资治通鉴新译 第77章 跋扈鸩君梁冀恶，清河失位汉祚摇

汉质帝本初元年（汉纪四十五）

公元146年夏季，四月庚辰日这天，朝廷下令各郡国推荐通晓经学的人才到太学学习，同时规定，自大将军以下的官员都要派遣子弟入学。等学习期满通过考核后，再根据成绩高低授予不同官职。此外，秩俸千石、六百石的官员，四府（太傅、太尉、司徒、司空）的属官，三署（五官署、左署、右署）的郎官，以及四姓小侯（外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏）中已能通晓经学者，均须遵循各自家传经学流派，成绩优异者可上报姓名，按次序予以奖励和晋升。自此太学生人数激增，达到了三万多人。

五月，朝廷下诏改封乐安王刘鸿为渤海王。

这时，海水泛滥成灾，淹没了民居。

六月，朝廷宣布大赦天下。

质帝小时候特别聪明，有次朝会时盯着梁冀说“这是个跋扈将军”，梁冀听了就特别记恨他。闰六月甲申这天，梁冀让亲信在煮饼里下毒给质帝吃。质帝中毒后肚子疼得不行，就赶紧召太尉李固过来。李固到了就问怎么回事，此时的质帝还能说话，说“吃了煮饼，现在肚子胀痛的厉害，喝点水可能还能活”。结果梁冀在旁边说“喝了水会吐，不能喝”，话刚说完质帝就断气了。李固看到质帝死了，就趴在尸体上哭，还说要追查给质帝看病的医生，梁冀怕下毒的事情暴露，就特别讨厌李固。

后来在商量立谁当新皇帝时，李固就跟司徒胡广、司空赵戒先给梁冀写信说：“国家这几年太不顺了，三年死了三个皇帝。选新君是大事，太后和将军肯定想过，但我们还是得说说。以前立皇帝都得问问公卿的意见，绝对要符合天意民心。《传》里说‘把天下给别人容易，给天下找个好君主难’。以前昌邑王当皇帝后越来越昏庸，霍光后悔得不行，要不是他和田延年给力，汉朝就完了。立皇帝这事儿太重要了，您可得上心啊！立君主是国家的头等大事，国家兴衰就看这一步了。”

梁冀收到信后，就把三公、中二千石官员和列侯都叫来开会。李固、胡广、赵戒还有大鸿胪杜乔都觉得清河王刘蒜人品好，血统也最尊贵，应该立他为帝，好多大臣也支持他们的想法。但中常侍曹腾以前拜见刘蒜时没受到待见，所以宦官们都提出了反对意见。原来的平原王刘翼被贬回河间时，他爹请求把蠡吾县封给他，顺帝同意了。刘翼死后，儿子刘志继位，梁太后想把妹妹嫁给刘志，当时刘志正进京住在夏门亭。刚好遇到质帝死了，梁冀就想立刘志为帝。可大臣们意见不一样，梁冀对此是又气又没办法强行决定。于是曹腾他们就连夜找梁冀说：“将军您家世代显贵，掌管朝政，门下宾客难免有犯错的。清河王太严厉了，他要是当了皇帝，将军您怕是要倒霉喽！不如立蠡吾侯为帝，能保您长久富贵。”梁冀觉得他说得对。

第二天再开会时，梁冀态度特别凶，说话也狠，除了李固和杜乔，胡广、赵戒他们之外，所有人都感到害怕，就赶紧说“都听将军的”。随后，梁冀直接就宣布散会了。李固还想争取一下，就又写信劝梁冀，梁冀却是更生气了。丁亥日这天，梁冀让太后先把李固的官给免了。戊子日这天，朝廷就任命胡广为太尉，赵戒为司徒，让他们和梁冀一起掌管尚书的事，还任命袁汤当司空。庚寅日这天，梁冀就拿着符节，用诸侯王规格的青盖车把刘志接到了南宫，当天就让他当了皇帝，刘志当时才15岁，梁太后则是继续垂帘听政。

公元146年秋季，七月乙卯日，朝廷将孝质帝安葬于静陵。

这时，大将军梁冀的属官朱穆上书劝谏梁冀说：“明年是丁亥年，到时候刑德之气会在乾位相遇，这是《易经》里‘龙战于野’的卦象，意味着阳气要变盛，阴气会衰落。将军您得专心处理国家大事，别老想着私人利益，多提拔那些有才能的人，远离那些奸邪小人。给皇帝找个谨慎忠厚、懂礼仪的老师，您跟老师一起进宫给皇帝讲课，学习圣贤的做法。这样就像背靠南山、坐在平原上一样安稳，谁也动摇不了您的地位了！现在议郎和大夫这些职位，本该选儒学修养高、品行好的人，可好多都不是合适的人；九卿里也有不称职的，将军您得好好考察一下！”朱穆还推荐了种暠、栾巴等人，但梁冀根本没听他的。朱穆是朱晖的孙子。

九月戊戌那天，朝廷就下诏追尊河间孝王刘开为孝穆皇，他的夫人赵氏为孝穆后，给他们立的庙号是清庙，陵墓叫乐成陵；还追尊蠡吾先侯刘翼为孝崇皇，庙号烈庙，陵墓是博陵。这些陵墓都设置了令、丞等官员，还派司徒拿着符节，捧着策书和玺绶，用牛、羊、猪三牲做祭品去祭祀。

冬天十月，皇帝的生母匽氏被尊为博园贵人。滕抚性格刚正不阿，从不巴结权贵，所以被宦官们记恨。他讨伐叛贼立了功，按说该封赏，但太尉胡广却是顺着宦官的意思，上奏请求罢免他，滕抚最后在家中去世了。

汉桓帝建和元年

公元147年春季，正月辛亥朔日，发生了日食。戊午日这天，朝廷宣布大赦天下。

三月，有龙出现在了谯县。

夏季四月，京师发生了地震。

随后，朝廷就下诏立阜陵王刘代的兄长勃遒亭侯刘便为阜陵王。

六月，太尉胡广被罢免，光禄勋杜乔接替他做了太尉。自从李固被罢官后，朝廷内外的人都没什么士气，大臣们都怕梁冀，只有杜乔刚正不阿，一点也不屈服，所以朝廷和民间的人都很指望他。

