白话明太祖实录 第120章 大明太祖高皇帝实录卷之一百十六

洪武十年（4074年）十一月初一乙亥日，皇帝因为皇宫宫殿刚刚建成，规模不奢侈，非常高兴，因此对身边的大臣说：‘君主的喜好，关系非常重大，亲身践行节俭，足以修养心性；崇尚奢侈，一定会丧失德行。’我常常想起过去居住在淮右的时候，连年闹饥荒，吃穿都很艰难，很少能够如意。如今我富有天下，有什么愿望不能达成，有什么**不能满足呢？然而还要约束自己的内心，唯恐产生骄纵自满的情绪，使国家难以继续治理，因此要日夜兢兢业业，不敢有丝毫懈怠。所以凡是有兴建工程之类的事，必定要反复衡量考虑，实在不得已然后才做，做的时候也未曾超过限度。在宫廷之中，皇后也能够以身作则，穿着朴素，亲自洗濯衣物，这并非是故意做作，而是害怕浪费物资，损害百姓的财富，不敢不谨慎。侍臣回答说：“奢侈是人之常情，大家都有这样的**；而节俭，即使富贵之人也难以做到。”陛下的节俭是发自内心的，没有丝毫勉强，实在是应该成为万世子孙的典范。皇帝说：“节俭这两个字，不仅治理天下的人应当遵守，治理家庭的人也应当遵守。你们每年的俸禄有限，可是每天的花销没有穷尽，如果费用有时过度，从哪里筹措呢？侵犯掠夺，剥削百姓，都是由此引起的。必须体会朕的心意，共同崇尚节俭，这样或许就不会有悔恨。

丁丑日，赦免天下犯罪判处杖刑一百以下的人。

己卯日，皇孙朱允炆出生，他是皇太子的第二个儿子。

壬午日，撤销四川茶盐运司。

癸未日。爪哇国王八达那巴那务派遣大臣八智巫沙等人带着金叶表前来朝贡，进献马匹、白鹿、孔雀、犀角等物品，皇帝赐给国王金织文绮、纱罗等物品，赐给八智巫沙等人罗绮、袭衣、靴袜，各有不同。

卫国公邓愈去世。邓愈起初名为友德，后来被赐予现在这个名字。他是泗州虹县人，身材相貌魁梧伟岸，有远大的志向，勇猛和力量超过常人。元朝末年发生战乱，邓愈的父亲邓顺兴也在乡里起兵，戍守临濠，与元兵作战而死，邓愈的哥哥邓友隆代替他率领他的部众。没过多久，邓友隆也病死了，众人就推举邓愈掌管军队事务，当时他才十六岁。每次出去打仗，他都挺身而出击败敌人，军队里的人都佩服他的勇敢。乙未年，皇上驻军在滁阳，邓愈从盱眙率领军队前来归附，皇上任命他为管军总管，跟随皇上渡江，攻克采石，夺取太平。不久，元朝将领蛮子海牙率领水军扼守采石，和陈野先合兵共几万人进逼城下，皇上亲自督兵抵御敌军，命令邓愈和徐达率领奇兵绕到敌军的后面出击，大败敌军，陈野先被擒获。

丙申日，军队攻破金陵，拔城。在溧水、溧阳，攻破镇江这些战事中，都立下功劳，被提升为元帅，戍守广德。长枪谢元帅率领众人前来侵犯，邓愈出兵奋勇攻击，俘虏了他们的总管武世荣以及士兵一千多人。丁酉年，胡大海转任枢密院判官，移军戍守宣州，率领军队夺取休宁、绩溪，乘胜攻克徽州，元朝将领八元帅战败逃走。江浙一带的苗帅杨完者率领着十多万军队前来攻打徽州城。当时徽州刚刚归附，城墙还没有修筑完工，防守抵御的器械都没有完备。邓愈激励将士们和胡大海等人抵御他们（苗人），大败苗人军队，活捉了他们的将领胡辛等一百五十八人，苗人四处奔逃溃散。婺源元帅汪同于是率领部众前来归降。戊戌日，（部队）攻打婺源，攻破元朝守将铁木儿不花元帅的营寨，杀敌首级五百多颗，追击到婺源东门，杀死敌军的主帅，俘获士兵三千多人。于是攻克了婺源。又夺取严州，攻打淳安县，贼寇首领金子琛战败逃走，缴获一百多匹马，招降了三千多名校卒。升任同佥枢密院事。苗军元帅杨完者又率领部众屯驻在严州乌龙岭，常遇春击退了他们。转任佥行枢密院事。

