白话明太祖实录 第59章 大明太祖高皇帝实录卷之五十五

洪武三年（4067年）八月初一日丁巳日，派遣官员到先师孔子庙举行释奠礼。命令来年由官府供给曲阜孔庙祭祀用的牲畜和币帛，让衍圣公主持祭祀之事，每年都如此作为常例。

戊午日，祭祀大社神和大稷神。

己未日，大都督府同知康茂才在陕州去世。

康茂才，字寿卿，是蕲州人。

他能通晓经史典籍的要旨，侍奉母亲很孝顺，有建功立业的志向。

元朝末年，蕲州出现盗贼，康茂才聚集乡兵来抵御他们。

从长官一直升到宣慰司都元帅，在和州的裕溪屯兵。

乙未年六月，皇上率领军队渡过长江，将士们的家属都留在和州。

当时康茂才转移到采石水寨戍守，皇上担心他的军队扼守长江阻碍渡江，多次派兵攻打他，康茂才奋力防守。

丙申年二月，皇帝派遣将领攻破了他们的水寨，康茂才力不能支，逃到了建康。

等到朝廷的军队攻下建康，他就率领自己部下剩余的一千名士兵投降。

到了以后，他摘下帽子叩头谢罪说：“前些日子的战争，我们各自为了自己的君主，现在我来到这里，是生是死都听凭您的命令。”

皇上很欣赏他的才勇，便将他释放，让他继续统领他的部下。

第二年，被授予秦淮翼水军元帅一职，驻守龙湾。

攻克马驮沙，击退张士诚的军队，缴获了他们的楼船。

皇上。

赐予他名马和黄金。

接着跟随廖永安攻打池州、枞阳，升任营田使，兼任帐前总制、亲兵左副指挥使。

己亥年，他攻打皖城，缴获那里的船只战舰。

庚子日，陈友谅的军队攻陷姑孰，想要侵犯龙江。

皇上命令康茂才引诱敌军，等到敌军到来，果然打败了他们的军队，俘虏了他们的将领和辅佐的官员。

辛丑年，皇上率领军队亲自征讨陈友谅，康茂才率领水军跟随，攻克安庆，攻破九江，于是攻打蕲州，一直到汉阳，又沿着长江向下游进军，又打败了陈友谅的八位指挥，招降士卒二万多人。

皇帝嘉奖他，赐给他绫罗绸缎和白金，升为亲兵副都指挥使。

壬寅年，重新恢复了龙兴。

第二年，赵德胜援救安丰，又跟随皇上解除了龙兴的围困，在鄱阳湖与陈友谅大战，陈友谅战败而死。

他又跟随皇帝征讨武昌，晋升为金吾侍卫亲军都护，跟随大将军徐达攻打庐州，占领了庐州，又援助安丰，攻取了湖南的各个州，又赏赐给他币帛。

乙巳年，改任神武卫指挥使，不久升为大都督府副使，跟随大将军攻取泰州。

这一年冬天，张士诚的军队侵犯宜兴，皇上命令康茂才前去支援。

张士诚的军队不久进犯京口，皇上亲自率军迎击他们，张士诚的军队逃跑离去。

一直追到巫子门，击败了敌军，孟茂才等人都立下了功劳。

常遇春跟从大军攻打淮安、马逻港，捣毁敌军小寨，平定了这些地方。

又跟着军队攻打湖州，再次攻克了它。

（明军）进逼姑苏城，张士诚出动他所有的兵力在尹山桥迎战，华云龙手持长戟奋力作战，歼灭了敌军的精锐部队，于是进军和各位将领合力攻打齐门，这才平定苏州，接着攻下无锡。

升任大都督府同知兼任太子右率府事，晋升为荣禄大夫。

洪武元年，皇上命令大将军谋划治理中原地区，郭茂才跟随（大军）平定齐地、鲁地，又从黄河出兵夺取汴梁、攻克洛阳，在陕州驻军，供给粮饷，建造浮桥来让大军渡河，于是（郭茂才）统领军队镇守河中。