到了秋天七月，渤海孝王刘鸿死了，他还没有儿子。梁太后就把桓帝的弟弟蠡吾侯刘悝立为了渤海王，让他继承刘鸿的祭祀。

随后，朝廷就下诏书进行封赏，因为拥立皇帝有功，给梁冀增加了一万三千户食邑，封他弟弟梁不疑为颍阳侯、梁蒙为西平侯，儿子梁胤为襄邑侯；胡广被封为了安乐侯，赵戒被封为了厨亭侯，袁汤被封为了安国侯。另外，中常侍刘广这些宦官也被封了列侯。看到这种情况，杜乔就进谏说：“古代的明君都把任用贤才、赏罚分明当做首要的事。亡国的君主，难道他们朝廷里没有忠臣和治国的典籍吗？问题是他们得到贤才却不用他们的谋略，有典籍却不按里面说的去做，听到好的建议却不信里面的道理，听了谗言也分不清对错。陛下从藩王的位置成为皇帝，天下人都归顺您，但您没有礼遇尊敬忠臣贤才，反而先封赏身边的近臣。梁氏一家和宦官这些地位低微的人，没功劳却得到了好处，分割了那些本该给功臣的土地，这种荒谬的事说都说不完！有功劳不封赏，做好事的人就会失望；奸邪的人不惩罚，做坏事的人就会肆无忌惮。这样下去，就算摆着刑具，人们也不会害怕；赏赐爵位，也起不到激励作用。长此以往，哪里只是败坏朝政呢？还会导致身死国灭，所以不能不谨慎啊！”可惜！奏书交上去后，皇帝根本没当回事。

八月，皇帝下诏立梁氏为皇后。梁冀想用很丰厚的礼仪迎娶，杜乔则是按照旧的典章制度坚持不允许。梁冀还嘱咐杜乔举荐汜宫当尚书，杜乔因为汜宫有贪赃的罪就没任用。从这以后，杜乔就每天和梁冀对着干。九月，京城发生了地震，杜乔因为灾异被罢免了官职。冬天十月，朝廷任命司徒赵戒为太尉，司空袁汤为司徒，前太尉胡广为司空。

随后，宦官唐衡、左悺就一起跟桓帝说杜乔的坏话：“陛下以前即位的时候，杜乔和李固都提出了反对意见，说陛下不能供奉汉朝的宗庙祭祀。”桓帝因此就怨恨上了他们。十一月的时候，清河人刘文和南郡的妖贼刘鲔勾结，胡说“清河王应该统一天下”，想一起拥立刘蒜当皇帝。事情被发现后，刘文等人就劫持了清河国相谢暠，还说：“此时应该立清河王当天子，让你当三公。”谢暠听到这就骂他们，刘文一怒之下就把谢暠给杀了。于是朝廷就下令逮捕并杀了刘文、刘鲔。接着，有关部门就弹劾刘蒜，刘蒜获罪被贬为尉氏侯，迁到了桂阳，后来自杀了。

紧接着，梁冀就趁机诬陷李固、杜乔，说他们和刘文、刘鲔等人有勾结，请求逮捕治罪；太后一向知道杜乔忠诚，所以就没答应。梁冀就把李固抓进了监狱；李固的门生渤海人王调戴着刑具上书，以此证明李固是被冤枉的，河内人赵承等几十人也带着刑具到宫门前申诉，看到他们这么真诚，太后就下诏书赦免了李固。等他出狱的时候，京城街上的人都高呼万岁。梁冀听说后就感到很害怕，担心李固的名望品德最终成为自己的心腹大患，于是又拿之前的事上奏。大将军长史吴佑为李固的冤枉感到痛心，于是就和梁冀争辩。梁冀正在气头上，所以就没听他的话。从事中郎马融主笔给梁冀起草奏章，马融当时在场，吴佑对马融说：“李公的罪名，是你笔下促成的，李公如果被杀，你还有什么脸面见天下人！”梁冀听后就生气地起身进了内室，吴佑也直接走了。李固最终死在了监狱里，他临死前给胡广、赵戒写信说：“我受国家的厚恩，所以竭尽全力的辅佐皇帝，更是不顾生死，立志要扶持王室，让它和汉文帝、汉宣帝时一样兴盛。没想到梁氏一朝迷乱荒谬，你们又曲意顺从，把吉祥变成凶兆，把成事变成败局！汉家天下的衰微，就从这里开始了。你们身受君主的厚禄，国家颠覆却不扶持，要是把国家大事搞砸了，后世的好史官怎么会偏袒你们！如今我的生命走到头了，但在道义上已经满足了，还有什么可说的呢！”胡广、赵戒收到信后又悲痛又惭愧，都长叹流泪。

李固死了之后，梁冀就派人威胁杜乔说：“你还是早点自杀吧，这样你的妻子儿女还能保全。”但是杜乔不肯。第二天，梁冀派骑兵到他家门口打探消息，结果没听到哭声，梁冀就禀告太后逮捕他，杜乔也死在了监狱里。

紧接着，梁冀就把李固和杜乔的尸体扔在城北十字路口示众，还下令说谁敢靠近就治谁的罪。李固的学生郭亮此时还是个少年，就左手揣着奏章符节，右手拎着刑具，跑到宫门口上书请求收尸，结果没得到回应。于是他就和南阳人董班一起守在尸体旁哭，怎么赶都不走。夏门亭长骂他们说：“你们这些书呆子，还敢违抗诏书，是想找死吗？”郭亮说：“为了道义，命都不在乎，还怕威胁？”太后听说后，就把他们赦免了。

此时，杜乔以前的下属杨匡，哭着连夜赶到洛阳，戴着旧红头巾假装成亭吏，守了尸体十二天。都官从事把他抓了上报，太后也放了他。杨匡就趁机上书请求归葬两人，太后同意了。等他把杜乔灵柩送回家安葬后，就和郭亮、董班躲起来，一辈子没再做官了。

梁冀把吴佑贬到河间当相，吴佑直接就辞职回家了，后来死了。梁冀因为刘鲔叛乱的事，才想起朱穆以前提的建议，于是就提拔种暠当从事中郎，还推荐栾巴当议郎，又让朱穆做了侍御史。

