资治通鉴新译 第22章 微服历险观民生，直臣犯颜谏君心

汉武帝刚一登基，就干了件震动天下的大事---敞开大门招贤纳士，只要你有真才实学，不管你出身贵贱，都能被破格提拔。武帝这一操作让天下读书人像潮水般涌来，数千人洋洋洒洒地上书朝廷，有的分析国家利弊，有的毛遂自荐，都想在这个崭新的时代崭露头角。汉武帝眼光如炬，从中挑出了最拔尖的一批人留在身边，庄助第一个被委以重任，随后朱买臣、司马相如、东方朔等奇才也纷纷登场。这些来自五湖四海的谋士成了汉武帝的 “智囊团”，他们常与朝廷重臣辩论治国方略，他们用犀利的言辞交锋，好几次把刻板的朝中大臣辩得哑口无言。不过，汉武帝用人也极有讲究：司马相如靠华丽辞赋哄得皇帝开心，东方朔、枚皋擅长幽默讽谏，武帝便把他们当 “开心果” 养着，赏钱赏物却不让他们碰核心业务；唯有真正能办实事、懂谋略的人，才会被委以重任。那些靠 “嘴皮子” 受宠的人，终究难以接触核心业务。这告诉我们在职场中，别被表面的 “受宠” 迷惑了，真正的竞争力，就藏在日复一日解决实际问题的能力里。只有你的眼界够宽，才能发现千里马；你能把握好分寸，才能用好各种各样的人；只有你的格局够大，才能让人才各展其长。这才是真正的 “用人之道”。?

汉武帝在位时，突然迷上了微服私访。有次他换上了平民的装束，带着擅长骑射的亲信，半夜从宫门悄悄溜出，自称是平阳侯，一路纵马狂奔。向北跑到了池阳、向西到了黄山宫、向南到了长杨宫打猎、向东去了宜春宫游乐。有一次天还没亮，他们就到了终南山脚下，他们放马去追逐鹿、野猪、狐狸，马蹄无情地踏坏了百姓的农田。村民们看到这情形，气得破口大骂，鄠县、杜县的县令接到群众的举报，赶忙带着衙役前来抓人，直到这些游客亮出了皇家信物，他们这才惊觉原来是皇帝微服出巡，慌忙赔罪放行。更惊险的事发生在柏谷客栈。他们一行深夜投宿时，武帝向店主开口要酒，店主没好气地说：没酒，只有尿，你们要不要！看到这群人衣着不凡却行踪神秘，店主怀疑他们是强盗，就偷偷的召集店里的青壮年准备动手。老板娘却盯着武帝的面容多看了几眼，直觉告诉她此人气质非凡。不是一般人，于是上前连忙拦住丈夫并悄悄的说道，这些人绝非等闲之辈，看他们腰间的佩刀，定然有所防备，你们千万别轻举妄动！但是丈夫不听，她便把丈夫灌醉绑在了柱子上，随后又支开了召集来的众人，亲自杀鸡备饭招待客人。第二天，武帝回宫后特意召见这位妇人，给她赏赐了千两黄金，还让她的丈夫做了羽林郎。经此一事，武帝就命人在宫外修建了十二处秘密行宫，夜游时便住在长杨宫、五柞宫等地，再也不用担惊受怕了。千年前的皇帝微服出巡，看似是帝王的贪玩，却照见了人性的多面性：上位者的接地气需要谦卑，普通人的逆袭则需要眼光，而所有的意外，本质上都是对自己应变能力的考验。正如老板娘的故事所示：生活从不会亏待那些既能看清局势，又能果断行动的人---哪怕只是开了一家小客栈，也可能在某个深夜，遇见改变命运的特殊客人。

