大秦万年之赳赳老秦 第51章 百家争鸣

始皇思索再三，准备由公子扶苏组织一场盛大的文学交流盛会， 始皇此举堪称一石多鸟，既是对六国余孽的震慑与分化，也是对扶苏的考验与展示，更是对帝国未来思想走向的一次试探性梳理。

这场“咸阳论道”，注定暗流汹涌：

高压下的“怀柔”假象：

黑冰台与地方官府对六国余孽的清洗正如火如荼，血腥味弥漫。此时召扶苏回京主持“百家争鸣”，

释放出一个复杂信号：帝国并非一味高压，它愿意“倾听”不同的声音（哪怕是可控范围内的），展现“海纳百川”的气度（哪怕是虚假的）。

这能分化瓦解部分意志不坚定、只求安稳的旧贵族和学派，也给天下人（尤其是士林）一个“开明”的印象，缓和紧张局势。

扶苏的“考场”：这是对扶苏政治智慧、控场能力、思想倾向的一次重大考验。

扶苏素以仁厚、亲近儒家闻名。始皇要看他：

能否在“争鸣”中平衡各方，维护帝国利益和法家主导地位？

能否识破并压制那些借“学术”之名行“非议”之实的言论？

其“仁政”理念是否可控？是否会沦为攻击现行政策的工具？

思想的“大熔炉”与“照妖镜”：

熔炉：始皇或许真有一丝想法，想看看在法家框架下，能否吸纳百家之长（如农家的精耕、墨家的器械、阴阳家的天文历法），为帝国所用。

照妖镜：更重要的是，这是一次公开的“诱捕”和“甄别”。

让心怀异志者（尤其是那些依附旧贵族的学派领袖、江湖魁首）在帝国中心、在皇帝眼皮底下表演！谁是真学术？

谁是包藏祸心？

谁可用？

谁当诛？

一目了然。黑冰台的密探将遍布会场内外。

震慑与分化六国贵族：邀请“各国贵族”参会，本身就是一种强大威慑。

让他们亲眼目睹帝国的强盛、咸阳的威严、以及这场由储君主持的盛会。

同时，公开场合的言论和站队，也将成为分化他们的工具。亲秦者或可获赏，首鼠两端者将被记录，死硬分子则暴露无遗。

接到旨意，扶苏心情复杂。

他深知此任务艰巨，是机遇更是巨大风险。他带着蒙恬的忧虑（担忧咸阳政治漩涡）和自己的理想（或许想借此平台推行仁政理念），风尘仆仆赶回咸阳。扶苏深知需谨慎平衡。他可能：