己亥日，率军攻占浙西、临安，在闲林寨大败张士诚的军队。庚子年，（他）驻守饶州。饶州城濒临鄱阳湖，而伪汉君主陈友谅占据江州，多次派遣水军来攻打饶州城，陶愈督率兵士抵御他们，多次打败陈友谅的军队。辛丑年，（他）被任命为江浙行省参政，仍然兼任佥行枢密院事，总领管制各路军马。当时，饶州境内强横不服的人还在迟疑观望，朱愈对他们表示恩信，于是众人都请求投降。不久带兵攻打浮梁，伪参政侯邦佐弃城逃跑，于是夺取乐平，击败萧总管的五千多人，俘虏万户彭寿等六十八人，饶州全境都被平定了。率军进攻江西，在临川的平塘驻扎军队。当时邓克明占据抚州，派使者表示愿意投降，但是实际上没有献出城池的想法。胡愈了解了他的情况，率领军队在夜里出发，到了第二天早上进入了抚州城，邓克明单枪匹马逃走了。第二天，（他）派人把分省的官印送来进献。李愈下令严肃，城中一片肃静，没有人敢冒犯。当时皇上亲自讨伐江州，陈友谅战败逃走。等到平定江西，命令邓愈率领步兵来会师。

壬寅日，朝廷授予月鲁帖木儿江西行省参知政事的官职，让他留下来镇守此地。投降的将领祝宗、康泰反叛，胡廷瑞逃奔到金陵，太祖命令徐达讨伐平定了他们。愈复守洪都。

癸卯日，陈友谅出动全部兵力围攻洪都，正赶上江水迅猛上涨，敌军率领水军抵达城下。邓愈和各位将领协同谋划，坚决固守，屡次出兵挫败敌军的锐气，敌军的气势受挫，双方相持总共达三个月。在会战的时候，皇帝亲自率领援兵到达湖口，陈友谅因为害怕而后退，于是双方在康郎山展开大战，陈友谅最终战败而死。

甲辰日，新淦人邓克明的弟弟邓志清反叛，占据了乡寨，吴愈派军队打败了他，俘虏了首犯胡理问、刘右丞等五十一人。于是与常遇春一起扫平了沙坑、麻岭、石洞等地的山寨，进兵至赣州，将其包围。