汉武帝多次微服出巡，感到路途遥远劳顿，又担心惊扰了沿途的百姓，便想在长安附近修建一座专供皇室游乐的上林苑。于是他就派太中大夫吾丘寿王负责规划建造上林苑。武帝下令将阿城以南、盩厔以东、宜春以西的肥沃之地全部圈入了苑内，还让地方的官员统计荒田补偿给失去土地的百姓。吾丘寿王办完差事回来向武帝报告，听的武帝那是频频点头，满心期待啊。正当武帝听的兴致勃勃的时候，身边的东方朔却突然开口泼冷水，他说：陛下，终南山可是咱们国家的天然屏障啊！当年秦朝就凭这一带的资源灭了六国、统一了天下，这里出产金玉、木材、稻麦，河里有鱼虾、地里有桑麻、百姓靠它们才能吃饱穿暖，连贫瘠之地都是寸土寸金。如今圈地建造上林苑，等于是断了百姓的生计来源啊，对上损失国家的赋税，对下毁坏农桑的根基，这是第一不该啊！东方朔见武帝没打断他的话，就继续说道：再说了，把好好的良田变成荒野，狐狸野兔倒是高兴了，可百姓的祖坟要被迁、房子要被拆，到时候老人们哭天抢地、孩子们流离失所，这是第二不该啊！他越说越激动：陛下贵为天子，何必为了打猎过瘾，在上林苑里搞什么深沟大河、险滩密林？万一有个闪失，那是得不偿失啊！这是第三不该啊！最后还补了一句：商纣王建造酒池肉林亡了国，楚灵王建造章华台散了民心，秦始皇修阿房宫丢了天下，陛下可要三思啊！这番话虽然听起来十分刺耳，可武帝却没生气，反而提拔东方朔为太中大夫，给他赏了黄金百斤，还夸他敢说真话。但终究没改变建造上林苑的决定，上林苑还是照着吾丘寿王的规划动工了，毕竟帝王心中的千秋乐事有时比谏言更有分量。唉！谏言容易，纳谏却十分艰难，而真正改变历史走向的，从来不是一人之智，而是时代的权衡。次年，南越王赵佗去世，他的孙子文王赵胡继位。?

公元前136年，朝廷下令废除三铢钱，改用半两钱。然后首次?设立五经博士。?到了夏天五月，国家发生了大规模的蝗灾，让老百姓那是苦不堪言呐，国家赶忙下令拿出府库的粮食赈济百姓。??

公元前135年五月丁亥日这天，太皇太后去世了，举国同哀。?

到了六月，丞相许昌被免职，汉武帝任命武安侯田蚡为新丞相。这下田蚡可不得了，仗着自己是皇帝的亲舅舅，立马露出了骄横跋扈的本色 —— 他的豪宅堪比宫殿，良田万亩连成片，各地官员为了巴结他，运送财宝的车队在路上排成长龙；家里金银珠宝堆成山，美女歌姬成群，珍禽异兽、古玩奇珍更是数都数不清。每次上朝汇报工作，田蚡都能跟汉武帝聊上大半天，而且他说的话几乎全被采纳。最过分的是，他直接插手官员的任免，把自己的亲信从平民百姓直接提拔到二千石的高位（相当于省部级高官），权力大到甚至盖过了皇帝。有一次，汉武帝终于忍不住吐槽：你任命官员有完没完？留几个位置让我也任命几个行不？可田蚡把武帝的告诫没当回事啊，后来又盯上了朝廷的考工衙门，想把那块地划给自己扩建私人住宅。汉武帝当场发火：你干脆把国家的武库也搬回家算了！这才让田蚡稍微收敛了一点。作为管理者，对亲信或能力强的下属要时刻保持清醒：信任不等于放任，包容不等于纵容。适时的敲打比事后的严惩更重要；而作为下属，更要懂得揣度上意领导的玩笑话里，往往藏着真实的底线，在任何关系中，尊重边界、敬畏规则，永远比 “恃宠而骄” 更可靠。

本年，闽越王郢发兵攻打南越的边境城邑，南越王遵守天子的约定，不敢擅自发兵，而是派人上书向天子报告。于是天子赞赏南越的忠义，并发兵讨伐闽越，派遣大行王恢从豫章出兵，大农令韩安国从会稽出兵，攻打闽越。?淮南王刘安上书力劝皇帝放弃讨伐闽越。他言辞恳切地说：如今天下承蒙陛下仁德，百姓安居乐业，都以为这辈子不会再遭遇战乱。可听说朝廷要出兵攻打闽越，臣实在忍不住为陛下担忧啊！