牛元翼善于安抚百姓，招徕流民，各州的人都来投靠他，他将潼关封锁起来，秦地的人不敢向东进攻，百姓为他立碑歌颂他的恩德。

这一年，他又跟随大将军出征定西，夺取了兴元。

皇帝下诏书让他回来到陕州时，因病去世。

追赠为推忠翊运宣力怀远功臣、光禄大夫、湖广等处行中书省平章政事、柱国，追封为蕲国公，谥号武康。

康茂才的灵柩运到龙江，皇上亲自写了一篇祭文，大概说：“朕回想过去，丙申年春天，你率领众人前来归附，朕看你胸怀坦荡，所以消除了之前在采石矶与我连番交战的怨恨，把你当作心腹，像对待亲生骨肉一样安抚你。

你能体会我的心意，在前方效力，到现在已经十五年了。

天下刚刚平定，我正要奖赏你的功劳，赐给你爵位，和你共享太平的福气，你却舍弃了我而去，我的心里是多么悲伤啊！

命令将他葬在幕府山。

皇上追念他的功绩，命令户部赏赐他的家属二百石米，又下令继续给他发放俸禄，来报答他的功绩。

设置置信宝提举司，设提举一名，为从五品官员。

庚申日。皇上晓谕朝廷大臣说：‘古代帝王治理天下，必定制定礼仪制度，用来区分尊贵与低贱，明确等级威严。’

