漫威修行：从全真心法开始 第56章 故纸堆中的幽灵

“摩根·勒菲……”

回到事务所，这个名字如同冰冷的毒蛇，盘踞在杨烈心头。

“伦敦黑暗力量的不正常波动……”——吸血鬼长老的话在耳边回响。

这位被约束（或沉睡）了不知多少年的女巫之王，她的目光，是否已经再次投向了伦敦？

她为何在此刻显现踪迹？与那枚韦斯顿护符又有何关联？

疑问如同悬顶之剑，带来山雨欲来的窒息。

能让那些活了几百年的吸血鬼谈之色变，她绝不仅仅是传说。

揭开这层迷雾，成了当务之急。

然而，调查的艰难远超预期。关于这位“女巫之王”的可靠信息，如同被一只无形的大手从历史中刻意抹去，留下的只有被岁月模糊的传说和充满偏见的稗官野史。

他像最耐心的猎手，在伦敦错综复杂的阴影世界里，循着最微弱的痕迹追踪。

他首先重返舰队街深处，找到跛脚书商老约翰。

这次，他带去的不仅是金币，还有一小块从远东带来的、能宁心静气的稀有香料。

老约翰浑浊的眼睛在金币和香料间逡巡，最终，恐惧与贪婪交织，让他压低了声音：

“客人，打听这个名字……真的会带来不详。她是卡美洛的梦魇，一个徘徊了十五个世纪的幽灵。据说……仅仅是诵读其真名，都可能引起某些存在的注意。”

他提供的几页残缺手抄本，内容语焉不详，充满了象征和隐喻，如同密码等待破译。

大英博物馆的档案室也非坦途。他伪装成的民俗学者身份，在那些真正老学究面前显得漏洞百出。

一位戴着厚眼镜、头发花白的老管理员，对他频繁调阅特定时期、涉及“异教崇拜”和“非正统传说”的原始手稿产生了怀疑，言语间充满了审视与不信任。

杨烈不得不分出精力，巧妙地编织了一个研究“盎格鲁-撒克逊时期民间信仰流变”的学术谎言，并“捐赠”了一笔可观的“研究赞助费”，才勉强消除了对方的疑心，得以接触那些被深锁在库房最深处、几乎被遗忘的骑士传奇早期版本。

这些未被后世浪漫化的记录，字里行间透出血腥与恐怖，隐约勾勒出摩根·勒菲那足以扭曲现实、操控心智的混沌权能。

线索的匮乏，迫使杨烈将目光投向那些拥有自身传承的超凡势力。

他尝试接触“遗物学会”的中下层成员，这些痴迷于知识与神秘物品的学者，对力量本身缺乏足够敬畏，反而更愿意讨论。

但从他们那里得到的信息，大多是基于护符等物品的学术推测，关于摩根本人，则被视为“无法证实的神话范畴”，价值有限。

而试图从“圣斧会”获取信息则更加危险。

这些以铲除黑暗生物为己任的猎手，对任何与超自然有关联且身份不明的人都抱有极深的敌意。

一次在东区边缘酒吧的短暂接触，几乎演变成一场冲突。

对方领头者身上散发出的、混合了圣水与银器气息的凛然敌意，以及他那敏锐的感知，让杨烈意识到从此渠道获取信息的巨大风险，不得不迅速撤离。

多方探寻，线索却纷纷断头。书商的隐晦警告、博物馆的刻意回避、遗物学会的学术撇清、圣斧会的凛然敌意……仿佛整个伦敦，乃至整个时代的认知，都在合力将这个名字重新推回历史的阴影。

合上最后一本泛黄的古籍，杨烈非但没有豁然开朗，反而感到一种刻意的干净。

书商的隐晦警告、博物馆的刻意回避、遗物学会的学术撇清……仿佛整个伦敦的认知，都在合力将这个名字推回历史的阴影。

这太不自然了。

这种规模的信息封锁，本身就是一个最明显的信号——摩根·勒菲不仅存在，而且她的影响力，早已如蛛网般渗透了这座城市的表里。

她只不是在沉睡，她只是在阴影中编织。

而他的探查，已经碰到了那张网的边缘。

下一件事，就是找到一根线头，然后，把它整个扯出来。

（本章完）

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