乙巳日，赣州投降，于是南安、南雄、韶州都派人来表达诚意。晋升为江西右丞，不久加任湖广行省平章，镇守襄阳。襄阳向西连接巴蜀地区，向北控制黄河、洛水一带，（与敌军）烽火可以互相望见，刚刚归附的百姓还没有坚定的意志，邓愈用恩惠来安抚他们，百姓于是得以安定。吴元年，被任命为御史大夫。第二年，皇上即位为皇帝，建立年号为洪武。皇帝命令大将军徐达筹划进军中原，而任命愈为征戍将军，让他收服长江、淮河一带还未归附的州郡。进攻唐州，攻克了它，于是夺取南阳，活捉元朝蔡国公史克新等人，又攻克随州，进攻洪山寨，率领士兵讨伐蜀河的莽张（可能是名叫张的草寇之类的人），擒获了他，从此金、商、均、房这些地方的境域全部平定。三年，邓愈任征虏左副副将军，跟随大将军徐达平定陇右，在定西大败扩廓帖木儿的军队，招抚河州、吐番等部落的首领何琐、南普、朵儿只、汪家奴等，使他们都投降了。而在河州以西，朵甘、乌思藏等部落前来归附的人非常多。这一年，评定功臣的功绩，赐予他开国辅运推诚宣力武臣的称号，晋升为特进、荣禄大夫、右柱国，封卫国公，俸禄三千石，赐予他铁券。四年，皇帝命令郭英前往湖广练兵运粮，供给征讨四川的军队。五年，担任征南将军，讨伐澧州等地溪洞的蛮夷，将他们平定。十年，吐蕃所属的川藏地区半路拦截并杀害乌思藏的使者，皇帝下诏书任命愈为征南将军前往讨伐他们。邓愈与副将军沐英分兵三路，直捣敌军巢穴，打败了川藏一带的敌军，追击到昆仑山，斩杀的敌军不计其数，俘获了马牛羊十多万头。皇上嘉奖他的功劳，派遣使者召回他。到达寿春后，因为生病去世，享年四十一岁。讣告传来，皇上哭得十分悲痛，下诏停止上朝三天，追封邓愈为宁河王，谥号武顺。灵柩到达三山门时，皇帝亲自前往祭奠，并亲自为他选择墓地。而原来在凤台乡的坟墓，太过狭窄，不能相称，于是重新选择了城南西山的土地，朝廷下令让有关部门建造坟墓，还下令将冯胜母亲张氏夫人以及弟弟冯冔的灵柩一同迁葬到这里。凡是办丧事需要的东西，都由官府供给。愈兄弟三人，兄即友隆，弟即冔。冔官至羽林卫指挥佥事。韩愈发妻所生长子韩镇继承爵位，改封为申国公。次子叫周铭，担任西安卫指挥佥事。赵愈沉着刚毅、简朴持重，为人谦逊恭敬、谨慎周密，他侍奉母亲以孝闻名，抚养年幼的弟弟，能表达出自己的爱，尤其能尊敬礼遇儒士，大概不只有将帅的谋略，而且有士君子的品行。

丁亥日。冬至日开始在奉天殿合祭天地。祝祷的文辞说：‘礼仪因义理而兴起，可贵之处在于情感与礼仪形式都能充分地表达。’以前建国之初，遵循古制，分别在南北郊祭祀天地，祭祀了九年，我心中一直不安。确实因为君主就像天地父母一样，（百姓）仰仗君主覆育、承载、生育、成长的恩德是一样的。等到他们隆重地举行祭祀大礼时，就有了南北的差异。按照人间事理来衡量，子女侍奉双亲，怎敢与双亲分开居住呢？我私下认为祭祀的礼仪，分别祭祀是礼仪的外在形式，合祭是礼仪的内在情感。如果只是拘泥于礼仪条文而不符合内心的真情实感，就不能称为礼。当时改建祀殿，工程还没有完工。现在朝堂刚刚建成，时间正值冬至，朝廷正在讨论在殿廷合祭天地的事宜。从今以后每年春天在南郊合祭天地，永远作为固定的礼仪。恭敬地尊奉皇考仁祖淳皇帝配享（祭祀），希望上帝、皇地只明察。

己丑日夜晚发生月食。

甲午日，皇帝命令礼部：“一品至七品的外命妇，没有受到册封的，不得戴山松特髻。”