这一年，南单于兜楼储去世了，伊陵尸逐就单于车儿即位。

公元148年春天，正月甲子日这天，桓帝行加冠礼。到了庚午日，就宣布大赦天下。

三月，桓帝随皇太后驾临大将军梁冀府中。

就在这时，白马羌又来侵扰广汉属国，杀害了长吏。益州刺史率领板楯蛮部族将其讨平。

夏天四月，朝廷封桓帝之弟刘顾为平原王，让他奉祀孝崇皇；尊孝崇皇夫人马氏为孝崇园贵人。

五月癸丑日，北宫掖廷中的德阳殿以及左掖门失火，桓帝移驾南宫。

六月，将清河国改为甘陵国。立安平孝王刘得之子经侯刘理为甘陵王，奉祀孝德皇。

秋天七月，京城发生大水灾。

公元149年夏天四月，发生了日食。

秋天八月，天市星区出现了彗星。

本月，京城再次发生了大水灾。

九月己卯日，发生了地震；庚寅日，又发生了地震，这次还有五处郡国发生了山体崩塌。

冬天十月，太尉赵戒被免职。随后，朝廷就任命司徒袁汤为太尉，大司农河内人张歆为司徒。

这一年，以前做过朗陵侯相的荀淑去世了。荀淑年轻的时候学问特别渊博，人品也非常好，当时的名人李固、李膺都把他当作老师。他在朗陵当官的时候，把当地治理得井井有条、清清楚楚，大家都叫他“神君”。荀淑有八个儿子，分别叫荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃、荀专，个个都很有名气，当时的人把他们称为“八龙”。他们住的巷子以前叫“西豪”，颍阴县令苑康是渤海人，他觉得上古时期高阳氏有八个才子，和荀家这八个儿子很像，就把这条巷子改名叫“高阳里”。

李膺这人性格很高冷，不会随便跟人打交道，而且只认荀淑当老师，他和同郡的陈寔是好朋友。荀爽曾经去拜访李膺，还给他赶过车。回来之后，荀爽就特别高兴地说：“今天居然能给李君赶车，真是人生一大幸事！”可见他有多崇拜李膺了。陈寔出身不好，以前只是郡里西门的亭长。同郡有个叫钟皓的，因为人品特别好而出名，先后九次被官府征召去做官，要是论年龄和辈分，他都比陈寔高得多，但他却和陈寔成了朋友。钟皓在郡里当功曹的时候，突然被征召到司徒府去任职。临走的时候，太守就问他：“谁能接替你的工作？”钟皓说：“您要是非要找个合适的人，西门亭长陈寔就可以。”陈寔听说后还很纳闷，就说：“钟先生好像不太会看人，不知道为啥就看上我了！”于是太守就任命陈寔做了功曹。

那时候，中常侍山阳侯览跟太守高伦打招呼，让他给某个人安排个官职，高伦就批条子让那人当文学掾。陈寔知道这人根本没本事，就拿着文书去见高伦，还说：“这人不适合当官，但侯常侍的面子又不能不给。我建议把他安排到外署，这样就不会坏了您的名声。”高伦同意了。结果乡里人都指责陈寔乱推荐人，陈寔却是啥也不解释。后来高伦被调去当尚书，郡里的官员一直把他送到纶氏县。这时，高伦就跟大家解释说：“之前因为侯常侍的关系要安排给人安排一个官职，还是陈君偷偷把我的批文给退了回来，这才把他安排到外署的。最近听说有人因此看不起他，其实有错的人是我，陈君真是那种‘有好事就归功于上司，有过错就自己承担’的人啊！”可陈寔还是一个劲地把责任往自己身上揽，大家知道真相后都很感慨，从此天下人都特别佩服他的品德。

后来，陈寔当上了太丘长。他在任上推行仁德的政策，喜欢追求安定的社会氛围、做事也从不瞎折腾，因此当地老百姓的日子过得特别安稳。周边县的百姓听说太丘治理得好，都跑来想在这儿生活，陈寔总是耐心的劝导他们，让大家都回到自己家乡好好过日子。有一回，上司下来检查工作，手下的官吏担心会有老百姓跑来告状，就请示陈寔，要不要提前拦住这些人。陈寔却说：“大家来打官司，就是为了讨个公道，要是不让他们说，那他们的冤屈去哪儿申诉呢？所以别拦着他们！”上司听说这件事后，就感慨地说：“陈寔这么办事，老百姓怎么会有冤屈呢！”说来也怪，在陈寔治理下，太丘真就没出过什么官司。后来，因为沛国相在收税的时候干了件违法的事儿，陈寔不愿同流合污，直接就辞官不干了。太丘的官吏和百姓都特别舍不得他，一直记挂着他的好。

钟皓在当时的名气和荀淑一样大，李膺就经常感叹说：“荀先生的见识和才学，没人能比得上；钟先生的品德，那是实实在在能当大家老师的。”钟皓哥哥的儿子钟瑾，他母亲是李膺的姑姑。钟瑾这人喜欢研究古代文化，为人特别谦让，而且和李膺是同岁，两个人都很有名。李膺的爷爷李修是太尉，他常说：“钟瑾这孩子的性格跟我们家很像，国家太平的时候，他能有一番作为；国家混乱的时候，他也能明哲保身。”后来还把李膺的妹妹嫁给了钟瑾。有一次，李膺对钟瑾说：“孟子说过，人要是没有明辨是非的能力，就不配做人，弟弟你怎么老是不管对错，这么好说话呢？”钟瑾把这话告诉了钟皓，钟皓就说：“元礼（李膺的字）的爷爷和父亲都在朝廷做大官，因此家族特别兴旺，所以他说话做事很有底气！以前国武子就爱挑别人的毛病，最后惹了一身仇，现在这世道哪能这么干！你这种处世方法，才能保住咱们一家老小的平安啊。”

公元150年春天正月，朝廷宣布大赦天下，同时改年号为和平。

乙丑日这天，太后下诏书将政权归还给桓帝，自此停止临朝称制。二月甲寅日这天，太后梁氏去世。

三月，桓帝迁回北宫居住。

甲午日这天，朝廷下诏安葬了顺烈皇后。随后，朝廷又给大将军梁冀增加了一万户食邑，加上之前的共计三万户；封梁冀的妻子孙寿为襄城君，同时让她享受阳翟的租税，每年收入五千万钱，另赐给她红色的印绶，待遇比照长公主。孙寿擅长用自己妖冶的姿态迷惑梁冀，梁冀对她是既宠爱又畏惧。梁冀宠信监奴秦宫，秦宫的官一直做到了太仓令，而且能随意出入孙寿的住所，威权极大，刺史、二千石级的官员都要先拜见他。

此外，梁冀和他老婆孙寿还在大街两边对着盖豪宅，俩人使劲往里砸钱搞装修，互相攀比谁的房子更豪华，家里都堆满了金银珠宝、奇珍异宝。他们还大肆的扩建园林，挖土堆山，造出绵延十里、高低起伏的景观，园林里森林茂密、山涧清幽，就像天然形成的一样，里面到处都是珍奇的鸟兽。梁冀和孙寿就坐着豪华马车在宅院里游玩，身边还跟着一大群歌女舞伎，一路上是又唱又跳的，有时候能没日没夜地寻欢作乐。

