从传奇开始证道成神 第653章 所谓三灾九难

看到孽龙那副怂货样，林牧就气不打一处来，却也没开口喝骂。

因为刚刚经历过风火两种天劫，孽龙的魂体已经稍稍虚淡了少许。

火劫其实还好，但那噬骨阴风却着实让其吃了不少苦头。

见孽龙在雷云下瑟瑟发抖，林牧当即喊道：“干嘛呢你？还不赶紧将避雷丹服下？真想魂飞魄散不成？”

不怪它忘记了避雷丹一事，先前那恐怖的噬骨阴风险些吹得它神志不清……

听到林牧的呼喊，孽龙愣了一瞬，这才从畏惧当中回过神来。

“是哦，还有极品避雷丹可用！”

然而孽龙那家伙却并未立马服下，而是仰天发出了一声嘹亮龙吟，竟打算硬抗雷劫。

正当林牧疑惑之时，烈火城主却开口了。

“这头血龙倒是机灵，前期的雷劫威力较弱，它是打算将那避雷丹留到危险时再用。”

林牧恍然，这才仔细打量起了即将落下的雷劫。

毕竟再过不久，自己也肯定要渡劫。

而且肯定比孽龙的三灾要困难许多。

阴魂之体只需渡过三种天灾即可，往后每一次的劫难也是如此，天灾威能虽然会不断变强，却并没有那么多变化。

但拥有肉身者还必须渡过九难，每一难便是一劫。

九难全部渡过之人，才可证道成仙。

由此可见，此界的几名顶级大佬，早已有了飞升实力！

怎奈飞升通道已然断绝，故而才一直逗留元灵大陆，无法飞升。

便在此时，九道恐怖雷劫轰然落下，齐齐劈在孽龙的灵域之上。

也幸好它的灵域早已达到第二阶段，且有着万魂幡支撑，哪怕硬抗前期雷劫也不在话下。

只听烈火城主继续讲述道：“想要跨入渡劫期，就必须面对九九雷劫。此劫每轮都会降下九道蕴含本源的雷霆，且威能会逐步提升，扛过九轮雷霆才算渡劫成功。而阴魂所渡之雷劫，则堪比寻常人的第二劫。”

很显然，这番话是说给林牧听的。

“九九雷劫么……”林牧若有所思，“敢问前辈，若在下渡劫的话，除三灾外，九难又是哪九种？”

烈火城主捋了捋胡须，满脸笑意的看了他一眼，“九难啊，那可比天劫麻烦多了！”

“所谓九难，其一：大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫；

其二：及夫宿缘孽重，流于今世填还。忙里偷闲，犹为尊长约束。制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。奉道之士，所患者，尊长邀拦；

其三：及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。火院愁车，无时休歇。纵有清静之心，难敌愁烦之境。奉道之士所患者，恩爱牵缠；

其四：及夫富兼万户，贵极三公。妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。奉道之士所患者，名利萦绊；

其五：及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。奉道之士所患者，灾祸横生；

其六：及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。奉道之士所患者，盲师约束；

其七：及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同？奉道之士所患者，议论差别；

其八：及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠；

其九：及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年？奉道之士所患者，岁月蹉跎；

免此九难，方可奉道。九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也！”

林牧来到这个世界也已经有了一段时日，大致明白其中意思。

简单点说，便是每一句的最后四字。

衣食逼迫、尊长邀拦、恩爱牵缠、名利萦绊、灾祸横生、盲师约束、议论差别、志意懈怠、岁月蹉跎。

衣食逼迫这一难其指的就是金丹，只要金丹一成，便可不惧寒暑，辟谷不食。

所以任何渡劫期都早已具备条件，只需渡过三灾即可。

第二难的尊长邀拦，指的就是因果偿还。

人生下来之后便承担了因果，唯有了却因果，才能渡过此劫。

恩爱牵缠说的是妻儿子女以及父母至亲，爱情与亲情就犹如一道枷锁束缚己身。

正所谓大道无情，若心中有爱便是有了牵绊，又如何能在修行上更上一层楼？

所以这第三难，必须斩断情丝，了无牵挂。

这一难对修行无尽岁月的老怪物而言，可以轻易抛去，可对林牧而言，就有些麻烦了。

第四难很好解释，也就是名利二字。

唯有顿开名缰利锁，放下所有执念，悠然于天地山川之间，方可安然渡过。

至于第五难，则是淫邪二字。

万恶淫为首，邪淫恶业缠累不休，年少时若不懂修身守道，便会导致体内精元流失，以至于先天精气有损。

只有驱除淫邪，消除恶业，方能渡过此难。

而第六难的盲师约束，就必须明心见性。

修炼一途，大多都有名师指点，久而久之便会将师傅的话当作圭臬，不辨真伪，不明是非。

长此以往，定会失去自我。

如若你看不破生死，又如何穿透迷障，勘破虚妄呢？

既然你的思维受他人禁锢和约束，看不到世界的真实，那你如何能明白长生的真谛？

所以这一难必须看破虚伪，寻找真我！

第七难议论差别，是指盲师狂友妄言旁门左道，一叶障目，舍本逐末，与道家正统修炼完全不符。

简单点说，大多修炼之人全都跳不出自己的思维，总以为自己这样一直修炼下去便可得道，岂知真正的道早已跳出三界之外。

想超脱于天地，却仍旧修炼天地之法，又如何能与天齐高，与地同寿？

所以唯有超脱天地，跳出规则才能渡过第七难。

如何超脱天地？

也就是参悟出大道本源，且能轻易调用。

从这一点也可看出，渡劫后期与之前是截然不同的。

灵域为何是渡劫后期的直通车？

因为灵域乃是以本源为架构，没有灵域，又该如何参悟大道本源？

正因如此，才阻断了无数人的仙途。

对林牧而言，只需掌握任何一道本源，便可轻松踏入渡劫后期！

第八难则是意志考验。

修炼没有捷径可走，须一步一个脚印。

正所谓月满则亏，水满则溢，既然有了想法就要持之以恒。

唯有百折不饶，无论受到多少次挫折，都毫不动摇退缩，拥有坚定不移的信念方能渡过此劫。

简而言之，就是要道心坚定，选择好的道路就必须要坚持下去。

此事说来简单，可一旦遭遇挫折过多，都不免会对自己的选择产生怀疑。

所以想要渡过此劫，也并不容易。

至于第九难岁月蹉跎，是指修道之人，觉得生命印记即将消散，感觉自己成道无望，便把希望寄托于下一世，希望转世之后再从头来过。

被岁月磨平棱角，失去了进取之心，这又怎可能得道成仙？

唯有不忘初心，方得始终。

这一点看似对林牧没有任何威胁，以他的年纪，足有大把时间可以挥霍。

可实际上，却并非如此！

毕竟这可是最后一难，哪有那么容易渡过？

或许只有亲身经历，才能知晓其中困难……

以上便是所谓的九难，看似简单，实则除了第一难，全都不好渡！