甲辰这天夜里，木星干犯（某星）。房宿。这个月，免除河南、陕西、广东、湖广等地今年的田租。

江夏侯周德兴有罪应当被关进监狱，皇帝特地赦免了他。召集各位将军、丞相、大臣并告知他们说：“从前天下豪杰同时起兵，难道就没有智谋勇敢的人吗？然而（他）粗暴并且没有礼貌，最终自己招致失败灭亡。朕在这个时候，约束自身，谨守正道，推诚待人，所以才能成就大功。天下已经平定，朕与爱卿们共享富贵，各自做好本职工作，但往往有犯法的人，这是为什么呢？过去廖永忠多次犯有罪行，屡次被宽恕却不知悔改，又僭越礼制，过度奢靡，严重失去了作为臣子的礼节。明智的人、君子，自己遵守法度，又能教育子孙行善，不触犯法律，所以爵位俸禄可以世代相传，没有穷尽，愚蠢的人却恰恰相反。法令制度，是朝廷用来治理天下的依据。作为功臣，你们不能遵守法律来保全自己，反而让朝廷扭曲法律来保护你们，这是迫不得已的事情，如果这样的事情再三发生，朝廷就难以处理了。我在祭祀的时候，一心斋戒肃穆，想要感通神灵，等到派遣你们这些人去奉命祭祀，你们却大多谋求私利而轻慢神灵，这是很不符合礼仪的。而且国家除了宫殿房舍之外，从来没有建造过一处台榭，作为游览观赏、宴饮娱乐的地方。可是你们竟然私自获取木材，大规模营建房屋，这难道是遵守法度教育子孙的道理吗？想到你们跟从我，都曾有功劳，所以才有了爵位，所以我才仔细地告诫你们，你们不要忽视我的话，要好好保全自己。

四川威州、茂州等地的土酋董贴里反叛，劫杀百姓，朝廷命令御史大夫丁玉为平羌将军，率领军队前去征讨。

新任命的有关部门官员，皇上告诫他们说：“近来各地有关部门上奏说缺少官员，朝廷及时选拔补充。”刚刚任命没多久，有关部门又再次上奏有职位空缺，为什么犯罪被罢黜的人这么多呢？如果把作奸犯科的心思转变为做好事的心思，又有什么不可以的呢？国家发给官员的俸禄，就像井水一样，取之不尽，用之不竭，而那些官员却不思守法以保俸禄，欺骗别人，欺骗上天，竞相去追求非法的财物，即使积累的钱财堆满了房屋，一旦事情败露，所有的财物都不再属于自己了。大丈夫立志做好事，成就功业就不难了。如果思考出现失误，陷入了不善良的境地，陷入其中而不觉悟，就会变得不可挽救。那些不知道做善事的人，是愚蠢的人；能够做善事的人，是贤能的人。至于做坏事的人，是最愚蠢且毫无顾忌的人。然而做善事还是做恶事，只在于人心中怎么想罢了。圣贤的教诲，只是遵循天性修养道德罢了，人们如果能践行它，终身受益无穷。人在年幼的时候不懂事理，长大后就知道孝顺父母、友爱兄弟，这是上天赋予的善良本性，如果按照这种准则天天践行，这就是遵循本性的准则；我做善事，而其他有志向的人效仿我，这就是修养品德的教化。如果能推广这个道理，那么还有什么善行不能建立，还有什么事情不能成功呢？现在你们这些官员，应当借鉴前人的错误，努力做好事，这样就能永保禄位了。

十二月初一乙巳日，发生了日食。

丙午日，皇帝对太师韩国公李善长等人说：“君主的聪明才智虽然来自于天性，但对于事物的道理必须经过观察了解才能明白，对于人情世故必须经过熟悉才能精通。假如遇到事情不熟悉，突然作出决断，恐怕不能做到尽善尽美。事情已经开始做了，才意识到不对，想要赶快改正，已经耽误很多事情了。以前让皇太子亲自听朝臣汇报政事，是想让他练习处理国家政务，只怕他在听政时，处理政事或许有不当之处。从今以后，各部门呈递给东宫（太子）的政事，你们各位大臣轮流参与决策是否可行，然后再上奏让我知道。