闽越是偏远的法外之地，那里的百姓剪短头发、身上刺青，生活习俗与中原截然不同，根本无法用礼法治理。从夏、商、周三代开始，胡、越等边地就从未真正纳入中原的统治范围内，靠武力征服更是行不通，他们散居在溪谷竹林间，擅长水战和驾船，而中原士兵不熟悉那里的地形：地图上几寸的距离，实际上要走几百里山路，哪里的深林密竹就像天然屏障一样，连地图都标不全的险阻之地。就算打下了这片土地，也没法在那里设立郡县管理；如果强行攻打，只会陷入持久战的泥潭当中。近年来国内粮食连年歉收，百姓为了活命，不得不卖爵位、卖子女，全靠陛下开仓赈济才没被饿死。武帝四年闹饥荒，武帝五年遭蝗灾，民生的元气到如今还没恢复过来。如今若是发兵数千里进行远征，粮草运输要翻山越岭、乘船渡险，沿途又是蝮蛇猛兽出没的湿热之地，夏天一来，霍乱等疫病必定流行。这还没等到开战呢，士兵就会因为疾病死伤惨重。当年南海王反叛，陛下派将军间忌讨伐，对方投降后把他们安置在了上淦，结果他们再次反叛。当时正值雨季，楼船士兵在水中划船，还没接战就病死了一大半，结果导致无数家庭破碎，老人哭、孤儿嚎，千里之外收尸运骸骨，哀痛的气氛弥漫了好几年也不消散，至今老人们提起当年的事还心惊胆战的。陛下的恩泽就连禽兽草木都能惠及，看到百姓饥寒早逝都痛心不已，如今境内并无紧急军情，却要让士兵客死异乡、暴尸山谷，边境的百姓也会因此惶惶不安，这实在得不偿失啊！刘安最后恳请：闽越名义上是藩臣，实际上他们不纳贡、不出兵，而且他们内部互相攻打，陛下若是出兵救援，反而让中原为蛮夷受累。况且越人反复无常，一旦开战，恐怕战乱无穷，还望陛下三思啊！?

很多不了解南方的人，总觉得越人兵强马壮，会威胁中原边城。其实早在淮南国鼎盛时，我们的边地官员就发现：越人跟咱们中原人打仗，简直被地理天然克制。越人聚居的地方，全被高山大岭层层围住，别说车马通行了，就连像样的路都没有，简直是天地划出来的隔离。他们要进中原，必须经过领水，这段河道藏在陡峭的山缝里，水流湍急得像瀑布一样，大船根本开不进去，粮草的运输也只能靠人背肩扛。说白了，越人想搞事情，必须先在馀干一带屯田囤粮、伐木造船。但咱们的边城守军眼睛雪亮，只要发现有人砍树囤粮，就立刻前去抓捕焚烧，就算有再多的百越士兵，没有粮草和船只，拿什么威胁咱们呢？越人打仗有三大硬伤，没战车、没骑兵，连弓弩都十分稀缺，全靠士兵拿着短刀、长矛和敌人近身肉搏，在平原上根本打不过中原的步兵；他们号称有几十万甲卒，可他们要想进入中原，至少得派五倍的兵力，这还不算运送粮草的民夫。再说了，南方夏天热得像蒸笼一样，士兵长期泡在水田里，蝮蛇毒虫满地爬，疟疾、霍乱一旦流行开来，十个人里两三个还没开战就病死了。就算咬牙打下越地又如何？这种胜利根本不足以弥补我们的损失呀！

臣听说闽越王被他的弟弟甲杀了，现在闽越群龙无首。陛下若想收服他们，最简单的办法就是以德服人：把闽越百姓迁到中原腹地，然后派一位朝廷重臣去安抚他们，给他们赏赐财物、分给土地，让他们亲眼看见我大汉朝的富庶和仁德，他们保证拖家带口的前来归顺，这可比派兵攻打省力百倍啊。陛下如果不想迁百姓，也可以册封他们的贵族当王侯，承认他们的藩属地位，让他们世代向朝廷进贡。这时陛下只需给他们下一道诏书、赐一枚官印，就能让偏远的闽越心服口服，根本不用发动一兵一卒。陛下别看闽越这地方穷山恶水的，当年秦朝就栽过跟头，秦始皇派大将尉屠睢率军前去攻打，又开凿运河运送粮草，结果越人躲进深山和秦军玩起了游击战，秦军连人影都摸不到。秦朝几十万大军被困在荒野当中，士兵累得半死，越人就趁机偷袭，秦军惨败收场。最后秦朝征发大批民夫戍边，搞得全国骚动，百姓活不下去了，就开始叛乱了，这就是 “打越地必乱中原” 的铁证啊！