外人要是想拜访梁冀，有时连他家大门都进不去，必须给看门的塞钱才能通报，时间一长，连看门的都攒下了成千上万的财富。梁冀还疯狂地扩张自家的林苑，范围能覆盖好几个县，他在河南城西建了个超级大的兔苑，方圆几十里都是他养兔子的地方。他发公文让各地给他进贡活兔子，还在兔毛上刻记号，谁要是不小心伤害了兔子，直接就判死刑。有一回，一个西域商人不知道这个规矩，误杀了一只兔子，结果牵连了十多个人，最后都被处死了。梁冀还在城西盖了座秘密宅院，专门用来窝藏奸人逃犯，甚至还抢老百姓当奴婢，足足有好几千人，他还厚颜无耻地说这些人是“自愿卖身”的。

更过分的是梁冀听了孙寿的馊主意，把很多在朝廷里当官的梁家人都撤职了，他表面上装作谦让，实际上是想提拔孙家人。孙家有十多个人冒名顶替，当上了侍中、卿、校、郡守这些大官，他们个个都贪婪残暴。他们派手下的门客把辖县的有钱人列了个名单，然后就编造罪名，把人关进监狱严刑拷打，逼着他们拿钱赎命，要是交的钱不够，就直接处死或者流放。扶风有个叫孙奋的人，家里很有钱但为人很吝啬，梁冀送了他四匹马，然后找他借五千万，但是孙奋只肯借三千万。梁冀恼羞成怒之下，就让郡县诬陷孙奋的母亲是他家逃跑的守财奴仆，说她偷了十斛白珠、千斤紫金，更是把孙奋兄弟抓进监狱折磨致死，还抄没了他家一亿七千多万的家产。梁冀还派门客到处搜刮奇珍异宝，甚至跑到塞外去，这些人一路上仗势欺人，到处抢女人、打官吏，他们走到哪儿，老百姓就恨到哪儿。

侍御史朱穆以前是梁冀的手下，他实在看不下去梁冀的所作所为了，就上书劝他说：“大将军您地位尊贵，是三公之首，只要您一天做好事，天下人都会敬重您；但要是整天干坏事，国家都得跟着遭殃。现在老百姓和官府都没钱，又赶上水灾虫灾，京城的开销是越来越大，朝廷征税比以前多了十倍，钱全都从老百姓身上搜刮。官吏们拼命压榨百姓，直接把人往死里逼，好多人都被殴打致死，还有人被逼得自杀。他们打着您的旗号搜刮民脂民膏，让您成了老百姓怨恨的对象，现在民怨沸腾，路上都是抱怨声。以前永和末年，朝廷法纪一松，人心就散了，没几年就差点出大乱子，多亏顺烈皇后整治才稳住了局面。现在老百姓过得比那会儿还苦，长此以往，国家肯定要出大事！您和皇上是一条船上的，国家要是垮了，您也不会有什么好下场，您怎么能视而不见呢？您应该赶紧撤掉那些不称职的官员，别再铺张浪费了，要赶紧拒绝各地的贿赂，这样既能证明自己的清白，也能消除百姓的疑虑，让那些贪官污吏没机会作恶。等国家法纪严明了，您自然会名利双收。”可惜梁冀根本不听他这一套。

梁冀虽然在朝廷一手遮天，但还是习惯拼命巴结宫里的宦官，安排自己的亲信、门客到各地当官，想巩固自己的权势。朱穆又多次上书苦劝，梁冀不仅不反省，还回信怼他：“照你这么说，我就没一点对的地方吗？”不过梁冀一直挺看重朱穆，倒也没怎么为难他。梁冀给乐安太守陈蕃写信想走后门，陈蕃理都不理他。梁冀的使者撒谎说自己是其他人求见，被陈蕃识破后一顿鞭打，结果使者丢了性命，陈蕃也因此被贬成了修武令。还有一次，皇子生病了，朝廷下令让各地进贡药材，梁冀却趁机派门客到京兆郡贩卖牛黄赚钱。京兆尹延笃一看就火了：“你梁冀身为皇亲国戚，皇子生病不赶紧进献药方，居然还派人来倒卖药材赚钱？”直接就把梁冀的门客杀了。梁冀也觉得理亏，所以说不出话，但他暗中指使手下人找借口，把延笃逼得称病辞官了。

夏天五月，桓帝尊博园匽贵人（桓帝生母）为孝崇后，居住的宫殿称为永乐宫，还设置了太仆、少府等官员，一切按长乐宫旧例，又封巨鹿郡的九个县作为她的汤沐邑。

秋天七月，梓潼县发生了山崩。

公元151年春天，正月初一那天，大臣们都去给皇帝朝贺。大将军梁冀居然带着剑就进了皇宫禁地。来自蜀郡的尚书张陵看到后，当场就大声呵斥梁冀，让他赶紧出去，还命令羽林、虎贲这些武士把梁冀的剑夺了下来。梁冀没办法，只好跪下请罪，但张陵根本不买账，立刻就写奏章弹劾梁冀，要求把梁冀交给廷尉治罪。最后桓帝下了道诏书，只是让梁冀用一年的俸禄赎罪。这件事之后，朝廷里的百官都对张陵肃然起敬。河南尹梁不疑之前曾经举荐过张陵当孝廉，他见到张陵后苦笑着说：“以前举荐你，结果倒好，现在反而像是自己惩罚自己了！”张陵回答说：“明府您当初不嫌弃我没本事，还破格提拔我，如今我严格执行国法，正是为了报答您当初的恩情啊！”梁不疑听了这话后，脸上露出了羞愧的神色。

没过多久，皇帝就宣布大赦天下，还把年号改成了元嘉。

梁不疑这个人特别喜欢儒家经典，平时也愿意结交和礼待读书人。梁冀却看他不顺眼，心里嫉妒得不行，就找了个由头把梁不疑调任为了光禄勋，然后安排自己十六岁的儿子梁胤当上了河南尹。梁胤长得特别丑，穿上官服连帽子和衣带都撑不起来，街上的人看到他都忍不住嘲笑。梁不疑因为和梁冀兄弟之间闹了矛盾，觉得很丢人，干脆就辞去官职，回到了家里，然后和弟弟梁蒙一起闭门不出。梁冀对此还是不放心，他不想让梁不疑和外面的宾客来往，于是就偷偷派人乔装打扮，守在梁不疑家门口，把进出的人都记下来。南郡太守马融和江夏太守田明刚刚得到任命，就去拜访梁不疑。梁冀知道后，就暗示相关部门弹劾马融在郡里贪污**，又找其他借口诬陷田明。结果这两人都被剃了头发，一顿鞭打后流放到了朔方。马融受不了这个罪，自杀没成功，田明就没这么幸运了，死在了流放的路上。