因此汉高祖刚刚兴起的时候，就有关于穿锦绣绫罗绸缎、手持兵器骑马（这类行为）的禁令，历代都是这样。

近代以来的风俗代代相传，以至于过度奢靡。

闾里的百姓，衣服饮食居住的地方和公卿没有差别，而且奴仆贱隶，常常在乡里肆意奢侈，尊贵和低贱没有差别，超越礼仪破坏制度，这是元朝为政的失误啊。

中书省要根据房屋、服饰颜色等的等级，明确地制定禁行的条款，向朝廷内外颁布，使（人们）各自遵守（相关规定）。

于是省部决定：官员从一品到九品，房舍、车舆、器用、衣服，都有不同的等级差别。

平民百姓的房屋不能超过三间，不能使用斗栱和彩色装饰。

这里的男女服饰，都不许使用金线刺绣、锦缎绮罗、纻丝绫罗，只许使用?绢、素纱。

首饰如钏、镯等，不能使用金、玉、珍珠、翠玉，只能使用银；靴不能裁剪花样，不能用金线装饰。

违反的人就治他的罪。

派遣通事舍人巩哥锁南等人前往西域招抚晓谕吐蕃。

济宁盗贼侯世雄叛乱，攻打滕县、峄县等县，官军讨伐并平定了他。

辛酉日，赏赐六安州百姓谷友明、英山县百姓洗龄白金、丝织品。

因为他有捕杀山寇的功劳。

彰德府的临漳、汤阴这两个县下了冰雹。

派遣吕宗俊等人去招抚晓谕暹逻国。

占城国王阿答阿者派遣他的臣子打班舍利等人前来进献地方特产。

高丽派遣其三司使姜德赞呈上奏表，感谢皇帝赏赐冕服，并进献特产，同时交还了元朝所赐的金印。

癸亥日，京城下雨，洪水泛滥。

乙丑日。皇帝命令中书省的大臣赐给崇礼侯买的里八剌和威顺王妃等家人柴米，根据他们家人口的多少，总计一年的费用，一并给予他们。

命令赈济聚宝门外被水淹的军民，每户给一石米，房屋被水淹毁的加倍，有人被淹死的每户给三石米。

丙寅日，设置朔州卫。故元高昌王和尚、岐王桑哥、朵儿只班率领他们的部众前来投降。

戊辰日，将应天府知府改称为府尹，官阶为正三品，赐予银质官印。

设置府丞一人，治中一人，通判二人，任命兰以权为府尹。

以权，是襄阳人。

洪武元年，兰以权被授予中书省照磨一职，他与奉御马仲良一同出使广西，招抚劝谕左江、右江诸洞的首领，安抚了边疆地区的人民。

二年，（兰以权）回到京城，被授予礼部员外郎的官职。

三年，朝廷派他去赈济衢州等五个府的饥民，他改任应天府同知，不久升任知府。

到了这个时候，因为监察御史郑沂的建议，改升为府尹。

己巳日，琼州的海外商人带着香料货物前往京城，途中溺水而死。

有关部门请求核查数目，征收其中的十分之一入缴官府。

皇上说：‘那个人已经遭遇不幸，他死了将要向谁征税呢？’

让同行的人把他卖掉，把得到的钱送回他家。

甲戌日，晚上，有颗星大如杯，红色有光，从天津升起，向北运行，在天钩消失。

丙子日，任命广西行省参政蔡仙为靖江王相，仍然兼任参政，掌管监督广西卫。

丁丑日。任命永州卫指挥同知丁玉担任广西行省参政，兼任广西卫指挥使。

诏令确定各王府教官的职务名称。

礼部上奏说：“宋太宗在位时，凡是教皇帝的侄子、孙子读书，都称为教授。

现在准备在各王府分别设置教授一人，品级为正八品，任期以十二月为满。

皇上听从了他的建议。

礼部尚书陶凯等人说：“古时君王用膳时要奏乐。”

现在打算让皇上到谨身殿用早膳，侍卫指挥使布置两排身穿铠甲的士兵，光禄卿穿着官服，率领下属用黄纱罩着所进献的膳食从中间道路进入。

仪鸾使穿着礼服，率领他的下属用黄盖覆盖着这些礼器，用金盆罐跟随进入。

教坊司的官员演奏音乐，内使监率领内使拿着香炉、香盒、痰盂、唾壶、拂尘等物品在左右侍奉。

皇帝驾临东西耳房以及两边的廊屋时，进献膳食就免去奏乐。

皇上说：‘古代的帝王功德隆盛，治理百姓得当，君臣之间，和乐融洽，即使每天演奏一次音乐，也不算过分。’

现在天下虽然平定了，但百姓还没有恢复生机，向北征伐的将士们还风餐露宿，这是我日夜忧虑操劳还来不及应对的事情，怎么可以忘记将士们的辛劳，而自己贪图安逸享乐呢？

等到大军凯旋归来，士兵没有作战的劳苦，百姓没有转运的艰难，到那时再演奏音乐来佐餐，也不算晚。

诏令中书省，再次下令禁止官吏百姓在器物服饰上使用黄色作为装饰，以及彩绘古代帝王、后妃、圣贤、人物、故事、日月、龙凤、狮子、麒麟、犀牛大象的形象，如原来就有的，限在一百天内毁掉。

戊寅这一天，皇帝派遣使者拿着诏书前往三佛齐、渤泥、真腊等国家传达谕令。赵述等人出使三佛齐，张敬之等人出使渤泥，郭征等人出使真腊。

己卯日，在西郊祭祀月神，附祭周天星辰。三献礼都要先到达。

然后到夜明神位前，再到星辰神位前，仪式都和朝日一样，但夜明的祭牲用白色的牛犊，星辰的祭牲用纯色的帛，都是白色。

它的祝文是：‘夜明神啊，您是太阴所孕育的，承接了太阳的光芒，与太阳相配，光明照耀天空。’