陛下的军队是 “王者之师”，靠的是威慑而非硬打。要是连小小的越人都要靠血腥厮杀去征服，万一有个士兵狼狈逃回，就算斩了越王的头，那也是大汉的耻辱啊。如今您坐拥四海之地，四海的百姓都是您的子民，只要广施恩德，让天下人安居乐业，这份仁政就能泽被万世。闽越那点破地方，何必为了一时的面子，让士兵流血、百姓遭殃呢？《诗经》说 “王道宏大，远方自会来归附”，说的就是这个道理 啊！真正的强国，靠的是让人心甘情愿的臣服，而不是靠军队硬砸。刘安最后提醒：千万别让将领们用十万大军去干 “一封诏书就能搞定” 的事，那简直是拿牛刀杀鸡，得不偿失啊！

汉兵刚出发征讨闽越，还没翻过山岭，闽越王郢就派兵据守险要地形进行抵抗。关键时刻，郢的弟弟馀善拉着丞相和宗族商量：这次大王擅自攻打南越，没有请示汉朝天子，这才招来了汉兵。汉军是又多又强，就算我们打赢这一仗，汉朝还会派来更多的军队，咱们迟早要被灭国。现如今为了国家考虑，不如杀了大王向汉朝天子谢罪，如果朝廷接受我们的谢罪，那我们就能罢兵保国；要是朝廷不接受我们的谢罪，那咱们就拼一把；万一打不过，还能逃到海上去。众人都觉得这个主意好，于是馀善就杀了郢，然后派使者把郢的头颅献给了汉将王恢。王恢大喜说，我们本来就是来杀郢的，现在他的头送来了，不战而胜，这是再好不过了！立刻下令军队停止前进，随后派人通知大臣韩安国，并派人快马加鞭把郢的头颅送给汉武帝。汉武帝这才下诏撤兵，还说：此次叛乱郢是首恶，但无诸的孙子繇君丑没参与谋反。于是就封丑为越繇王，让他主持闽越的祭祀。没想到馀善在杀了郢后威望大涨，百姓大多都归附了他，他干脆自立为王，越繇王根本管不住他。汉武帝听说后，觉得馀善不值得再动兵讨伐，于是就说：馀善之前和郢一起作乱，后来又带头杀了郢，让汉军免于劳苦，这也算有功。于是又封馀善为东越王，和越繇王并存。

汉武帝派庄助去向南越王传达朝廷的旨意，南越王赵胡叩头说：天子为臣下发兵讨伐闽越，臣就是死也难报天子的大恩呀！随后他派太子婴齐到长安当侍卫，对庄助说：如今国家刚遭战乱，请使者先回，我日夜准备，随后就入朝拜见天子。庄助回朝时经过淮南，汉武帝让他把讨伐闽越的结果告诉淮南王刘安，嘉奖他之前的劝谏，刘安连忙谢罪。但庄助一走，南越大臣们纷纷劝谏赵胡：汉军诛杀了郢，其实也是震慑咱们。先王曾说侍奉天子千万不能失礼，但更重要的是，不能因为几句好话就入朝见天子，要是起了回不来回不来，我们恐怕会有亡国的危险啊！赵胡听了他们的建议，就称病不去长安，最终也没入朝拜见汉武帝。