丁未日，皇上对都督府的大臣说：‘元朝末年天下混乱，我承受上天的使命，依靠将帅的力量，平定祸乱，四方得以安宁。’追思往昔，智谋英勇之士，有的为国家大事而死，有的寿终正寝，他们的功劳在国家，不能被泯灭。他们（这些人）有子孙的，应该录用（任用）他们（这些子孙），希望以此来告慰死者的英灵。于是都督府将丁忠等五百一十一人的名字上报朝廷，朝廷分别授予他们指挥、千户、百户等官职。皇帝又担心他年轻没有经历过世事，命令他在京城直隶卫所临时处理事务来考验他。

戊申日，设置神宫内使监，掌管太庙洒扫陈设的事务。

设置监令，正五品，设置丞，从五品。

司香奉御是正七品官职，典簿是从九品官职。

天地坛、祠祭署、神坛署这几个地方分别设置署令（官职），官阶为正七品；设置丞（官职），官阶为从七品。

司香奉御，官职为正八品。

甲、乙、丙、丁、戊五个仓库，设置大使，为正七品官职；设置副使，为从七品官职。

等到设置了皇城门官。

端门、承天门、东长安门、西长安门、东安门、东上门、东上南门、东上北门、西安门、西上门、西上南门、西上北门、北安门、北上门、北上东门、北上西门，各门设置正职一人，官阶为正七品；副职一人，官阶为从七品。

庚戌日。任命内使金吉担任圜丘署令，洪文、杜庆担任司香奉御。

辛亥日，真腊国王参答甘武者持达志派使者奈妹等人向朝廷上表进献方物，祝贺明年的正旦。

皇帝赐给他们的国王织金文绮、纱罗，赐给使者的衣帛也有不同的等级。

癸丑日，任命山东按察司佥事李渼为凤阳府知府。

渼，是滑县人。

当初以儒生的身份被征召为监察御史，后来担任山东按察司佥事，遭遇父亲去世，服丧期满后，被授予现在的职位。

丙辰日，太原府阳曲县发生地震。

戊午日，任命监察御史孙化、鲁干暂代通政使司左右参议之职。

庚申日，在聚宝门外设置了兵马指挥司。命令晋王府所饲养的官羊，全部让护卫去牧养。

在此之前，晋王府的羊多年分散到各个州县去饲养繁殖，羊繁殖、生长、死亡的数量各不相同，有关部门按照固定的数额查考核算并监督责令（百姓交羊），官吏趁机做坏事，百姓对此感到困苦。

到这时皇上听说了这件事，所以才有这样的命令。

甲子日夜晚，白色的虹霓贯穿月亮。

戊辰这一天，平羌将军、御史大夫丁玉的军队到达威州，当地的酋长董贴里率领众人前来投降，皇帝下诏设置威州千户所来镇守此地。

己巳这一天，将广东的万全驿改名为温泉驿，把儋州感恩县的白沙驿改名为甘泉驿，琼州府的驿站改名为琼台驿，仓库改名为广丰仓。

癸酉日，皇帝在太庙祭祀。这个月，各道的按察司官员前来朝见（君主）。

皇帝告诫他说：“我因为天下这么大，百姓中作奸犯科的人很多，管理百姓的官员不能全部了解他们的善恶，所以设立了风宪官，作为我的耳目，考察官员的善恶，激浊扬清，纠正错误，这是你们的职责。

凡是担任风宪官的人，应该体会朕的心意，秉持公正的态度。

廉洁奉公，自我坚守，国家的法律，必须力求精细周详，执法有误，鬼神都会明察的。

至于奸诈的人犯法，我非常厌恶，一定要彻底铲除他们，不能宽恕。

有关部门的职责是安抚治理百姓，享受百姓的供奉，却不考虑抚恤百姓，只把贪污搜刮百姓作为要务，这是百姓的蛀虫。

应该惩治他们的罪行，不要因为姑息迁就，放纵他们为害一方。

你们安稳地坐在高大的厅堂之上，与百姓相距太远，不去考虑百姓的疾苦，公正地处理案件，要你们又有什么用呢？

如今官员以九年为一个考核周期，这不是一天积累起来的。

你应当谨慎遵守法令制度，想着要和自己的职位相称。

如果有谁做不到，鬼神会明察这件事的。”