倚重蒙毅：蒙毅地位尊崇，熟悉朝堂，且立场相对中立，可协助把控大局。

选用几位德高望重、相对温和的大儒（如伏生、叔孙通），负责具体学术议程安排，体现儒家存在感。

纳入法家代表：李斯及其核心弟子必然参与，这是底线。扶苏需与之共事，甚至在某些环节“借力”法家的组织能力。

邀请其他学派“务实派”：如精通水利农事的农家许行一脉、擅长器械制造的墨家工匠派、通晓天文历法的阴阳家邹衍后学等。

议题设置（紧箍咒下的“自由”）：

核心议题必围绕

“富国强兵”、

“长治久安”、

“顺应天时（阴阳）”、

“利国利民”展开。

敏感话题如“分封与郡县”、

“严刑峻法利弊”、

“上古三代之治”等，

可能被允许讨论，但需在“如何更好服务于大秦”的框架下，并由主持者（扶苏）严格把控尺度。

任何影射攻击始皇帝、质疑帝国统

一、煽动复辟、宣扬鬼神惑众（过度谶纬）的言论，将被立即制止并严惩。

选在象征帝国威仪的场所（如章台宫前广场或新建的某座宏伟大殿）。

安保级别极高，由卫尉军、中尉军及黑冰台便衣密探共同负责，明岗暗哨密布，确保“只闻争鸣，不见刀兵”，但刀兵随时准备。

-“百家争鸣”盛况（暗藏机锋）：

官方代表：

扶苏（主持）、

李斯（法家领袖、丞相）、

蒙毅（上卿）、

冯去疾（右丞相）、

王贲、蒙恬（特许回京）、

各部高官。

诸子百家：

法家： 李斯门徒为主，气势正盛，强调

“法治”、

“耕战”、

“君主集权”，

是帝国官方意识形态的扞卫者。

儒家： 以鲁地大儒为主（伏生、叔孙通等），

温和派主张

“仁政”、

“德治”、

“教化”，

试图在法家框架内寻找空间；或有少数激进者（但不敢明言），隐含对严刑峻法的批评。

道家： 可能以黄老派为主（如盖公），

主张“无为而治”、

“与民休息”，

暗合当下民力疲敝的现实，对过度征发徭役提出委婉批评。

墨家：以“务实工匠”代表为主，展示守城器械、水利工具，

强调“兼爱”、

“非攻”

但更突出“实用技术利国利民”，避开敏感政治话题。

农家：许行后学，专注于精耕细作、选育良种、防治虫害等具体农业技术推广，发言最“安全”。

阴阳家： 邹衍学派，

大谈五德终始、

天文历法、

祥瑞灾异，

为秦帝国统治提供神秘主义背书，但需小心“谶语”红线。

名家、纵横家等：可能式微，或依附于其他学派发言。

*

六国贵族代表： 各国旧王族旁支或失势但有名望的贵族（如齐田氏某支、楚昭屈景三姓后人、魏国信陵君旧部门客等）。

他们谨言慎行，多谈“文化传承”、“诗书礼乐”，绝口不提政治。是观察重点。

江湖组织\/民间代表：如游侠领袖（被严格监控）、

大商贾（如巴寡妇清的代表）、

地方乡绅耆老等。

发言多集中于具体民生疾苦（如徭役负担、地方吏治），是舆情风向标。

交锋亮点：

法 vs 儒：仁政与法治的碰撞（主战场）：

儒家（温和派）：“治国之道，德主刑辅。

陛下扫**，一天下，功盖三皇五帝。

然天下初定，民力待复。

当施仁政，轻徭薄赋，宽刑省狱，使民休养生息，方能固本培元，成就万世之基。” （试图将“仁政”包装成巩固帝国统治的手段）。

法家（李斯或其弟子）厉声反驳：

“荒谬！

秦以法立国，

以法强兵，

方有今日！

‘仁政’？

乃迂阔之谈！

六国何以亡？

法令不行，贵戚擅权！

今陛下行郡县，明法度，使黔首皆知耕战，各安其分，此乃大仁！

所谓轻徭？

骊山陵、阿房宫、驰道、长城，哪一样不是利在千秋？

赋税刑狱，皆依法而行，何宽之有？”

言辞犀利，扣着“依法治国”和“帝国工程必要性”的大帽子。

扶苏的平衡：他可能赞同儒家“爱惜民力”的核心，但必须维护法家主导地位：

“二位所言皆有至理。

法乃国之筋骨，不可废弛；

民乃国之根本，不可轻伤。

当在严明法度之下，体察民情，使役有度，刑当其罪。此方为长久之道。” 。

道 vs 法：无为与有为的争论：

道家（黄老）：

“老子云：‘治大国若烹小鲜’。

今帝国工程浩大，征发无度，民力疲敝，怨声载道（此词需谨慎）。

何不效法文景（此时尚无文景，意指上古贤君），与民休息？

官府少干预，顺其自然，民自富足，国自安宁。” （直指时弊）。

法家（反击）：

“无为？乃放任自流！六国余孽未靖，北有匈奴，南有百越，内有奸邪！

不集中国力，何以守土安邦？

不兴大工，何以彰显天威，震慑宵小？

官府若不有为，则豪强并起，盗贼横行，谈何安宁？”

（以国家安全和秩序为名驳斥）。

扶苏的倾向：

他内心或认同道家“与民休息”，

但只能折中：“道家‘无为’之精义，在于顺应天道，不妄为。

帝国大业，亦需顺应时势。工程调度，当计其长远之利与眼前民生之艰，求其平衡。”