这一年，韩安国被任命为御史大夫。

?东海太守濮阳人汲黯被任命为主爵都尉。起初，汲黯为谒者，因为执法严厉而被人忌惮。有一次东越两国相互攻打，汉武帝就派汲黯前往视察那边的情况，但是汲黯没到东越，他走到吴地就返回了，回去向武帝报告说，越人相攻，这是他们的习俗，不足以辱没天子的使者。还有一次，河内失火，火势蔓延烧毁了1000多家的房屋，汉武帝又派汲黯前往视察那边的情况，很快汲黯就回来了，然后给武帝报告说：家人遭遇火灾，房屋相连，火势蔓延，这并不是什么值得忧虑的事情。然而，当我路过河南时，却发现那里的贫苦百姓遭受了水旱灾害的重创，有一万多户人家受灾，甚至出现了父子相食的惨状。面对如此严重的灾情，我深感忧虑，于是毫不犹豫地决定采取行动。我以便宜行事的权力，手持符节，打开了河南的粮仓，发放粟米来赈济那些贫困的百姓。我深知这样做可能会违反朝廷的规定，但我认为拯救百姓的生命才是当务之急。因此，我甘愿承担矫制之罪，请求归还符节，接受惩罚。武帝了解到我的所作所为后，认为我是一个贤能之人，不仅没有责罚我，反而赦免了我的罪行。这让我深感欣慰，也更加坚定了我为百姓谋福祉的决心。后来，我被任命为东海太守。在治理东海的过程中，我秉持着清静无为的理念，注重选择合适的丞、史来处理具体事务，而自己则只负责把握大局，不过分苛求细节。由于我身体多病，常常在养病，所以无法亲自处理政务。

然而，令人意想不到的是，尽管我因病无法亲力亲为，但仅仅一年多的时间，东海地区就得到了很好的治理，百姓们对我的治理成果赞不绝口。汉武帝得知此事后，对我大为赞赏，将我召回京城，任命为主爵都尉，位列九卿。在担任主爵都尉期间，我依然坚持无为而治的原则，注重引导事物的大体发展，而不拘泥于繁琐的法律条文。我相信，只要把握好关键，给予百姓一定的自由和空间，他们自然能够安居乐业，社会也会因此而繁荣昌盛。汲黯的无为而治，是一种很高级的管理智慧，他选择信任丞、史处理具体事务，自己则把控宏观策略，避免了 “累死领导、闲死下属” 的低效陷阱。企业中，一刀切的繁琐制度可能压制员工创造力，不如像汲黯一样 “抓关键、放细节”，通过目标导向（如明确 KpI）替代过程监控；在教育中，父母过度干预孩子的学习细节（如每天盯着写作业），不如培养孩子自主学习的习惯，给孩子留出探索的空间。真正的高效，从来不是忙到不可开交，而是像汲黯一样，找准关键少数，信任团队多数，让系统自我驱动，就像他治理的东海，表面风平浪静，底层却暗含着 “顺势而为” 的强大逻辑。

汲黯这个人，脾气暴躁还不懂的客套，看见别人有错直接当面怼，那是一点面子都不给人家。有一次汉武帝正跟大臣们聊儒家治国的事情，说自己打算效仿尧舜施行仁政，汲黯当场就说：陛下心里**那么多，表面却装着行仁义，怎么可能学得来尧舜的治世呢？汉武帝当场脸就黑了下来，一句话也没说就甩袖退朝了，此时满朝公卿都替汲黯捏了一把汗呐，生怕他掉脑袋。没想到汉武帝退朝后跟身边人说：汲黯这人真是直得可爱啊！有人责备汲黯说话太冲，他反倒理直气壮地说：天子设置公卿大臣，难道是让我们拍马屁、把皇帝往歪路上带的吗？我既然在这个位置上，就算是死，也不能让朝廷蒙羞啊！汲黯常年生病，一病就是三个月以上，汉武帝多次特许他休假养病，可他的身体总不见好。最后病重时，庄助替他向汉武帝请长假。汉武帝问到：你觉得汲黯是个什么样的人？庄助说：要是论做官能力，他没什么特别出众的地方；但要是让他辅佐幼主，坚守城池，那绝对是招也招不来，赶也赶不走的人，就算是古代的勇士孟贲、夏育，也动摇不了他的决心。汉武帝点头说：没错，古代所谓的‘社稷之臣’，汲黯就很接近了。汲黯的生存法则从来不是讨好，而是 “认理不认人”。哪怕放在今天，这种敢说真话、坚守底线的人，依然稀缺而珍贵。毕竟，能在领导画饼时冷静泼冷水的人，从来都需要底气，更需要一颗公心。

