲜有不败。故经云：‘不愆不忘，率由旧章（不犯过错不忘旧规，遵循已有典章）。’”太祖说：“日月之所以能长久照耀，是因其万世不改光明；尧舜之道之所以能永不泯灭，是因其万世不改德行。夏商周三代所做的增减，只是小有过分或不及罢了。若一代定法，有不可轻改之处，所以荒废败坏法度，夏朝几乎灭亡；颠覆破坏典章，商朝几乎灭亡。后世子孙，当思敬守祖法。”

五月初二（癸卯）

命令濠梁行大都督府建造渡淮河的浮桥，并确定规制：用并排方舟七十二艘，横连在水面上；若水位上涨船只间距变大，则用木板连接填补空隙。不久，临濠行大都督府上奏：“淮河浮桥起初计划使用方舟，但方舟短而宽，遇河流泛滥上涨时恐被冲毁。若改成中间宽长、首尾尖窄的样式，足以抵御风浪冲击，且只需四十五艘。”太祖下诏采纳此建议。

河东盐运司奏报：自洪武二年至五年底，盐税总额共一百二十一万引。

任命河南府学训导开济为国子监助教。

下诏制定公、侯以下官员的家庙祭祀礼仪。礼部官员议定：

凡公、侯及品官，在住所东面另建三间祠堂，祭祀高、曾、祖、父四代神主，并设祔位（旁系亲属附祭位）。如祠堂未建成，可暂奉神主于中堂祭祀。

二品以上官员用羊一只、猪一头；五品以上官员用羊一只；五品以下官员用猪一头。牲口都分成四块，煮熟后进献。无力备办牲口的，设饭菜祭祀。所用祭器，依官品等级，量力而行。

祭祀前两日，主祭者上报皇帝，获准免于上朝参拜。

祭祀在四季的第二个月（仲月）择吉日举行，或于春分、秋分、冬至、夏至亦可。

祭祀前一日：主祭者进行斋戒。执事者打扫祭所，陈设祭器，主祭者亲临监宰祭牲。傍晚，主妇监督烹制祭品。当晚，主祭者以下沐浴更衣，宿于外室。

祭祀日黎明：主祭者率参与祭祀的男亲属，主妇率参与祭祀的女亲属，前往祭所。将蔬果、酒食放入祭器。主祭者盥洗、拭手完毕，到祠堂，捧正位、祔位神主木匣各置于一盘，命亲子弟各一人捧至祭所。主祭者开匣捧出各位男性祖先神主，主妇开匣捧出各位女性祖先神主，按次序安放在神位上。子弟捧祔食神主牌位置于东西墙边。

执事者进献祭品，读祝者一人就位。赞礼由子弟或亲族担任。

陈设神位完毕，各就位：主祭者在东，伯叔诸兄站在其前稍东处，诸亲立于其后；主妇在西，母及诸母（伯母叔母）站在其前稍西处，妇女立于其后。

赞唱“拜”，主祭者、主妇以下皆再拜。

主祭者走到香案前跪下，上香三次，献酒，在高祖神位前奠酒，曾祖以下神位依次奠酒。执事在祔位前斟酒。

读祝者跪下读祝文。读毕，赞唱“拜”。主祭者复位，与主妇皆再拜。

再献礼、终献礼仪式同初献礼，唯不读祝文。每次献礼时，执事者都在祔位前重新斟酒。

献礼毕，赞唱“拜”，主祭者、主妇以下都再拜。

在中庭焚烧祝文和纸钱。

礼毕，主祭者将神主牌位安放回木匣中如初。

当天设宴享用祭品，男女分席而坐。剩余祭肉分给亲友及执事下人。

太祖批准此议。

成都卫指挥使袁洪等讨平滕大寨蛮人，班师回朝。朝廷下令评定功绩，赏赐总兵官、指挥使绮帛各四匹；领兵指挥各三匹；千户以下按等级赏赐不等。攻克山寨的士兵每人赏白银二两；阵亡者加倍赏赐；受伤或病故者比照普通士兵增加一半赏赐。