农、墨的“技术流”展示：

农家：详细讲解代田法、区田法如何提高亩产，

展示精心选育的粟麦良种，提出兴修小型水利的建议。

务实内容得到扶苏和部分官员的赞许，但李斯等法家认为

“小技耳，不及耕战根本”。

墨家： 演示改良的云梯、连弩模型，

介绍用于水利的“桔槔”、“辘轳”如何省力高效。强调“节用”、

“非攻”理念应体现在爱惜民力、不滥用武力上（巧妙避开政治）。

其技术受到军方（王贲、蒙恬）的浓厚兴趣。

大谈秦得水德，尚黑，代周火德乃天命所归。

论证帝国工程（如建极庙、修驰道以沟通“地脉”）符合天象地理，

能保国泰民安。其言论为帝国正统性和大工程背书，深得始皇（幕后关注）和李斯欢心，但也让其他学派暗觉荒诞。

六国贵族与江湖代表的“沉默”或“诉苦”：

六国贵族代表多吟诵故国诗篇，谈论礼乐文化，小心翼翼避免任何政治联想。

发言如同走过场，眼神中藏着警惕与疏离。黑冰台密探紧盯着他们的一举一动和私下接触。

江湖游侠代表被严格限制发言，只能泛泛而谈

“民间尚武精神可为国家所用”。

商贾、乡绅则大吐苦水：徭役太重导致田地荒芜，地方小吏盘剥过甚，请求朝廷关注。

这些声音被扶苏认真记录，承诺“上达天听”，

但李斯等认为这是“刁民”抱怨，不足为虑。

始皇的“满意”与“不满”：

满意： 大会成功举办，展示了帝国“包容”姿态（虚假的），分化了部分势力；法家成功压制了儒家、道家的“挑战”，维护了正统；

阴阳家的“天命论”得到宣扬；农、墨的实用技术或有价值；六国贵族噤若寒蝉，目的达到；黑冰台收集了大量情报。

不满：扶苏的表现未能完全达到期望。其“调和”立场显得优柔寡断，对儒家明显的偏袒（在始皇看来）和对民生疾苦的过分关注，暴露了其思想与现行政策的深刻分歧。始皇可能更加确信扶苏的“仁弱”不堪大任。

扶苏的失落与压力：他深感无力。本想借机推动一些温和改革，却发现阻力重重。李斯的强势、各方的算计、父皇的冷眼，让他意识到理想与现实的距离。他与始皇及李斯集团的裂痕加深。

李斯的警惕与行动： 儒家和道家的言论让他警惕，扶苏的态度更让他不安。他可能借机：

进一步打压咸阳城内“非议朝政”的儒生。

加强对扶苏及其身边人（如蒙恬、亲近儒臣）的监视。

在始皇面前强化对扶苏“不合时宜”思想的负面评价。

诸子百家的处境：

法家：地位更加巩固。

儒家：温和派空间被进一步压缩，激进派可能遭清洗。

道家：黄老“无为”主张被批驳，影响减弱。

农、墨：其技术价值被认可，但政治主张被忽视或压制。

阴阳家：因“服务政治”而获得官方青睐。六国余孽： 部分意志不坚定者可能被震慑，暂时收敛；

但核心分子则从这场“皇帝的新衣”般的盛会中，更看清了秦帝国的虚伪和高压，反抗意志可能更加坚决，行动更加隐蔽。

长安府邸可能通过蒙毅或其他渠道，获知大会详情，尤其是农、墨的技术信息，以及朝廷对民生问题的态度（忽视），为其在欣家庄的实践提供参考和警示。

部分在大会上不得志、甚至感到危险的务实派人才（如农家技术专家、墨家工匠），可能成为公子欣暗中招揽的对象，为欣家庄的农业、工坊建设添砖加瓦。

扶苏的处境恶化，预示着未来储位之争的残酷。公子欣需更加谨慎，避免过早卷入漩涡，同时也要思考如何在未来的变局中定位自己。

这场由始皇导演、扶苏主演的“百家争鸣”大戏，在表面的学术交流与暗中的刀光剑影中落下帷幕。

它未能解决帝国的根本矛盾，反而加剧了思想的禁锢和统治集团内部的分裂，为即将到来的风暴埋下了更深的伏笔。而远在长安的公子欣，正默默积蓄着力量，等待着他的时机。