匈奴派使者前来请求和亲，汉武帝让大臣们讨论对策。燕地出身、熟悉匈奴情况的大行令王恢率先提出了反对意见，他说汉朝跟匈奴和亲，每次过不了几年，他们就会撕毁盟约，现在不如干脆拒绝，发兵去攻打他们！御史大夫韩安国却认为：匈奴以游牧为生，居无定所，很难彻底的制服，从上古时代开始就没真正归附过中原。如今汉军若是远征数千里与他们争个胜负，我军人马疲惫，匈奴却能以逸待劳，这是非常危险的呀，不如继续和亲求个安稳。多数大臣赞同韩安国的意见，汉武帝最终决定答应匈奴的和亲请求。两千年前的和亲之争，其实就是血气与理性；复仇与务实的博弈。放到今天，无论是国家的外交、企业的战略还是个人的选择，都需要警惕两种极端的情况：既不能因为一次背叛就全盘否定之前的合作，也不能因现实困难就放弃必要的抗争。真正成熟的决策，永远建立在对 “利弊” 的清醒计算上而非情绪或偏见之上。?

公元前134年，冬天十一月，朝廷首次下令郡国举孝廉各一人。

此时，卫尉李广担任骁骑将军一职，带兵驻守在云中，中尉程不识担任车骑将军一职，带兵驻守在雁门，本年六月，两人率军罢兵回防，李广与程不识都以边郡太守的身份统兵，他俩的名声在当时引起了强烈的震动。李广治军不讲究严格的军队编制和阵型，而是选择水草丰美的地方驻扎，他允许士兵自由活动，夜里也不派人打更巡逻，公文报表也尽量简化，但他会时刻派侦察兵监视敌情，因此从未遭遇危险。程不识治军严格，管理军队编制、阵型和营寨布局，夜里更是安排人打更警戒，军吏处理公文也非常的细致，士兵几乎没有休息的时间，他因为军队纪律严密，也从未被匈奴袭击过。程不识评价说：李广治军简单宽松，若匈奴突然袭击，很难迅速组织抵抗，但他的士兵却轻松快乐，愿意为他拼死效命。我的军队虽然繁琐扰民，但匈奴也无法侵犯我们。实际上，匈奴更畏惧李广的谋略，士兵也大多喜欢跟随李广，而觉得跟随程不识太辛苦。现代团队管理中，没有最好的模式，只有最适合的模式。初创团队可能需要李广式的灵活授权，激发创造力；成熟团队则需要程不识式的流程化管理，降低风险。李广与程不识的治军方法，就是灵活与规范、人性与制度的永恒命题。在两千年后看这段历史，最大的启示或许是“管理没有标准答案，但有底层逻辑 ，了解自己的团队特质，明确目标的优先级，在自由与纪律间找到动态平衡点，这才是长久之道。”

北宋史学家司马光评论李广与程不识治军时说：《易经》讲军队出征必须有纪律，否则无论成败都是凶兆，强调了治军离不开严格的法度。李广治军让士兵自由散漫，靠个人谋略和威望统兵，这种做法只有像他那样天赋异禀的将领才能驾驭，却无法成为通用法则。因为普通人容易贪图安逸，忽视潜在的危险，士兵觉得程不识的严格管理太麻烦，喜欢跟李广，但长此以往会养成不服管教的习气，一旦遇到突发危机，缺乏纪律的军队根本无法组织有效抵抗。程不识治军严格，这看似繁琐，却能筑牢军队的安全底线。效仿程不识，即便没大功劳，至少不会惨败；但效仿李广，很少有不翻车的，因为大多数将领没有他的天才谋略，盲目宽松只会让军队涣散。严格的纪律是团队的安全网，高超的个人能力是团队的天花板，但安全网比天花板更重要。从古至今，无论是治军、治企还是治事，“严” 是底线保障，它或许不会带来奇迹，但能避免灾难。就像程不识的军队，虽让士兵苦于烦扰，却用纪律筑起了一条不可逾越的防线，这才是真正的不败之道。所以在企业或团队管理中，不能迷信能人效应，而应建立可传承、可复制的制度和流程。?