旧京扇骨寒 第56章 归途·山河

【第五十六章 归途·山河】

归途，是终裂之后最亮的号角。

它不再只是反向的胎动，而是千万条血脉同时朝一个方向奔涌——向着未写完的山河，向着未升起的旗，向着未唱完的国歌，向着未竟的复兴。

荒原仍停在撕掉最后一页的日历上，可纸背渗出的不再是霜，是未干的墨。墨未干，先凝成未归的归；归未归，先归向未动的静；静未静，先静成未裂的裂；裂未裂，先裂成未终的终；终未终，先终向未生的生；生未生，又绕回未归的归——这一次，归有了方向：东方。

东方，是回途唯一的坐标：

左腕的宫口往右边折叠，刚好与右腕的宫颈扣成一枚未圆的玉璧；玉璧未圆，先圆成未升的朝阳；朝阳未升，先升成未写的“中”；“中”未写，先写成未封的国；国未封，先封成未染的旗；旗未染，先染成未唱的歌；歌未唱，先唱成未终的终；终未终，再绕回未归的归——归向东方，归向山河。

山河，是归途最硬的脊梁：

让赫舍里的脊椎，笔直挺成未写的“人”；“人”未写，先挺成未矮的身；身未矮，先挺成未折的骨；骨未折，先挺成未低的头；头未低，先挺成未跪的膝；膝未跪，先挺成未亡的国；国未亡，先挺成未终的终；终未终，再挺向未归的归——归向山河，归向“人”字第一笔的逆锋。

让毓秀眉心的月，亮成未登基的朝；朝未登，先亮成未暗的灯；灯未暗，先亮成未掩的星；星未掩，先亮成未熄的火；火未熄，先亮成未冷的血；血未冷，先亮成未灭的灯；灯未灭，先亮成未终的终；终未终，再亮向未归的归——归向山河，归向未掩的星。

让顾雪笙风眼里的沙，聚成未呼吸的铃；铃未响，先聚成未散的队；队未散，先聚成未乱的步；步未乱，先聚成未倒的旗；旗未倒，先聚成未退的兵；兵未退，先聚成未亡的国；国未亡，先聚成未终的终；终未终，再聚向未归的归——归向山河，归向未倒的旗。

让维克多镜头的光，汇成未拍摄的影；影未显，先汇成未褪的色；色未褪，先汇成未冷的温；温未冷，先汇成未暗的瞳；瞳未暗，先汇成未盲的眼；眼未盲，先汇成未掩的真；真未掩，先汇成未终的终；终未终，再汇向未归的归——归向山河，归向未掩的真。

让哑婆喉间的气，吐成未出口的字；字未出，先吐成未哑的声；声未哑，先吐成未低的调；调未低，先吐成未怯的音；音未怯，先吐成未颤的喉；喉未颤，先吐成未跪的臣；臣未跪，先吐成未亡的国；国未亡，先吐成未终的终；终未终，再吐向未归的归——归向山河，归向未哑的声。

让沈清墨掌心的纹，展成未握的霜；霜未握，先展成未缩的掌；掌未缩，先展成未合的指；指未合，先展成未屈的节；节未屈，先展成未低的拳；拳未低，先展成未跪的膝；膝未跪，先展成未亡的国；国未亡，先展成未终的终；终未终，再展向未归的归——归向山河，归向未低的拳。

让沈清禾交叠的腕，松成未合的弧；弧未合，先松成未锁的扣；扣未锁，先松成未绑的绳；绳未绑，先松成未缚的链；链未缚，先松成未囚的身；身未囚，先松成未跪的膝；膝未跪，先松成未亡的国；国未亡，先松成未终的终；终未终，再松向未归的归——归向山河，归向未囚的身。

让无名者贴地的影，立成未按下的快门；门未按，先立成未伏的脊；脊未伏，先立成未弯的骨；骨未弯，先立成未低的头；头未低，先立成未跪的膝；膝未跪，先立成未亡的国；国未亡，先立成未终的终；终未终，再立向未归的归——归向山河，归向未低的头。

归，至此有了姓名：

它叫中国，叫中华，叫未写完的复兴；

它叫人民，叫同胞，叫未唱完的国歌；

它叫山河，叫脊梁，叫未竟的归途。

归，最终归向未归：

未归，是归最亮的一次启程；

启程内未漏光，只燃着未出生的下一旗——

旗未旗，先展成未染的红；

红未红，先染成未写的星；

星未星，先排成未封的角；

角未角，先角成未终的终；

终未终，再燃向未归的归——

归向山河，归向中华，

归向未竟的复兴，

归向永不止息的

——中国。