从邪神开始的旅途 第33章 原罪之筵，皮下深渊

维斯·多斯拉克的月夜，总带着马奶酒的醇香与皮革的腥气。

卓戈·卡奥的金帐内，篝火跳动着暖黄的光，映照着地毯上散落的银杯与骨碟。他斜倚在虎皮榻上，指尖把玩着一只镶宝石的酒杯，杯中琥珀色的酒液晃出细碎的涟漪——这是从自由贸易城邦换来的“火酒”，烈得像多斯拉克人的脾气，却比马奶酒多了几分缠绵的灼烧感。

帐内没有战士的肃杀，只有三位女子的低笑。她们是各卡拉萨献上的美人，一位是拉札林绿洲的舞姬，腰肢软得像水；一位是鸠格斯奈部落的女猎手，眼神带着未驯的野；还有一位是来自潘托斯的贵族少女，皮肤白得像月光，正用银勺小口抿着甜奶。

“圣卡奥，尝尝这个。”女猎手递过一块烤得焦黄的马肉，上面撒着从东方传来的香料，油脂滴在她手背上，被她用舌尖卷去，动作带着草原女子的直白。

卓戈接过马肉，没有立刻入口，而是指尖轻抚过肉块表面的焦痕。灵魂种子正在解析这一幕：油脂的香气刺激嗅觉，女子的动作勾动**，口腔对肉食的渴望源于生存本能——这是“贪食”与“**”交织的原始场景，像一块未经雕琢的原罪原石。

他咬下一口马肉，火酒的烈与肉香的浓在舌尖炸开。人类的味蕾反应通过神经传来细微的愉悦感，这种纯粹的生理满足，比吞噬能量更缓慢，却更真实。

“你们说，酒为什么会让人快活？”卓戈突然开口，声音里带着一丝玩味。

舞姬扭动着腰肢靠近，吐气如兰：“因为它能让脑子变轻，像骑在最快的马上。”

贵族少女怯生生地补充：“潘托斯的诗人说，酒是神的眼泪，能洗去烦恼。”

卓戈低笑，将杯中酒一饮而尽。火酒灼烧着喉咙，带来一阵眩晕，却让他的意识更加清明：“不，酒是钥匙，打开心里的笼子。”

他知道，这就是研究原罪的关键——不能站在深渊的角度俯视，必须沉入人类的皮囊，用他们的感官去触摸、去感受。就像钓鱼，要先变成鱼，才能懂得鱼的游动。

一、味蕾的狂欢，贪食之饵

金帐的角落，搭起了临时的灶台。

卓戈让厨师们搬来了所有能找到的食材：草原的野鹿、绿洲的椰枣、城邦的面粉、甚至还有从长城外换来的“冰鱼”。他脱下战甲，换上轻便的亚麻长袍，亲自站在灶台前，像个普通的牧民一样揉面。

“圣卡奥，这太屈尊了！”莫拉在一旁急得直转，多斯拉克的卡奥从不下厨，这违背了所有传统。

卓戈却不以为意，指尖沾着面粉，将一团 dough（面团）捏成蛇的形状：“传统告诉你们烤肉要放盐，却没告诉你们，为什么放盐会更好吃。”

他在实验“味道与情绪的关联”。同样的鹿肉，用不同的方法烹饪：有的抹上蜂蜜烤得香甜，有的撒上黑胡椒烤得辛辣，有的用酸果腌制得酸涩。然后让帐内的人品尝，记录他们的表情变化——甜让舞姬眯起眼，像猫一样慵懒；辣让女猎手出汗，眼神更烈；酸让贵族少女皱眉，却又忍不住再尝一口。

“甜味关联‘满足’，辣味关联‘兴奋’，酸味关联‘好奇’。”卓戈在羊皮纸上记录，灵魂种子将这些数据与多斯拉克人的战斗状态对比，“常吃甜食的战士，冲锋时更勇猛；吃辣的，耐力更强；嗜酸的，侦察时更敏锐。”

他进一步实验：将深渊能量混入食物。极微量的能量加在蜂蜜里，让舞姬吃完后对他更加依赖；加在辣椒里，让女猎手的忠诚度提升了两成。这种影响远比血契更隐蔽，像藤蔓一样，顺着味蕾的愉悦，悄悄缠上心灵。

“贪食不是罪，是钩子。”卓戈看着众人满足的表情，心中暗道。人类对美味的追求，本质是对“更好生存”的渴望，而他要做的，就是将这渴望引向自己——让他们觉得，只有追随圣卡奥，才能尝到更美的滋味，才能活得更满足。

当他用冰鱼和椰枣做出一道甜酸交织的冷盘时，连最挑剔的贵族少女都露出了惊喜的表情：“这味道……像月光落在绿洲上。”

卓戈笑了。他知道，自己已摸到了“贪食”原罪的边缘——它不是要让人暴饮暴食，而是要让人相信，他手中握着所有美味的源头。

二、月下的纠缠，**之网

多斯拉克的“月下祭”，是年轻男女结合的日子。

按照传统，战士会向心仪的女子献上战马，女子若接受，便会在月夜的草原上与他缠绵。这一年的祭典，卓戈没有像往常一样旁观，而是亲自参与了——他要体验这种原始的结合，感受**最本真的形态。

他选了舞姬。不是因为她最美，而是因为她的眼神最像水，能映照出最细微的情绪变化。

在远离篝火的沙丘后，月光像纱一样罩在两人身上。卓戈没有用深渊能量，没有用强制力，只是像个普通的多斯拉克男人，用粗糙的手掌抚摸她的长发，用唇蹭过她的耳垂。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！