到了夏天四月，桓帝就悄悄换上便服，跑到河南尹梁胤的家里去玩。没想到当天突然刮起大风，就连大树都被吹断了，大白天的黑得跟晚上似的。尚书杨秉就赶紧上奏说：“我听说老天爷会用自然灾害来警告人间的帝王，皇上您是天下最尊贵的人，平时出行都得有严格的规矩，要清道戒严，待在专门为您准备休息的地方。除非是去郊外祭祀或者宗庙祭拜这些大事，不然不能随便动用皇家的车驾。以前诸侯去大臣家里，《春秋》都把这事记下来，当作反面例子。现在陛下您穿着先王传下来的礼服，却偷偷跑出去游玩，这就乱了尊卑的规矩，把皇家的威严都弄没了，到时候侍卫守着空皇宫，玉玺都交给了女眷保管。万一出点意外，有人像任章那样图谋不轨，那可就上对不起先帝，下后悔都来不及了！”可惜桓帝根本没把杨秉的话当回事。杨秉就是杨震的儿子。

此时的京城出现了干旱天气，任城、梁国都发生了饥荒，甚至出现了人吃人的现象。

在这种情况下，司徒张歆被罢免。随后，朝廷就任命光禄勋吴雄为司徒。

这时，北匈奴呼衍王带兵侵扰伊吾，击败了伊吾司马毛恺，还带兵攻打伊吾屯城。桓帝下诏令敦煌太守马达率兵前去救援；当军队抵达蒲类海时，呼衍王已经领兵退去了。

秋天七月，武陵郡的蛮族又反叛了。

冬天十月，司空胡广退休。

十一月，京城又发生了地震。随后，桓帝就下诏，命百官举荐品行独特的士人。涿郡举荐了崔寔，崔寔到了公车署后，直接称病，不愿意参加朝廷的策问。之后，他专门写了一篇叫《政论》的文章，谈论当时的国家大事。

在文章里，崔寔说，现在国家之所以治理得一塌糊涂，主要是皇帝当太平天子当久了。社会风气越来越差，皇帝却毫无察觉；国家政治一天天的衰败，皇帝也不想着改变。时间久了，皇帝就习惯了这种混乱的局面，根本意识不到问题的严重性。有的皇帝一门心思沉迷享乐，根本不管国家大事；有的听不进忠臣的劝告，喜欢听假话，忽视真话；还有的在治国的道路上迷茫徘徊，不知道该怎么办。那些皇帝信任的大臣，为了保住自己的官职俸禄，对国家遇到的问题是闭口不谈；而那些不在皇帝身边的臣子，就算有好的建议，也因为地位低而不被重视。这样一来，朝廷的统治秩序就会变得越来越松弛，而那些有才能、有想法的人却只能在下面干着急，实在是可悲啊！从汉朝建立到现在，已经过去三百五十多年了，国家的政策法令越来越糟糕，从上到下都懒懒散散、懈怠敷衍，老百姓日子过得苦不堪言，都盼着能有一位贤明的君主来拯救国家。

崔寔认为，想要挽救国家，就得及时弥补政策上的漏洞，消除社会上的各种弊端，稳定住摇摇欲坠的局势，并且根据实际情况灵活调整治国方法，最终让天下恢复安宁祥和的景象。古代的圣人治理国家，都会根据当时的形势制定合适的制度，不会强迫人们做力所不能及的事，也不会不切实际地追求虚名。就像孔子，面对叶公问政，他谈的是如何吸引远方的人归附；面对鲁哀公，他讲的是怎样治理百姓；面对齐景公，他说的是要注重礼仪。这不是孔子的观点前后矛盾，而是因为这些君主面临的紧迫问题不一样。但现在的人太死板，死守着老规矩，迷信占卜预测，根本不懂得要根据实际情况变通治国之法。他们只相信听来的那些看似很厉害的大道理，却不重视眼前真实发生的问题，跟这种人根本没法讨论国家大事！所以，就算有人提出的建议非常正确，符合治国之道，也经常会被打压。这是为什么呢？因为那些顽固的人不懂得顺应时代变化，只习惯按老一套做事，喜欢安于现状，只知道说“按老规矩来”。还有些稍微有点见识的人，为了名声和权力，嫉妒比自己有才能的人，只要计策不是出自自己之手，就想尽办法反驳。人多嘴杂，正确的建议就这么被抛弃了，就算是古代像稷、契那样的贤才重生，在这种环境下也会处处受限，这就是为什么有见识的人的好想法总是没办法实施的原因。

崔寔还说，一般来说，治理国家的人，如果没有特别高尚的品德和智慧，采取严厉的手段反而能把国家管好，太过宽松就容易出乱子。怎么证明呢？就说近代的汉宣帝，他清楚做皇帝的道理，明白怎么治理国家，所以用严厉的法律和刑罚，把那些奸邪之人吓得不轻，结果天下太平，社会安定，因此他的政绩比汉文帝还要好。可是汉元帝即位后，实行宽松的政策，最后导致国家越来越弱，皇帝的权力也慢慢丧失了，汉朝的衰败就是从他这儿开始的。从这两位皇帝的做法和结果，就能看出治国方法的重要性。孔子写《春秋》的时候，夸奖齐桓公、晋文公，称赞管仲的功劳，难道孔子不推崇周文王、周武王的治国之道吗？当然不是，孔子其实是在强调要懂得变通，要根据实际情况解决国家的问题。圣人都能随着时代变化调整治国策略，可普通人就是不懂得变通，总以为用上古时期结绳记事的方法，就能解决秦朝那样的乱世；觉得跳几支舞，就能解除像平城之围那样的军事危机。这就好比熊经鸟伸（古代的一种健身方法）虽然能强身健体、延年益寿，但治不了伤寒；呼吸吐纳虽能养生，却不能用来接骨。治国就跟治病救人一样，国家太平的时候，要用道德教化来滋养；国家混乱的时候，就得用刑罚来整治。刑罚就像是治病的猛药，用来对付混乱局面；道德教化则是滋养身体的美食，适合在太平时期推行。要是用道德教化去对付坏人，就像拿美食治病，根本不管用；反过来，用刑罚治理太平盛世，就像拿药当饭吃，肯定会出问题。

现在国家继承了前代留下的各种弊端，又赶上不好的时候，好几代人下来，政策都太宽松，对国家的治理就像松开了缰绳。马没了嚼子，拉车的马四处乱冲，国家的发展道路就充满了危险，现在最要紧的是赶紧拉紧缰绳、加固车辕，先把混乱的局面稳定下来，哪还有时间去讲究那些细枝末节！就说汉文帝吧，虽然废除了肉刑，但把该斩右脚的人直接判了死刑，挨板子的人也经常被打死。所以汉文帝其实是靠严厉的手段实现了天下太平，而不是靠宽松的政策。