就在这个秋天的夜晚，云彩收敛起来，天空清朗。

抬头仰望那皎洁的月光，（感觉）神灵驾驭（着月光）升天而去。

夜明神有坛，要报祭它。

只有神灵察视，千秋万代都不会昏暗不明。

星辰说：“我们众神罗列在周天之上，发出耀眼的光芒。

看到月亮在空中运行，群星逐渐变得暗淡。

天上出现的星象，人间必然会有相应的事情发生。

于是我遵循古代的典章制度，来表达报答和称扬（的心意）。

仲秋时节举行礼仪祭祀，设置的坛场非常高大。

神灵享用祭品吧，请审察我这微小的心意。

祭祀时演奏的乐曲，迎神时演奏《凝和之曲》，撤下祭器时，演奏《寿和之曲》。

送神时，演奏《豫和》之曲；望燎时，演奏《熙和》之曲。

它的乐章：迎神的乐章唱道：“良辰吉日，祭祀仪式已经陈列。

太阴星、夜明星，以及星辰。

光明伟大的神灵啊，明察我的内心。

我们恭敬地等待您的到来，希望您能降临享用。

其余的和‘朝日’一样。

庚辰日，海南强盗陈志仁、林公望等人攻陷凌水等县，官军讨伐他们，斩杀了林公望等人，余党逃走了。

辛巳日，皇上得到兴元传来的捷报，对中书省的大臣说：“明升这小子，正是所说的自己作孽，不可逃避惩处的那种人啊。”

壬午日，派遣官员祭祀太岁、风云、雷雨、五岳、五镇、四海、四渎、山川、城隍等神灵。

癸未日。礼部尚书崔亮上奏说：“古代天子的宗庙，四季的祭祀，都在孟月举行。”

孟月，是四季的开头，顺应时令的变化，表达自己孝顺的情思，所以准备牛、羊、猪和黍、稷等谷物以及各类物品来祭祀，到了每个季节的第二个月和第三个月，不过是用初熟的五谷或时鲜果物祭献罢了。

如今太庙祭祀供奉，已经曾经采用每季第一个月作为祭期的制度，后来又改为春季用清明节，夏季用端午节，秋季用七月十五日，冬季用冬至日，这已经和古代制度不同了。

况且冬至这一天，已经举行了郊祀，又要进行宗庙祭祀，很难同时举行。

现在应该仍然采用四季第一个月（孟春正月、孟夏四月、孟秋七月、孟冬十月）以及年终除夕，一共五次祭祀，至于清明等节日，各自准备应季的物品进献供奉。

皇上听从了他的建议。

确定亲王陪祭、功臣配祭的礼仪。

一同祭祀的有皇伯考寿春王、皇伯妣寿春王夫人刘氏，皇兄南昌王、皇兄霍丘王、皇嫂霍丘王夫人翟氏，皇兄下蔡王、皇兄安礼王、皇嫂安礼王夫人赵氏，皇兄蒙城王、皇兄盱眙王，皇兄临淮王、皇嫂临淮王夫人刘氏，皇侄宝应王、皇侄六安王、皇侄来安王、皇侄都梁王、皇侄英山王、皇侄山阳王、皇侄昭信王，一共十九位。

