三国：我不是曹睿 第410章 崇文明理

飞光殿里的臣子们都已散去，曹睿与徐、卢两名侍中沿着宫殿侧边，缓步向北而行。

铜雀台的北面就是漳水了。

远处的山水与近处的楼阁相映衬，好似一幅气势恢宏的写意大画一般。

曹睿口中朗诵道：“临漳川之长流兮，望园果之滋荣。”

“雍丘王的文才确实卓群！以朕来看，描述漳水和邺城的诗赋，雍丘王当属第一。”

徐庶在一旁进言道：“昔日武帝命诸子同作，先帝彼时也曾有一篇《登台赋》。”

曹睿摆了摆手：“同样写风写鸟，先帝是用‘风飘飘而吹衣，鸟飞鸣而过前’，而雍丘王是‘仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣’。”

“实事求是的说，先帝写论文、写闺怨诗不错，其他诗赋与雍丘王还差了些距离。”

两名侍中点头应和。

若说差了些距离，更像是对先帝偏袒了。实际上差的应该更多。

在论及文学的时候，陛下常常认为先帝立意高于雍丘王。但论及诗赋，陛下从不掩饰对雍丘王的赞美。

卢毓在一旁说道：“陛下，崇文观已经设立三年有余，洛中也有不少士子的文才脱颖而出。”

曹睿问道：“朕十月底去过一次崇文观，之后就再没关注过这些事情了。文华之盛，也能彰显大魏之德。”

“有哪些士子作出佳作的？”

卢毓顿了一下：“禀陛下，洛中有一名士子唤作阮籍，正是昔日邺下阮元瑜的儿子。阮籍去年秋日初来洛阳就学之时，便以一首五言诗《咏怀》名动太学。”

“哦，此人唤作阮籍？”曹睿若有所思的点了点头：“卢卿记得诗句吗？”

卢毓拱手道：“臣记得‘夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟’之语，文风清新隽秀，有超然之感。”

曹睿笑道：“是个好苗子，此人文笔与《明月何皎皎》一诗极为相似。”

“侍中，朕今日有一个想法，你们两人一同随朕参详一下。”

卢毓随即束手肃立，徐庶也是同样。

曹睿道：“朕在太和元年立崇文观，五经重新修订过了一遍，诗赋文章也在年年选录。洛阳文风之盛，正如建安年间邺城铜雀园中的‘邺中七子’一般。”

“彼时王仲宣、徐伟长、阮元瑜、应德琏、孔文举、陈孔璋、刘公干七人，学无所遗、辞无所假、齐足并驰，开一时文风之盛。”

曹睿叹了一声：“文学诗赋是如此，朕在想，能不能将这些乡野间的奇人异士，都纳到洛阳朝中来管辖起来呢？”

“如管辂这般精于占卜相面的、还有擅长谶纬的、以及各种各样的信奉……既可以约束其不在民间作乱，也能让他们为朝廷所用。就像昔日武帝在邺城召左慈、甘始、郗俭等人一般。”

说着说着，曹睿看向徐庶：“徐卿，朕记得你之前遣扬州校事探访，称左慈最后踪迹乃是在庐江郡的天柱山中？”

徐庶答道：“正是天柱山，此后左慈便再无踪迹。天柱山与镇南将军贾逵的辖区临近，臣遣人寻贾逵帮忙寻找，贾逵并未应许。”

“之前陛下提到过的葛玄，校事亦曾查探过。葛玄此人长在武昌居住，与孙权相交甚笃，无法前来洛阳。”

曹睿点头：“还有各类信奉呢？”

徐庶想了几瞬：“余下民间信奉，徐州最盛、青州次之。”

“徐州琅琊、东海、下邳、广陵等偏僻之郡，天师道与佛门之信杂糅，时常亦有争端。前任徐州刺史吕虔年迈昏聩，并不管辖。”

“而青、徐、兖交界的济北、泰山、东莞、北海、济南等郡，仍有太平道的信奉存在。”

曹睿感慨道：“张角都死了五十余年了，太平道竟然还在！朝廷并无太多精力处理乡里盲信，禁是禁不绝的，只有管束起来了。”

“徐卿，传信洛阳卫仆射处，让各郡国对这些杂七杂八的信奉、奇人都搜罗一下，使他们的头领前往洛阳居住，免得民间失控。”

“再设立一个如同崇文观一般的官署。”曹睿看向几人：“该叫个什么名字为好？”

两侍中你看看我，我看看你。最后还是徐庶用手肘推了卢毓一下，侍中里年龄最小的卢毓这才拱手应道：“崇文观掌天下文事，新设立的官署搜罗天下奇异，由朝廷管辖而明其道理。”

“不如取‘明理’二字。”

曹睿笑着摇头：“‘理’字可取，‘明’字却更为精妙。道理越辩越明，可人们信奉之事又如何能辩得明白呢？不如朝廷指明选明才好！”

“就叫明理观吧！”曹睿看向徐庶：“此事徐卿去和卫仆射说。”

“遵旨。”徐庶答道。

而一旁的卢毓抿了抿嘴，似有未尽之言。