崔寔是崔瑗的儿子。山阳有个叫仲长统的人，看过《政论》这本书后，就感叹说：“只要是当皇帝的，都应该把这本书抄一份，放在自己座位旁边，随时读一读。”

司马光针对崔寔在《政论》里觉得汉朝法律太宽松的观点，发表了自己的看法。他说，按常理来说，汉朝的法律已经够严苛了，可崔寔还觉得不够，他为啥会这样想呢？主要是因为到了汉朝衰落的时候，皇帝大多性格软弱，也没啥主见，而那些在朝廷辅佐皇帝的大臣也昏庸无能，只知道无底线地宽容。结果就是那些有权有势的宠臣犯了罪，却不用接受惩罚；那些蛮横狡猾的老百姓违法乱纪，也没得到应有的制裁。皇帝的仁爱和恩惠，只是暂时地给了表面上的好处，根本没解决实际问题，反而让那些坏人越来越嚣张，国家的法律和秩序也彻底乱套了。所以啊，崔寔在文章里说的那些话，其实只是为了纠正当时社会的一些歪风邪气，只能用来解决汉朝当时的问题，并不是说放之四海、历经千年都适用的真理。就像孔子说过的：“要是国家的政策太宽松，老百姓就会对法律和规矩不当回事，这时候就得用严厉的手段来整治；但要是手段太严厉了，又会让老百姓受到伤害，那这时候就得再放宽政策。用宽松的政策来调和严厉的手段，用严厉的手段来补充宽松的政策，这样一松一紧、宽严结合，国家的政事才能顺利和谐地发展下去。” 司马光认为，孔子说的这个宽严相济的道理，才是永远都不会变的治国真理。

闰月庚午日这天，任城节王刘崇去世了，因他没留下子嗣，所以封国就被废除了。

随后，朝廷任命太常黄琼为司空。

这时，桓帝想要好好褒奖一番梁冀，就把中朝级别在二千石以上的官员都召集起来，让大家商量该给梁冀什么样的特殊待遇。特进胡广、太常羊浦、司隶校尉祝恬、太中大夫边韶这些人，都一个劲儿地说梁冀的功劳和品德能和周公相提并论，觉得应该赐给他山川、土地，还得给他分封附庸小国。只有黄琼提出了不同意见，他说：“梁冀之前因为迎立皇帝有功，食邑已经增加到三千户了，他儿子梁胤也得到了封赏。现在分封诸侯都是按户数来算，不是按土地面积，梁冀最多也就是参照邓禹的功绩，给他四个县的食邑就行了。”朝廷最后听了黄琼的建议。

接着，相关部门就上奏说：“以后梁冀上朝不用小步快跑，可以带着剑、穿着鞋上殿，拜见皇帝的时候，司仪也不用喊他的名字，这种待遇就跟当年的萧何一样；把定陶、阳成剩下的民户都封给他，让他的食邑达到四个县，和邓禹一样；再赏赐他大笔金钱、奴婢、彩色绸缎、车马、衣服，还有豪华的宅院，就像当年赏赐霍光那样，用来彰显他的特殊功劳。以后每次朝会时，梁冀都单独和三公坐在一起，每十天进一次宫，负责处理尚书台的事务。并把这些规定向天下公布，让后世都照着办。”可就算这样，梁冀还觉得给他的礼遇不够高，心里特别不满意。

到了公元152年春天正月，西域长史王敬被于窴王给杀了。这事得从头说起，之前西域长史赵评在于窴的时候，因为毒疮发作死了。赵评的儿子去接父亲的灵柩回家，路过拘弥国。拘弥王成国因为和于窴王建有仇，就骗赵评的儿子说：“你父亲是被于窴王指使胡医，在疮口涂了毒药才死的！”赵评的儿子对此就信以为真，回去就把这事告诉了敦煌太守马达。这时，正好遇到王敬接替赵评做西域长史，马达就派王敬去暗中调查于窴王。王敬去于窴的时候，先经过了拘弥国，成国又撺掇他说：“于窴国人想拥护我当王，你现在借着这个罪名杀了建，于窴肯定就乖乖听话了！”王敬想着这样做的话，就能立功出名，到了于窴后，他就摆了酒席请建吃饭，实际上是想趁机杀了他。不巧的是，有人把王敬的阴谋告诉了建，可是建却不信，他还说：“我又没犯错，王长史为啥要杀我？”第二天，建就带着几十个属官去见王敬，他刚坐下起身敬酒，王敬就喊手下抓人。但王敬的手下并不想杀人，建的属官趁机都逃走了。当时成国的主簿秦牧也在宴席上，他拔出刀喊：“事儿都到这份上了，还犹豫啥！”上去就把建给杀了。

这事被于窴侯输僰等人知道后，就马上集结兵力攻打王敬。王敬举着建的脑袋跑到城楼上喊：“我是奉天子的命令来杀建的！”可是输僰根本不听，上楼就把王敬给杀了，还把他的脑袋挂在集市上示众。之后输僰就自己当了王，但没过多久就被国人给杀了，大家又立建的儿子安国做了于窴王。马达听说王敬死了，就想调集各郡的军队去攻打于窴，但是桓帝没同意，还下诏把马达召回了京师，同时让宋亮做敦煌太守。宋亮到任后，就公开悬赏，让于窴人杀了输僰。可那时候输僰已经死了一个多月了，于窴人就砍了个死人的脑袋送到敦煌，也不说明白情况。宋亮后来发现不对劲，但最后也没能出兵讨伐。

这一年里，还发生了不少事儿。

丙辰日，京城发生了地震。

夏天四月，孝崇皇后匽氏去世，桓帝让弟弟平原王刘石主持丧事，丧葬的规格和恭怀皇后一样。

五月，就把她葬在了博陵。

秋天七月，又发生了日食。

冬天十月，京城又地震了。

十一月，司空黄琼被免职。

十二月，朝廷任命特进赵戒做了司空。

公元153年春天三月，桓帝驾临鸿池。

夏天四月，朝廷宣布大赦天下，改年号为永兴。

丁酉日这天，济南悼王刘广去世，因他没有儿子，封国就被废除了。

这年秋天七月，有三十二个郡国闹起了蝗灾，与此同时，黄河水也泛滥成灾。百姓们顿时就陷入了饥荒，日子过得穷困潦倒，数十万户人家被迫离开家乡流浪，其中冀州的情况最为糟糕。汉桓帝见状，就下诏书任命侍御史朱穆担任冀州刺史。冀州的那些县令、县长听说朱穆渡过黄河要来赴任，竟然有四十多人直接解下官印，撂挑子不干了。