春孟月在仁祖庙的东廊屋，夏、秋、冬孟月和年终在德祖庙的东廊屋，各自设立牌位，牌位面朝西。

那些配享的功臣从常遇春以下共八位，春季第一个月在仁祖庙西廊屋，秋季第一个月在德祖庙西廊屋，各自设立牌位面向东。

亲王的祭位总共用二匹帛，白色的牛、羊、猪各一头，盛羹的登和铏各三个，笾和豆各十二个，簠和簋各两个，酒尊三个，酒注两个，祝板一个。

功臣们的牌位各用一匹帛，一只白色的羊、一头白色的猪，两个笾豆，笾中装着枣子、栗子，豆中装着菁菹、鹿肉酱，共用两个酒樽，两个酒注，一篇祝文。

祭祀时分献，初献时，皇帝行初献礼，献官各自到盥洗所洗手，执事者捧着帛站在酒尊旁边，献官各自走到酒尊旁，司尊者打开幂巾，斟酒，执事者各自拿着爵接受酒。

献官各自到亲王、功臣的神位前，向亲王献祭时就跪下，把笏板插在腰带上，献上帛、进献酒爵，抽出笏板，读祝文的官员拿过祝文，跪着读完后，献官回到原位。

向功臣进献祭品时要站着，进献帛、进献酒爵时，不跪。

读祝官取过祝文，站立着朗读完毕，献官回到原位。

亚献的时候，等候在宫殿上斟酒，两边廊屋中执事的人各自在神位前斟酒。

到亲王位，献官行再拜礼。

助祭的功臣站在献官的位置上不拜。

终献礼的流程和亚献礼相同。

其四庙常规祭祀的祝文：孟春单独祭祀时说：正值孟春时节，祭祀的礼仪庄重，恭敬地用牲畜甜酒等各种祭品，来表达追思仰慕的情感。

夏季第一个月、秋季第一个月、冬季第一个月一起祭祀，祭祀祝文相同。

只是单独祭祀时四座宗庙各用一名祝官，合祭时则共用一名祝官。

岁末合祭时说：时间正值岁末，明日就是新年正月初一，（我）恭敬地率领群臣，用牺牲甜酒等众多祭品，恭敬地前往太庙，用来表达追念仰慕（祖先）的情感。

亲王陪祭的祝文在孟春时说：“现在是孟春时节，恭敬地在太庙举行祭祀，恭敬地用牺牲和醴酒等祭品，恭敬地举行祭祀。”

孟夏、孟秋、孟冬的祝文相同。

岁末时说：此时正值年末，明天就是新年正月，恭敬地祭享太庙，谨慎地用牺牲、甜酒和各种祭品，恭敬地进行祭祀之事。

功臣配享的祝文：孟春说：“朕在孟春时节，恭敬地奉上宗庙祭祀，追念忠烈之士，辅佐我开创基业，所以献上祭品，陈设在庙庭，英灵如在，希望能够享用。”

孟秋祭祀的祝文与孟春祭祀的祝文相同。

乙酉日，中书省的大臣进言说：在京城有二十处军储粮仓，收储粮食六百多万石，每个粮仓设置三名官员，请增设京畿漕运司的官员，专门督促这件事。

听从了他的建议。

诏令太常司，凡是宫廷乐户，让户部每月赏赐米粮来赡养他们。

皇上对中书省的大臣说：“以前各方争斗，百姓不得善终的太多了。

中原地区杂草丛生，到处都是遗留的尸骨，朕听说了这件事，心中悲痛。

应该派人巡查水陆各地，把（尸体）全部收集埋葬。

中书省大臣进言说：“陛下的仁德惠及朽骨，这是圣王的善政。”

皇上说：‘在先王的时代，百姓能够奉养活着的人和安葬死去的人，是因为在上的君主掌握了治国之道，在下的百姓就没有夭折早亡的。’

元朝末年政治荒废，百姓深受战乱之苦，又加上饥荒不断，所以死亡的人很多。

我承受天命，成为亿万百姓的君主，看到这些流离失所的人，怎能忍心让他们露天而居（没有安身之处）呢？

这个月，京城和各行省开始乡试，从初九日开始，第一天考第一场，再过三天，考第二场，又过三天，考第三场。

京师、直隶府州的贡生名额是一百人，河南、山东、山西、陕西、北平、福建、江西、浙江、湖广各四十人，广西、广东各二十五人。

如果是人才众多的地方，就不受名额数量的限制，有些不能达到规定数量的，也依从这种做法。

考试的方法，大致上对前代的制度进行了增减。

第一场考四书疑问、本经义、四书义各一道，第二场考论一道，第三场考策一道。

中举的人在十天后，还要用五种事情来考试他们，分别是：骑马、射箭、写字、算术、律法。

考察骑马，看他们骑马奔驰是否轻快敏捷；考察射箭，看他们射中靶子的多少；考察书法，看他们是否通晓六义；考察算术，看他们是否通晓九法；考察律法，看他们是否有决断力。

改在北平设置彭城卫、济阳卫、济州卫三个卫所。

胡军的火尚失兰歹等人来到大盐池，杀死了守御官齐拜舍等人。

庆阳千户孟德率兵击败了他们，俘获了他们的参政梁咬住等人。

《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》卷五十五，总共全篇有九十二篇，半篇有十篇，由兆年、孔思孝一同校对。