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知不可忽骤得 第36章 蚕桑纺织(上)

作者:信玄 分类:历史 更新时间:2025-11-10 05:57:32

夏至已过,烈日当空。田间的禾苗已然青翠挺拔,村舍周围的瓜果藤蔓攀附篱笆,结出累累硕果。万物在这盛夏时节竞相生长,彰显着生命的勃勃活力。

然而,苏明远却无暇欣赏这盛夏美景。县试结束已有三日,放榜在即,他的心绪如同被投入沸水中的茶叶,翻腾不息。尽管竭尽全力,他仍不确定在张学政的刻意刁难下,自己是否能够脱颖而出。

先生,何不出去走走?整日闷在屋内,于身体无益。王婆站在门口,语气中满是关切。

苏明远微微一笑,放下手中的书卷:王婆说得是。闭门苦思,反倒昏昏沉沉,不如出去散散心。

他整理衣冠,踱步出门。夏日的阳光灼热,照在身上如同轻微的灼烧,与现代的空调环境形成鲜明对比。路上行人稀少,多数村民都躲在树荫下或室内避暑。然而,当他经过村东头的几户人家时,却发现一种奇特的繁忙景象——几乎每家的院子里都坐着妇女,手持各种工具,或抽丝,或织布,热火朝天地劳作着。

这是......他好奇地驻足观望。

苏先生,您来得正好!一位村妇热情地招呼道,今年蚕桑大熟,村里女人们都在忙着制丝织布呢。要不要进来看看?

苏明远欣然应允,踏入院门。院内摆放着几个木架,上面挂满了雪白的茧子,阳光照射下,闪着珍珠般的光泽。几位妇人围坐在一起,手上不停,有的在将茧子放入热水中,有的则小心翼翼地抽出细如发丝的丝线,再有的则在纺车旁忙碌,将丝线纺成丝绸。

今年蚕桑收成如何?他好奇地问道。

托老天爷的福,今年收成不错。一位年长的妇人笑着回答,手上动作不停,我家养了三张蚕,收了近十斤茧,若能织成丝绸,卖到县城,怎么也有数百文钱进账。

这番话勾起了苏明远的兴趣。在现代社会,丝绸早已不再是奢侈品,但在这个物资匮乏的时代,一匹上好的丝绸可能价值不菲,足以改变一个普通家庭一年的生计。

先生莫不是对蚕桑之事感兴趣?另一位年轻妇人笑着问道,眼中闪烁着善意的调侃,读书人大多只识得诗书礼仪,却不知这女红活计。

苏明远不以为忤,反而坦诚相告:确实不甚了解,今日得见,大开眼界。若诸位不嫌弃,可否详细讲解一二?

妇人们面面相觑,显然没想到一位读书人会对这等妇道人家的活计感兴趣。但随即,她们便热情地为他讲解起来,从蚕卵孵化、喂养桑叶、收茧抽丝,到织布染色,一应流程,详细道来。

苏明远认真聆听,时而提问,时而记录,俨然一位求知若渴的学生。这些在现代可能被机械化生产取代的手工艺,在北宋时期却是重要的生活技能和家庭收入来源。他不禁感叹古人的智慧和勤劳,能够利用有限的工具和技术,创造出如此精美的产品。

苏先生能屈尊来到此处,询问蚕桑之事,真是令人惊讶。一位上了年纪的老妇笑道,我家老爷读了几年书,却从不过问这等妇人之事,总说男子大丈夫,当以四书五经为业,不该理会这些。

古人云:格物致知。万事万物皆有其理,何分贵贱?苏明远温和地回应,蚕桑纺织,看似寻常,实则蕴含天地造化之妙。能将蚕茧化为丝绸,不也是一种智慧的体现吗?

这番话引得妇人们连连称赞,对这位与众不同的读书人愈发敬重。她们更加详细地向他展示各种工具和技法,甚至邀请他亲自尝试抽丝。

苏明远小心翼翼地将茧子放入温水中,在妇人的指导下轻轻抽出细丝。看似简单的动作,实则需要相当的技巧——水温过高会损坏丝质,过低则难以抽出;力道过大会断裂丝线,过小则无法连续。他笨拙地尝试几次,终于抽出一段完整的丝线,引得围观者一片赞叹。

先生学得真快!年轻妇人惊讶地说,第一次尝试就能抽出这么长的丝线,当真难得。

苏明远谦虚地笑笑:不过是沾了诸位的光,侥幸而已。

正当气氛融洽之际,一个尖锐的声音突然打破了和谐:苏先生何等身份,竟与妇人一同抽丝织布,传出去岂不贻笑大方?

众人循声望去,只见村中一位老儒生站在院门外,面露不悦之色。这位李姓老儒,在村中颇有名望,常自诩为儒学正统传人,对礼法极为看重。

李老见笑了。苏明远起身行礼,神色不变,在下不过是好奇蚕桑之事,前来请教罢了。

请教?李老冷笑一声,读书人当以圣贤之道为业,岂可沾染这等妇人之事?如此行径,有辱斯文!

这番指责让在场的妇人们面露难色,不敢作声。在这个男尊女卑的时代,女子的劳作常被视为低贱,读书人若染指此道,确实有违常规。

然而,苏明远却不为所动。作为一个现代人,他深知任何劳动都值得尊重,性别分工不过是特定历史条件下的产物,并非天经地义的规则。

李老此言,恕在下不敢苟同。他平静而坚定地回应,蚕桑之事,始于黄帝之妃嫘祖,历代皇后亲蚕,以示重农桑之道。若连皇家都不以为耻,在下一介寒士,何来有辱斯文之说?

此言一出,不仅李老愕然,在场的妇人们也惊讶地看着他。在这个时代,很少有读书人会如此公开地为女红辩护,更罕见的是引经据典,将其提升到与皇家礼制相关的高度。

李老显然没料到会得到如此回应,一时语塞,随即又强硬道:皇后亲蚕,乃是礼制使然,与先生今日之举截然不同。先生若真有心研习,何不读读《齐民要术》等农桑之书,又何须亲自动手?

读万卷书,不如行万里路。苏明远不慌不忙地反驳,书上所载,毕竟隔了纸墨;亲眼所见,亲手所为,方知其中奥妙。李老既精通礼法,想必知晓知行合一之理?

这一反问直击要害。知行合一是宋明理学中的重要理念,强调知识与实践的统一。李老作为自诩的儒学正统,自然不好公然反对这一理念。

话虽如此,但......李老还欲辩驳,却被一阵喧哗声打断。

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