亲王仪仗车辂制成。此前，太祖诏令商议亲王仪仗车辂制度，礼官及儒臣参考唐、宋制度加以调整后定议上奏。太祖命工部按规格制造。此时制成，下令颁赐给秦、晋、今上（燕王朱棣）、吴、楚、靖江诸王。

亲王仪仗规制如下：宫门外：设方色旗（代表方位的旗帜）二面，青色白泽旗二面。执旗人服色与旗色相同，皆穿戎装。

殿下陈设：绛引幡、戟氅、戈氅、锽氅、班剑、吾杖（梧杖）、立瓜、卧瓜、仪刀、镫杖、骨朵斧各二件；响节八件；交椅、脚踏、水罐、水盆各一件；团扇四柄；伞盖二柄。皆由校尉执掌。校尉服制：交脚幞头，红绿相间绣有辟邪兽团花的裙袄，铜葵花束带，皂靴。

殿上陈设：拂子二柄，香炉、香盒、唾壶、唾盂各一件。

车辂规格：自顶至轮脚高一丈二尺五寸。

辂顶三层，高二尺二寸五分。柱高五尺。平盘高二寸五分。

辕条至轮脚高二尺七寸五分。四角方形，边长五尺二寸五分。

辕条二根，各长一丈六尺五寸。

自辕条至鴈翅板宽五尺九寸五分。

车辋（轮圈）宽四寸，厚三寸。

朱红漆辂厢一座：前有叠胜花窗二扇；周围下部镶嵌实剔（浮雕）云龙沉香色描金板屏风，抹金铜钉铰；朱红漆周围阑干，嵌玲珑彩色云明金龙；板厢花抹金铜钉铰；阑干象牙蹲龙十二个。

天轮顶圈三道，明金装明耀叶板七十二片，系耀叶绢带七十二条。周围配大红文绮轮衣三层，上绣瑞草。

辂顶，罩青文绮挽罩，上安抹金铜火珠一颗。青文绮绣云龙络带四条。

羊肝色漆座椅一件。

大红文绮围幕一件。

织金大小绮座褥四件。

绒锦满褥一件。

大红绮垫褥一件。

红油雨衣一件。

红竹帘三件。

大红线罗太常旗二面。

花毡单二件。

红油高梯二件。

升辂梯一件。

朱红漆行马一件。

驾辂鞍辔四套。

抹金铜兽面四件。

皮夹顶马鞍笼四件。

诞马（副马）辔八副。

红缨八件。

绒绣鞯八件。

皇帝对中书省官员说：“马即使是最劣等的，鞭策激励它也可以到达远方；木材即使是最粗糙的，用墨线规正、斧锯加工也可以成为有用的器物；人即使是最愚笨的，劝勉教导可以使他们成为人才。所以圣人的教化不抛弃任何人，君子的感化能使鄙陋的习俗改变。我看现在做官的人，学问浅薄，只会玩弄法律条文，所以犯罪的人很多。如果能得到贤能的官员长官来做表率，又每天把百姓聚集起来教育他们，并且把古人做官达到显贵的事迹，以及安身立命、保全家族的道理告诉他们，难道还会有百姓不被感化而向善的吗？从今以后，中书省、御史台、六部的官员，遇到闲暇时要召集下属官吏，有的教他们经史典籍，有的给他们讲解时务政事，来改变他们的素养。年终考核他们，考察他们是否遵从教导，就可以知道他们是否贤能了。”

乙巳日，命宣宁侯曹良臣的儿子曹泰承袭爵位。命令大都督府：凡是阵亡将士的妻子在军营中守节或愿意返回故乡的，加倍给予抚恤金，冬季寒冷时加发柴炭。那些想改嫁或投奔亲人的，听凭她们自便。