朱穆到了冀州后，马上就上奏弹劾各个郡里贪污**的官员。这些贪官有的畏罪自杀，有的死在了监狱里。宦官赵忠的父亲去世，归葬在安平，赵忠竟然违反规定，用只有皇室成员才能用的玉匣来安葬父亲。朱穆得知后，就下令郡府彻查此事。官吏们害怕朱穆的严厉，就挖开坟墓、劈开棺材，把尸体取出来查验。桓帝听说这件事后，勃然大怒，就把朱穆召到廷尉那里治罪，罚他到左校营做苦役。

随后，太学书生颍川人刘陶等几千人就跑到宫门前上书，为朱穆鸣不平。他们说：“我们看到服劳役的朱穆，身在官位，一心为国事而担忧。他刚当上冀州刺史，就立志要铲除那些奸恶之人。正因为常侍等宦官受宠，他们的父兄子弟在各州郡横行霸道，像虎狼一样欺压百姓，所以朱穆才做出整顿法纪的事，并抓捕这些残害百姓的人，这是顺应天意的行为。也正因为如此，宦官们都恨透了他，各种诽谤的话层出不穷，不断进谗言，最后导致他被处罚做苦役。天下有见识的人，都觉得朱穆像大禹、后稷一样勤恳为国，却遭受了像共工、鲧那样的冤屈。要是死去的圣贤知道了，唐尧会在崇山发怒，虞舜会在苍梧之墓感到愤恨！如今宦官近臣把持国家大权，他们手握封官赐爵的权力，口含朝廷法令，行赏的时候能让乞丐比权贵还富有，一句话就能把好人变成坏人；而朱穆却刚正不阿，不顾个人安危，他不是喜欢屈辱和死亡，只是感慨国家法纪不振，担心朝廷会失去对天下的掌控罢了，所以才一心为国，为陛下深思远虑。我们愿意受黥面、绑脚的刑罚，代替朱穆去服劳役。”桓帝看了奏章后，就赦免了朱穆。

到了冬天十月，太尉袁汤被免职，朝廷又任命太常胡广为太尉。司徒吴雄和司空赵戒也被免职，接着，太仆黄琼被任命为了司徒，光禄勋房植被任命为了司空。

此时，武陵蛮人詹山等人发动了叛乱，武陵太守汝南人应奉出面，最后把他们劝降了。

此时的车师后部王阿罗多和戊部候严皓闹了矛盾，阿罗多一气之下就发动了叛乱，并带兵围攻汉朝的屯田军队，又杀害和打伤了不少官吏和士兵。随后，后部侯炭遮又带着剩下的百姓背叛了阿罗多，向汉朝官吏投降。阿罗多走投无路之下，就带着一百多名骑兵逃到了北匈奴。这时，敦煌太守宋亮上奏，请求立后部已故王军就的质子卑君为王。后来阿罗多又从匈奴回来，和卑君争夺王位，还慢慢收拢了一些部众。戊校尉阎详担心阿罗多会引来北匈奴的部队，从而扰乱西域局势，于是就公开宣布，允许阿罗多重新当王；阿罗多于是就向阎详投降了。最后，朝廷重新立阿罗多为王，并把卑君送回了敦煌，还拨给了车师后部人三百个帐篷。

公元154年春天正月，朝廷宣布大赦天下。

二月辛丑日，朝廷再次下诏允许刺史、二千石官员服丧三年。癸卯日这天，京城发生了地震。随后，又发生了蝗灾。

东海郡朐山还发生了崩塌。

乙卯日这天，朝廷下诏封乳母马惠的儿子马初为列侯。

秋天九月，发生了日食。

随后，太尉胡广就被免职。接着，朝廷就任命司徒黄琼为太尉。闰月的时候，朝廷又任命光禄勋尹颂为司徒。

冬天十一月，桓帝到上林苑打猎，随后抵达函谷关。

此时，泰山、琅邪的叛贼公孙举、东郭窦等人反叛，并杀死了当地的长吏。

公元155年春天正月，桓帝宣布大赦天下，还把年号改成了永寿。

到了二月，司隶校尉管的地方和冀州闹起了大饥荒，情况惨到出现了人吃人的地步。

这时候，太学生刘陶就给桓帝上书提意见。他说，老天爷、皇帝和老百姓的关系，就像脑袋和小腿的关系一样，谁也离不开谁。可陛下您对国家的危机视而不见，也不听民间的疾苦呼声，天灾没伤到您，您就不把日月星辰的警示当回事，完全忽视了老天爷的愤怒。想当年汉高祖从平民起家，团结人心、救助困苦的百姓，辛辛苦苦才打下汉朝江山，这份福气传到您这儿，您却不延续先帝的好传统，反而把权力交给一帮坏家伙，让他们欺负老百姓。现在的官场全是虎狼一样的贪官，正直的人含冤而死，穷苦百姓被饿死，死人在地下不安生，活人在世上愁得慌，这怎么能不让人痛心呢！

刘陶还举例子说，秦朝快灭亡的时候，敢说真话的人被杀，溜须拍马的人受赏，国家大事都听凭奸臣摆布，最后连大权丢了都不知道。从古到今，道理都是一样的，国家成败的规律摆在那儿。希望陛下您能吸取秦朝灭亡的教训，再看看哀帝、平帝时的混乱，就知道该怎么做了。他还说，国家危难时，只有仁德才能救急，只有智慧才能破局。像之前的冀州刺史朱穆、乌桓校尉李膺，都是品行端正的大好人，是能复兴国家的栋梁之材，应该把他们召回朝廷帮忙。刘陶也知道自己说这些话很危险，就像冰霜遇到太阳肯定会化一样，但他实在看不下去了，宁愿冒着风险也要说。可惜桓帝看完奏书后，根本没当回事。

夏天，南阳发了大水。随后，司空房植就被撤了职，换上了太常韩演当司空。巴郡和益州郡还发生了山崩。

到了秋天，南匈奴的左薁鞬台耆、且渠伯德带头造反了，他们带兵攻打美稷，东边的羌人部落也跟着响应。安定属国都尉张奂刚到任，手下才二百多人，听说叛乱后就准备带兵出击。手下人觉得这点兵力去了就是送死，所以就拼命磕头劝他别去，但张奂根本不听，直接就进驻长城，一边招兵买马，一边派部将王卫去拉拢东羌。他先是占领了龟兹县，切断了南匈奴和东羌的联系。东羌的首领们后来跟张奂联手，把叛军打得大败。且渠伯德看到这种局面，被吓得赶忙前来投降，当地这才恢复了安宁。羌人首领为了感谢张奂，就送给了他二十匹马、八枚金鐻，张奂当着大家的面把酒洒在地上发誓：“就算马多得像羊一样，我也不往马厩里牵；就算金子多得像小米一样，我也不往兜里装！”然后就把礼物全退了回去。以前的八任都尉都十分贪财，可把羌人害苦了，看到张奂这么清正廉洁，羌人对他又佩服又信服，他的威望一下子就传开了。