高丽国派遣使者前来恭贺明年的正月初一。

皇帝认为高丽国王王颛已经被弑杀，但他的国家多次派使者来进贡，就诏令中书宰臣说：“高丽国王王颛，自从入朝进贡，呈奉表文自称臣子，说世世代代的子孙，都愿意作为臣妾。

几年之后，（他）被奸臣杀害，等到（这个国家）奉表来进贡时，都说是继位的国王派遣来的，（我们）不能明白其中的实情，所以拘押了他们的使者询问这件事，最终也没能得到详细的情况。

拘禁他们的时间已经很久了，朕不忍心他们有思念父母妻儿的感情，特地敕令放他们回去。

不久，又派遣使者前来，（我方）拒绝而不接纳（使者）。

没过几个月，又派使者以朝拜正月的名义，进献表章和贡马，都自称是继嗣的国王。

像这样的事发生了五次。

朕看高丽对于中国，从汉朝到现在，他们的君臣大多不心怀恩德，只是凭借欺诈来制造祸端。

在汉朝的时候，高句骊失去了爵位，光武帝恢复了他们的王号，不久他们就侵犯边境，被汉军打得大败。

唐朝曾经赐封过他们，他们后来又背叛了，以至于父子二人被俘虏，家族姓氏从此断绝。

等到宋朝兴起，王氏掌管国家，而被契丹、女真逼迫，甘心做奴隶。

元世祖进入中原以后，曾经在他们国家即将灭亡的时候出手相助，但是他们却产生了二心，还偷偷杀害了使者，多次投降又多次叛乱，因此多次遭受兵祸。

如今王颛被人杀害，奸臣盗用国家权柄，按照《春秋》的义理，乱臣贼子，人人都可以诛杀他，又有什么可说的呢！

然而他前后派了五个使者，都说这是新王派他们来的。

中书省应该派人前去询问嗣王怎么样了，（他的）政令在哪里呢？

如果政令还像以前一样，继位的君主不被囚禁的话，就应当依照先王所说的，每年进贡一千匹马，派遣执政大臣中的一半人前来朝见。

明年向朕进贡黄金一百斤、白银一万两、良马一百匹、细布一万匹，还要把你们扣押的辽东百姓都放回来，朕才能相信你的王位是真的，才能相信你的政令能在国内推行，才能消除朕的疑惑。

否则，那就是弑君贼人的所作所为，将来奸诈之事会一并发生，在我们的边境肆意侵犯，将会给高丽的百姓带来大祸。

朕看那奸臣的计谋，不过是仗着沧海高山的险要坚固，所以才敢肆意行凶、跋扈，认为我朝用兵就像汉朝、唐朝一样（有局限），（他们）不知道汉朝、唐朝的将领擅长骑马射箭，不擅长划船，不利于渡海（作战）。

我自从平定中原，攘除胡虏，在陆地和水上征战讨伐，所到之处无人能敌，怎么能与汉、唐时设置中书省（的情况）相比呢？

按照我的命令，派人前去察看他的所作所为，并且询问王是否平安。”

永平卫指挥刘广巡视边境，部队驻扎在中兴州，三百多个胡人骑兵突然到来，刘广率兵奋力抗击，斩杀了一百多个胡人骑兵，擒获了平章安童后返回，其余的人溃散逃走了。

这一年，户部上奏说开垦了一千五百一十三顷七十九亩田地。

太仆寺上奏说，已繁殖马匹两万一千八百一十六匹。

《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百一十六卷，有供事官杜士彦、何酂二人。

经查，此书原本共有一百一十五篇。