六维国学：全家共读一本国学经典 第15章 古之善为士者

【写给全家人的话】

本章描绘得道之人的精神风貌。让我们全家一起学习：真正的修养不是外在的张扬，而是内在的深厚；真正的智慧往往深藏不露，需要我们用心体会。

【童话版】《深潭与溪流》

山中有个深潭，水面平静，深不见底；旁边有条溪流，整天哗哗作响，热闹非凡。

小动物们都喜欢在溪边玩耍，只有智慧爷爷常在潭边静坐。他说：溪流虽然热闹，但一眼就能看到底；深潭看似平静，却蕴藏着无穷的智慧。

慢慢地，小动物们发现，每当遇到难题时，在深潭边静坐思考，总能找到最好的答案。

【小学版】

核心概念：善为士者、微妙玄通、深不可识、强为之容、豫犹俨涣敦旷混。

卦象：深藏若虚。

核心要点：

1. 古之善为士者，微妙玄通，深不可识 - 古时善于行道的人，精妙通达，深刻而难以认识。

2. 夫唯不可识，故强为之容 - 正因为难以认识，所以勉强来形容他。

3. 豫兮若冬涉川 - 小心谨慎啊，像冬天涉水过河。

4. 犹兮若畏四邻 - 警惕戒备啊，像防备邻国的围攻。

5. 俨兮其若客 - 恭敬庄重啊，像在做客。

6. 涣兮若冰之将释 - 融和可亲啊，像冰将融化。

7. 敦兮其若朴 - 淳朴厚道啊，像未经雕琢的素材。

8. 旷兮其若谷 - 空旷深广啊，像深山的幽谷。

9. 混兮其若浊 - 浑朴纯厚啊，像浑浊的江水。

10. 孰能浊以静之徐清 - 谁能在浑浊中安静下来，慢慢澄清？

11. 孰能安以动之徐生 - 谁能在安定中活动起来，慢慢生长？

12. 保此道者不欲盈 - 保持这种道的人不追求盈满。

13. 夫唯不盈，故能蔽而新成 - 正因为不追求盈满，所以能够去旧更新。

自然象征：深山的幽谷、浑浊的江水、未雕的璞玉。

重要概念：微妙玄通（精微奥妙深远通达）、强为之容（勉强描述）、不欲盈（不求满盈）、蔽而新成（去旧更新）。

【初中版】

思维模型：理想人格的修养境界。

1. 得道者的外在表现：

? 谨慎如履薄冰

? 警觉如临大敌

? 庄重如作宾客

? 亲和如冰消融

2. 内在品质的深度：

? 淳朴如未雕木

? 虚怀如空山谷

? 浑厚如浊水流

3. 动态平衡的智慧：

? 在浑浊中求清明

? 在安定中求生长

? 在不满中求更新

核心智慧：通过七个方面的修养，达到微妙玄通的境界，在动静、清浊、盈虚之间保持完美的平衡。

【成人版】

人生应用系统：

认知升级：

? 理解深度修养：认识内在品质的重要性。

? 把握平衡智慧：在矛盾对立中寻求统一。

决策智慧：

? 谨慎决策：如履薄冰的审慎态度。

? 灵活应变：与时俱进的调整能力。

关系管理：

? 庄重亲和：保持恰当的人际距离。

? 浑厚包容：接纳不同的个性特点。

事业进阶：

? 厚积薄发：在沉淀中等待时机。

? 持续更新：在成就中保持空杯心态。

修养路径：

? 修炼七德：逐项培养理想人格特质。

? 保持不满：始终追求更高境界。

【哲学版】

道体的人格化显现：

1. 理想人格的哲学内涵：

善为士者是道在人格层面的完美体现，是本体与现象的统一。

2. 辩证统一的修养论：

七种品质看似矛盾，实则构成完整的修养体系，体现道的全面性。

3. 的生存智慧：

永不自满的态度保证持续成长的可能，体现道的无限性。

与现代哲学对话：

? 与亚里士多德中庸之道的伦理思想相通。

? 与儒家君子人格的理想追求契合。

? 与存在主义本真存在的人生境界一致。

终极启示：真正的修养是内外兼修的结果，需要在每一个细节上用心，在每一个境界上提升，最终达到与道合一的完美状态。

【音乐版】

1. 儿童版《修养歌》

调性：G大调

节拍：2\/4拍

速度：庄重典雅（96 bpm）

| 3 3 | 4 2 | 3 3 | 2 - |

古 之 善 为 士 者 兮

| 2 2 | 3 1 | 2 2 | 1 - |

微 妙 玄 通 深 难 识

| 5 5 | 6 5 | 3 3 | 2 - |

豫 兮 若 冬 涉 川 水

| 5 5 | 4 3 | 2 2 | 1 - |

保 此 道 者 不 欲 盈

1. 文学版《士者颂》

调性：E羽调式

节拍：4\/4拍

速度：深邃凝重（66 bpm）

| 5 - 6 1 | 2 - - - |

古 之 善 士

| 3 - 2 1 | 6 - - - |

微 妙 玄 通

| 1 - 2 3 | 5 - 6 - |

豫 兮 涉 川 犹 畏 邻

| 5 - 3 2 | 1 - - - |

俨 若 客 人

| 6 - 5 - | 3 - 5 - |

涣 若 冰 释

| 6 - 1 - | 2 - - - |

敦 兮 若 朴

| 3 - 2 1 | 6 - 5 - |

孰 能 浊 静 徐 徐 清

| 3 - 5 6 | 1 - - - |

夫 唯 不 盈 成

【道学小百科】

核心出处：

王弼本《道德经》第十五章、河上公注本。王弼注：冬之涉川，豫然若欲度，若不欲度，其情不可得见之审也。

核心精神：

深藏若虚、微妙玄通、不欲盈满、蔽而新成。本章完整展现了道家理想人格的修养境界。

关联知识：

? 儒家温良恭俭让的君子品德。

? 兵家静如处子，动如脱兔的军事思想。

? 中医精气内守的养生之道。

? 佛教定慧等持的修行境界。

现代回响：

? 领导力学：深沉稳重的领导风格研究。

? 心理学：情绪管理与人格修养的关系。

? 教育学：全人教育的人格培养目标。

? 管理学：谦逊领导的理论与实践。

? 成功学：厚德载物的成功哲学。

? 修养学：现代人的心灵修养方法。

这些跨学科的印证，证明了第十五章人格智慧的永恒价值，为现代人的人格完善提供了完整的修养图谱。