公元156年春天三月，蜀郡属国的夷人发动了叛乱。

在这之前，鲜卑有个叫檀石槐的人，他身体强壮，还特别有头脑和谋略，鲜卑各部落的人都佩服他。他制定了法律和禁令，能够公平处理各种纠纷，因此没人敢违抗他的命令，于是大家就推举他为部落首领。随后，檀石槐就在弹污山、歠仇水旁边建立了自己的大本营，这个地方在高柳以北三百多里。他的军队十分强大，鲜卑东西部的首领都来归附他。檀石槐势力壮大后，就开始四处扩张，向南攻打汉朝边境，向北抵御丁零，向东打退了夫馀，向西击败了乌孙，占领了原来匈奴的全部地盘，统治区域东西长达一万四千多里。到了秋天七月，檀石槐就带兵去侵犯云中郡。朝廷看到这种情况，就任命之前的乌桓校尉李膺为度辽将军，让他去平定叛乱。李膺到了边境后，还没怎么出手呢！羌人和胡人听说他来了，都害怕得不行，就把之前抢走的汉朝百姓，全都送到边境归还了。

这时，公孙举、东郭窦等人又聚集了三万人马，在青州、兖州、徐州这三个地方到处作乱，破坏郡县。朝廷连续几年派兵征讨，都没能把他们平定。尚书在官员里挑选能处理难题的人，派司徒掾颍川人韩韶去当嬴县的县令。那些贼寇早就听说韩韶是个贤德的人，于是就互相叮嘱，别去嬴县捣乱。其他县有一万多户因为受灾或战乱逃荒的百姓，都跑到嬴县来了。韩韶二话不说，就打开粮仓救济他们。手下的官员劝他别这么做，怕违反规定，韩韶却说：“能救活这些快饿死的人，就算因此获罪，我也死而无憾！”太守平时就知道韩韶品德高尚，最后也没有追究他的责任。韩韶和同郡的荀淑、钟皓、陈寔都曾当过县长，他们每到一个地方，都因为施行仁政而出名，当时的人们把他们合称为“颍川四长” 。

之前，鲜卑侵犯辽东的时候，属国都尉武威人段颎就马上带兵赶去迎战。但他担心鲜卑人看到大军来了会逃跑，就想出了一个计策：让驿站的骑兵假传皇帝诏书，召自己回朝，然后在路上假装撤退，设下埋伏等着敌人。鲜卑人果然上当了，以为他真的要撤，就追了上来，结果段颎指挥伏兵突然杀出，把鲜卑军队全部消灭了。不过，段颎因为假传诏书，按规定要判重刑，好在他立了大功，最后被判了司寇（一种徒刑）。服刑期满后，他就被任命为议郎。这会儿，因为东方的盗贼闹得太厉害，朝廷就让公卿大臣推荐文武双全的将领，司徒尹颂推荐了段颎。段颎被任命为中郎将，带兵去攻打公孙举、东郭窦，最后把敌人打得大败，还斩杀了一万多敌人，剩下的贼兵不是投降就是逃散了。因为这次大胜，段颎被封为了列侯。

到了冬天十二月，京城发生了地震。朝廷还封梁不疑的儿子梁马为颍阴侯，梁胤的儿子梁桃为城父侯。

读历史，学历史，我们要从中学习到对我们为人处世有帮助的哲理，我总结了十条，具体如下：

1.审时度势，懂得变通。崔寔指出治国需根据时势的变化调整策略，如孔子针对不同君主的提问给出的不同回答。为人处世也应如此，不能固执己见，一条道走到黑，要根据实际情况灵活应对发生的事情。

2. 德才兼备，以德为先。荀淑、陈寔等人以高尚的品德和卓越的才能闻名于世，赢得了他人的尊敬和爱戴。这就说明德是立人之本，有才无德难以服众，有德有才才能获得他人真正的尊重与信任，在生活中，我们要结交那些有德有才的人。

3. 廉洁自律，拒绝贪腐。张奂面对羌人送的礼物，直接就当着人家面给退回了。以此树立了自己清廉正直的形象，赢得了羌人的信服。因此，保持廉洁正直能让我们避免因为贪欲而陷入困境当中，同时也能维护自身声誉与尊严。

4. 敢于担当，不计得失。韩韶为了救济流民，不惜违抗规定开仓放粮，还说“救活人命，即便获罪也甘心” 。这说明在关键时刻勇于担当，或许会面临风险，但能收获内心的安宁与他人的认可。

5. 广纳谏言，避免独断。汉桓帝面对刘陶的谏言置之不理，导致错失改善局势的机会。在生活中，我们应该虚心听取他人的意见，尤其是那些逆耳忠言，避免因盲目自信而做出错误决策。

6. 谨慎交友，亲贤远佞。我们要与品行端正、有能力的人为友，如李膺以荀淑为师，与陈寔为友。同时也要远离那些奸佞小人，防止受到他们的影响。朋友交的好，他们能在你走弯路或者走错路的时候拉你一把，要是交的不好，他们同样会拉你一把。

7. 低调务实，不慕虚名。钟瑾处世低调，懂得明哲保身。在生活中，我们不必盲目地去追求那些表面的荣耀，要脚踏实地做人做事，才能行稳致远。

8. 恩怨分明，以德报德。张陵为了报答梁不疑的举荐之恩，以公正执法维护法纪，这样既坚守了原则，又回报了知遇之恩 。我们对于他人的帮助应该心怀感激并适时做出回报，同时对不合理的那些要求要妥善处理。

9. 居安思危，防患于未然。汉朝在繁荣时逐渐积累弊端，最终走向了衰落。这告诉我们，在顺境中要保持绝对的清醒，能够预见潜在的风险，更要提前做好准备，不让自己陷入困境当中。

10. 坚守原则，不惧权贵。比如杜乔、李固面对外戚梁冀的专权，刚正不阿，虽最终被害，但也赢得了后世的敬重。我们在生活中，面对不合理的要求或强权压迫时，也应该学习他们的这种坚守底线的原则，不能随波逐流。