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惊雪:中华异事录 第13章 辰洲符

作者:顾家巷 分类:恐怖 更新时间:2025-11-09 19:48:52

秀才”在四周寻了点草药,兑着乌香花抹在遗体上,花香堪堪压住了尸臭,然后背着遗体悄然出镇,到了江边,请了艘渔船,渔夫一听是要运死尸,死活不干,最后逼得“秀才”无奈,一袋银子往舢板上一丢,渔夫才勉强答应。

要请赶尸匠,“秀才”首先想到的便是重庆赫赫有名的辰洲符吴老司,于是也不再去汉口,一路逆流而上直奔重庆万县港。

民国初期的重庆,早已是水陆要冲之地,乃东线门户,入川必经之路。

此时万县港内千帆竞发,各式各样的人在这里汇集,码头上车水马龙,纤夫号子响彻云霄,汽轮鸣笛不绝于耳。

但“秀才”却无心欣赏繁华的景貌,妥善安置好遗体后,经多方打探,在重庆打铜街找到了辰洲符门下吴朝千,那时的吴朝千在巴渝地区已是小有名气,算是道门这一代弟子中的骁楚,“秀才”随即便递了帖子。

“忽有亲人辞世,劳请老司行脚至山西。”

吴朝千引其进门,询问为何故去,一听是被人害死后吊在树上的,便连连摆头。

赶尸一术,素来就有“三赶,三不赶”之说,凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼死的可赶。其原因是,这些都是被迫死的,怨灵尚游荡于人世,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄召来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至乘船过水地返回故里。

而病死或投河吊颈而亡的、雷打火烧肢体不全的、头七已过的这三种却不能赶。其原因是病死的魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来,投河吊颈者的魂魄是 “被替代的怨灵”缠去,而且他们有可能正在交接,若将其召回,旧亡魂无以替代,便会影响旧亡魂转世投胎。此外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这两类尸同样不能赶,还有头七已过的,鬼魂要么已经投胎,要么已经成为孤魂野鬼,不论是那样,都无法在让魂魄进入躯壳再行驱赶。

“秀才”的哥哥是被人杀害,怨气较深,况且头七没有还魂,像这种对人世还有留恋的鬼魂,若不经过头七还魂消除其怨气,定会成为厉鬼,而一但成为厉鬼,施术招魂不但不会将魂魄引至躯壳上,甚至还可能伤及施术者。

吴朝千给“秀才”的建议是火葬,然后将骨灰带回家乡请高人超度,这样便可让他的哥哥投胎转世。

要知道火葬在道教历史中已有上千年,但对于刚脱离封建时代的普通百姓来说,是万万不能接受的,尤其是“秀才”这种久处江湖的人,对于鬼神之说更是深信不疑。

眼看着自己哥哥的遗体正慢慢腐烂,“秀才”别无他法,于是便往吴朝千宅子门前一跪,任谁劝也没用,这一跪就是一天一夜,雷打不动,吴朝千几次透过门缝,都看见“秀才”脸上豆大的汗珠将衣襟打湿了一片,最后还是被“秀才”的执着与情义所打动,竟然置先训于不顾,接了这单生意。

既然是进门的生意,那就该想尽办法替雇主去完成,吴朝千当时正值壮年,满怀一腔热血,这生意越是困难,就越是能激起他的好胜心,在大致了解了下死者情况后,便闭关于家中寻遍古籍,企图从中找出破解之法。

经过日夜寻找与推敲,吴朝千发现其实历代前辈口中所说的头七已过不赶,并非是不能赶,而是不敢赶,因为凡是头七过后还没去投胎的鬼魂,要么就是怨魂,要么就是厉鬼,而赶尸是要将已死的魂魄暂时招到其本身的宿体上的,要知道厉鬼是没有思维的,一但将其招来,很大几率会引发起尸,如果是招的怨魂,什么叫怨魂,就是死后有未完成的事情,凭着一股执念强行留在人世的鬼魂,招到这种鬼倒没有性命之危,但很可能会被怨魂纠缠一辈子,直到施术者死亡。

在了解这些之后,吴朝千心中便有了计较,依当时“秀才”兄长的情况,其亡魂应该是属于怨魂,只需完成死者心中执念,便可消除怨气。

于是吴朝千叫来“秀才”,询问其兄长生前是否还有什么心愿未了,“秀才”被这样一问,也是丈二的和尚,摸不着头脑,当时两人分开匆忙,并没想到会遭遇什么不测,所以更没有什么遗言,而自己也是在兄长去世后才找到其尸体,根本不知道有什么未了却的心愿。

吴朝千一听没有遗言,这下可难办了,因为无法了解死者的执念,就无法化解,事情又再次回到了老问题上。

思前想后,一计不成只好再施一计,要说这吴朝千也是位奇才,引经据典之下,数天时间内,竟让他自创了一种叫做“宿魂法”的法术,其方法就是将两人的魂魄互换,让死者的怨魂进入生者的躯体,暂时维持身体机能,再让生者魂魄中的一魂五魄进入死者的遗体,让其代替死者走完这一程,此法的缺点就是会由于魂魄与躯体相互排斥,会伤害生者魂魄,轻者减损些许寿命,重者痴呆死亡。

“秀才”与“璞巾帽儿”两人乃是亲生兄弟,血脉相连,魂魄和躯体发生排斥的情况几乎不可能,但此法还有一个坏处,就是如果不完成死者夙愿,那么其怨魂便会纠缠“秀才”一辈子。

此方法一出,不料“秀才”想都没想便答应了下来,这不得不让吴朝千再次感叹两人的兄弟情深。

只要经得同意,接下来的事便简单了,吴朝千定好日子,便着手去准备做法事宜。

三日之后为阴历十五,吴朝千早早便把香烛酒食摆好,在地上铺一层草木灰,其作用是当有鬼魂经过时,就会在上面留下足迹,然后每隔一尺贴在就将一张纸钱贴在竹竿上,再将竹竿插于死者脑前,这样招来的鬼魂不论是什么样,都会首先往竹竿那里走,避免察觉到活人的阳气。

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