（乙巳日）天空出现了祥瑞之云（卿云）。

丙午日，豹韬卫士兵的妻子周氏一胎生下三个男孩，皇帝下令赏赐一万二千钱，让他们用这钱去请乳母喂养孩子。

命令长兴侯耿炳文在西安、凤翔、平凉、庆阳、延安、巩昌、临洮各府原有军队中挑选一万九千人，充当秦王府的护卫士兵。

房州人段文秀自称参知政事，非法设立官职和僚属，聚众作乱，占据鲤鱼山。卫国公邓愈调兵将其擒获并斩首。

太原府阳曲县发生地震。

戊申日，诏令山西都卫在雁门关、太和岭以及武州、朔州等州县的山谷险要之处共七十三处，全部设置驻防部队，以防范北方敌人。

己酉日，开封府封丘县发生蝗灾。赐给监察御史答禄与权羊和酒，并赐给他的妻子一套罗衣、一套白纻衣。

夜里，有一颗像杯子大小的流星，颜色青白，从天庙星的位置向西南方向运行，消失在浮动的云气中。

癸丑日，赐给大都督府同知沐英铜陵县田地十二顷四十亩，每年应收田租五百四十八石。

丙辰日，赐给翰林编修王辉小桌、床榻、帷帐、被褥。

戊午日，命令吏部确定全国所有文武衙门的官职名称，以及各自应掌管的印信，以此作为固定的制度。

庚申日，北方敌军入侵武州、朔州等地。当时大将军徐达驻军在临清，接到报告后，派遣临江侯陈德、巩昌侯郭兴率兵前去迎击他们。

癸亥日，夏至，在方丘（祭坛）祭祀皇地只。

甲子日，儋州宜伦县百姓陈昆六等人作乱，攻占了州城。广东都卫派兵将其剿灭。

指挥使万亿招集四川旧部将士四千七百五十六人到京师。

乙丑日，下诏制定官员陪侍（皇帝）时的座次礼仪。设置秦州守御千户所。

永福县百姓煽动众人作乱，福州卫士兵将其擒获并斩杀。

命令制造随驾先锋的金字银牌一千五百面，不久废除这种银牌，改制成守卫金牌。金牌的形制是用铜铸造，表面镀金，高一尺，宽三寸，以“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”为字号。“仁”字号上錾刻独龙盘绕云朵花纹，公、侯、伯、都督佩戴它；“义”字号錾刻伏虎盘绕云朵花纹，指挥使佩戴它；“礼”字号錾刻獬豸盘绕云朵花纹，千户、卫镇抚佩戴它；“智”字号錾刻狮子盘绕云朵花纹，百户、所镇抚佩戴它；“信”字号錾刻盘绕云朵花纹，将军佩戴它。金牌两面都有篆文，一面是“守卫”，一面是“随驾”。守卫官员当值时必须佩戴此牌，不许借给他人。金牌顶部有圆孔，用青丝带穿系，统一由尚宝司掌管。凡是公、侯、伯、都督、指挥使、千户、百户、镇抚以及将军，跟随皇帝应当值宿侍卫的，允许向尚宝司申领佩戴，下班时就交还。本朝设置将军，选拔身材魁梧、孔武有力的人担任，称为“天武将军”。设立将军、千户、百户、总旗等官职，统领部众，按资历深浅依次晋升。凡是早晚朝见及值宿警卫、随从护驾时，都手持金瓜，身披铁甲，佩戴弓箭，头戴红缨铁盔，排列侍立在皇帝左右。举行盛大朝会时，则身披金甲，头戴金盔，排列侍立于殿前庭院，人数都有定额。其中有品级的，按品级领取俸禄；其余无品级的，都支取二石米。如果将军亡故，其子弟愿意顶替的，经检验确有勇力，才允许。普通百姓或人才自愿投效的，也考察其是否合格才录用。将军最初隶属于拱卫指挥使司，后来隶属于锦衣卫，就只称为“将军”。

戊辰日，任命工部侍郎李敏为工部尚书。

庚午日，赐给翰林编修王琏小桌、床榻、帷帐、被褥。

赐给吐蕃等处以及宁夏、兴和前来归降的头目一百二十八人，按月发放数额不等的粮食、钱和布匹。

这个月，应天府江宁县，镇江府丹徒县，常州府江阴县、无锡县，淮安府沭阳县，苏州府长洲县，嘉兴府嘉兴县，绍兴府诸暨县，开封府兰阳县，青州府益都县，武昌府江夏县，以及扬州府下属各县，都降下冰雹。

设置西安前卫。

内使监典簿苏某因罪被处死。

大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录 卷之八十二